|
|
发表于 2010-3-20 16:14:10
|
显示全部楼层
|
那没有神通 怎么导引 人家坚定信---用依通呀（易经---参考《占查善恶业报经》） 那如兄你这样说，那禅宗中的那些高僧劝化众生也是用依通吗？ 比如六祖惠能或是马祖道一。 就算佛在住世的时候，也没有说在任何一处讲法都实现神通，是依因缘而度化的，比如观世音菩萨菩门品中所说，众生以何身得度者，菩萨即现此身而为说法，我就不明白了，比如菩萨现童男童女身，小王身。难道还有比菩萨真身更有说服力？？其实这就是佛教讲的因缘。 如果对方是真佛子，不管你用不用依通，他都信。人的智慧不同，其思想和表达方式亦不同，难道所有信佛的人都信算命。不是吧，我认识好多就不信算命，还有这样的人不占少数。就是专信佛，不搞算命。 但是并不是全部，我说了。人的思想不同， 还有你说的那个，占查善恶业报经，是地藏菩萨的占查轮的法门吧。 你好象没有发全啊，那里提到的并不是你所说的，怎么导引人家 坚定信。 而是说啊，佛在王舍城耆督爵山中，坚净信菩萨问佛：“大意是说，如佛先说，若佛去世，正法灭后，像法向尽，急入末世，众生福薄，多诸衰恼，灾害频起，种种遏难，怖惧逼饶，我诸弟子失其善念，唯长 贪、嗔、妒忌、我慢。设有像似行善法者，但求世间利养名称，以之为主。不能专心修出要法，尔时众生，睹世灾乱，心常却弱，忧畏己身及诸亲属不得衣食充养躯命，以如此等众多障碍因缘故，于佛法中钝根少信，得道者极少，乃至渐渐于三乘中，信心成就者亦复甚少……。（我家就有占察轮的木轮和经我看过）。 兄看完上面的话能知道坚净信菩萨问佛的大意了吧，意思是说，在佛入灭后，未来的学佛的人，因为众生的福德不同，有的人业力深的就会有一些的磨难，怕那些人失去了善念，退了学佛精进的心继续又退转了。 那些人心不清净，意常颠倒，或是智慧很少的人。 主要是针对那些人而说的。 并不是说，学佛必须的就是用算命的方法。如果是兄的意思，那佛在传佛法之前就应该先教众生的算命之术，然后再宣扬佛法。 那样佛也不会极力的排斥神秘，和因果和业力了。在母连尊者被外道打死之前，佛有三明六通，难道会不知道？ 只不过佛知道神通低不过业力。但是如果在末法时期，这个人就循规蹈矩照佛经上的那样做，皈依佛、法、僧三宝。易学对他来说不重要，我的意思不是说易学算不准他，而是他没在乎。 但是并不是说你说的学佛的学易学就好，那么绝对。 还有你说的莲花生大士在入藏前确实与西藏本土的外道斗过法，我看过不少的记载。 那个神通的示现并不是说你所想的那样， 修不到就说没有用。 这个修神通确实不是平凡人所能达到的，但是佛确实曾严禁在白衣面前示现神通， 宾头庐尊者，曾为一个钵盂，在白衣（众生）面前示现神通，而引起大众恐慌，被佛呵责，所以罚他不准入涅磐。 这个是在佛经上有记载的。 至于什么事啊？你根本就无法左右大众的心是怎么想的和嘴是怎么说的。 有些人认为啊，就是修不到所以就说没用，而有的人知道是幻相不去执着。但是后者说实话那种人确实少之又少，那的是圣人或是高僧才可以。 我就不说五通中的那些大神通，就是现在道教流传的一些法术，他那种已经超出了科学。 对一般人来说，就是神通啊。很神奇，但是并不是什么腾云驾雾那种。 那你说，他们那种不算是术吗？难道没有人学成？ |
|
[复制链接]
楼主
。 在易学群里只谈易学，至于佛和易这个都是在于自己的喜好。 大家都在这个论坛里相遇为同个爱好，就算喜欢易也不必为此把佛教的言语，带到这个帖子引起大家辩论