水出坤黃泉八煞，蚂蚁坟發丁百萬，坐甲山兼卯

金山人

此峰是丙午方，先看看牛车位是多少？等我有时间再去测量度数来给大家参考。

chenjie

坟碑和拜台不是同一坐向的，可以告诉这两个都是什么方向吗？这个与这个坟墓有很大关系。不知道，这个做法有怎么传说啊？

出山之虎

应站在穴位量出水口的周天度数,各位大大不就好参考了吗.

万水千山

1．水口出申、出坤方都是一样的结果，都是“金羊收甲癸之灵”的龙水局，从穴星图看可知入首龙亦在甲卯之贪狼方。《地理五诀》云：“第一养生水到堂，贪狼星照显文章；长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。”阴阳一体，龙水同断。
2．坐甲山周天80度，申坤水出――亦病死（廉贞）水出，运来可发武贵，运去出江湖武夫。
3．甲山庚向兼卯酉，穴星前后都是板仓田，上元大发人丁，3运最速；下元人丁即不衰落，因龙水已形成人丁三元不败之局。
4．蚂蚁坟，天然泥穴天然向，发丁已过百万，当是龙真穴的，人为立碑作用不显；因周围奇峰过少（只见午峰），若未能收生养来水上堂，则文贵势弱。
5．庚丁坤上是黄泉。龙真穴的，何惧向上（去水）八煞黄泉，也许只是发有所偏；若以72龙看，此处去水是好事！

金山人

今天上午有时间再去测量了一下此坟数据，我全部用相机照下罗盘上的数据，各位自己对照一下各自的不理气。

金山人

清明后的坟相

金山人

测量水口数据，为了便于照相，只好把罗盘放在拜台一了，数据相差也不会太多，大家都可以自行修正。

金山人

水口数据。

金山人

水口近景。

金山人

测量坟碑的数据。

金山人

拜台上测量案山，天然一向的数据。

金山人

午峰，

金山人

午峰的另一面，又叫大旗山。

金山人

坟前则量午峰的数据。

何有

樓主請看三張照片的水口位置：都不一樣， 那張才是呢？？？？

                               
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金山人

何总不要急，我发完再画图。

金山人

午峰近景。

金山人

金山人

由于当时前面的树木太高，看得不是很清楚，只是大约位置，现在是田里面什么都没有，看得沙手的尾部了，其实相差也不是太多。不会超过一个坐山15度的。 水口位置点。

金山人

就根據樓主所繪位置， 水口還是在正針的坤， 非申。
何有 发表于 2010-5-2 15:34

                               
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  回何总，  实地测量不会差这么多的，最多也是2度左右，有实地经验的会看出，大树和水口之距离不会超过2度。罗盘图放在相片上还是有差距的。

何有

回何总，  实地测量不会差这么多的，最多也是2度左右，罗盘图放在相片上还是有差距的。
金山人 发表于 2010-5-2 16:01

                               
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照片樓主羅盤基準線壓在正申上，差2度，左移2度，那還是在天盤的坤界線裏。

金山人

如果按天盘就应该是坤了。

zyfs

这个案例水出坤申，大家都会纳闷，为什么和三合理论不合呢？向上庚，其禄在申，流破向上禄神，黄泉煞，为什么还发百万丁？于是大家都会怀疑水口不在坤申，而是在未，这样，就是水归库了，发百万丁也就理所当然了。
殊不知水出坤申，与水出未，皆为合局。

金山人

这个案例水出坤申，大家都会纳闷，为什么和三合理论不合呢？向上庚，其禄在申，流破向上禄神，黄泉煞，为什 ...
zyfs 发表于 2010-5-2 16:33

                               
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    Z兄，水口出坤申和出丁未是不一样的，如果按杨公理法，是有所区别的，坤申是水出廉贞，丁未则是水出巨门，你看还是一样吗？
此地贵在龙真穴的，天然一向，无法改变。

zyfs

Z兄，水口出坤申和出丁未是不一样的，如果按杨公理法，是有所区别的，坤申是水出廉贞，丁未则是水 ...
金山人 发表于 2010-5-2 16:54

                               
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    老兄，我没有说水出坤申和水出未一样啊。我只是说是合局而已。合局的含义就广泛而模糊了。

    其实水出坤申也不是出廉贞，水出未，也不是出巨门。

    老兄说该局是龙真穴的，倒是很正确。不是真龙不得发。还有，从图片看出，水口好像并不明显，言其为水口，好像并非水口。这种明堂大气而又聚气之局，其实水口不再那么重要了。

何有

回何总，  实地测量不会差这么多的，最多也是2度左右，有实地经验的会看出，大树和水口之距离不会超 ...
金山人 发表于 2010-5-2 16:01

                               
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請問樓主，這次羅盤覆堪是在當天的幾時進行？煩請有空到水口處，照一張近距離，這案例太珍貴了， 可以頂置。

金山人

請問樓主，這次羅盤覆堪是在當天的幾時進行？煩請有空到水口處，照一張近距離，這案例太珍貴了， 可以頂置。 ...
何有 发表于 2010-5-2 23:25

                               
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    回何总，今天去坟地羅盤覆堪是在當天的10时左右。水口近照以后有时间去时再照。

黑眼睛

为什么会和书上说的不一样呢！

金山人

1．水口出申、出坤方都是一样的结果，都是“金羊收甲癸之灵”的龙水局，从穴星图看可知入首龙亦在甲卯之贪狼方。《地理五诀》云：“第一养生水到堂，贪狼星照显文章；长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良。”阴阳一体，龙水同断。 2．坐甲山周天80度，申坤水出――亦病死（廉贞）水出，运来可发武贵，运去出江湖武夫。 3．甲山庚向兼卯酉，穴星前后都是板仓田，上元大发人丁，3运最速；下元人丁即不衰落，因龙水已形成人丁三元不败之局。 4．蚂蚁坟，天然泥穴天然向，发丁已过百万，当是龙真穴的，人为立碑作用不显；因周围奇峰过少（只见午峰），若未能收生养来水上堂，则文贵势弱。 5．庚丁坤上是黄泉。龙真穴的，何惧向上（去水）八煞黄泉，也许只是发有所偏；若以72龙看，此处去水是好事！

万水千山 发表于 2010-5-2 00:40

                               
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万兄点评非常到位。

玉龙

一般而言，龙与水有内外两口，一为水口，一为龙窍，水之出入之口与龙水之窍并非一定一样。这个可以看看《地理述》对于水口与龙窍的定义，但是它用阳龙阴龙分内外，有待考虑。但是出水之口，与龙水之窍非一道是与我所学一样。所以这里虽然水口在坤，但是龙水之窍必定在左手边，且左手边必定是山减去见底。所以此局并没有不合法，如果用水口认定为是龙之窍者方为不合法。

水之生为何是龙之旺？应为龙之起祖必定高大，水之起祖必定涓细，所以龙之旺（高大处）为水之生，山高水小，水大山小此千古不易之理。

此地并非是水出坤是水口木局，也并非是五决之左旋局，这个是右水到左局，与左水到右有本质的区别。