台東有個大祭司學校 專門教巫術

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自由時報2009/11/08
〔記者陳賢義／台東報導〕
古老的咒語、儀式，原住民各族群巫師文化充滿了神秘的色彩，為延續特有文化精髓，台東縣達仁鄉公所一年前成立「大祭司學校」，聘請東排灣族重量級巫師朱連金傳教，每一學員必須經過祖靈揀選與重重考驗，通過「封立巫師」儀式才能執掌大任。

達仁鄉大祭司學校是全台唯一巫師培育學校，編訂課程和一般正統學校截然不同，學員必須經由朱連金施法請示祖靈，獲准後才能拿到入學許可證。

請示祖靈獲准 才可入學

達仁鄉公所表示，自古以來不論是排灣、魯凱、卑南或布農等原住民族群，巫師在部落中都擁有崇高的決策地位，凡歲時祭儀、婚喪喜慶，甚至疾病苦痛，都得仰賴他們祈福、占卜或除穢驅邪；巫師所行巫術及巫儀，不僅涵蓋著族群歷史、人文及歌舞等，更是各族群的文化精髓象徵。

達仁鄉大祭司學校首梯通過靈性測驗的入門學員有四十餘人，但經過一年多來的訓練與祭儀研習，月前通過「封立巫師」儀式、獲祖靈揀選進入高階班的僅剩七名，現任職達仁鄉公所秘書的邱新雲就是其中一人。

封立巫師 祈福除穢驅邪

邱新雲表示，巫師在原始排灣族族群中扮演極為重要的角色，不但是部落族人生理疾病的醫護者，也是心靈治療師，凡有疑難雜症均可求助，但相對的其養成教育勢必嚴謹，除得熟稔各項祭儀文化、生命禮儀和歲時祭儀外，還得參透艱深古語。

邱新雲說，他們每週六、日都得跟隨朱連金學習咒語、巫術及各種儀式，過程嚴苛不容輕怠，學員戰戰兢兢，學成出師至少需二至三年。至於研習過程最令學員感到困擾的，除了古經文太過深奧，易形成語言溝通障礙，老師的表達能力及在地外來文化的不認同，也讓學員頗感壓力，所幸大家延續傳統文化的意念堅定，才能逐一克服探究。