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大家又来听我唠嗑了哦。风水中自古有“峦头为体，理气为用”之说，但是真正理解了其道理，而且造法传世之人有几多？舍峦头而论理气始有不准则也！舍理气论峦头终必有差也！此句诚至理名言也！！ 很多人说峦头无假理气无真，有人说峦头无理气不灵等等之语，然今天个人引古贤一语以辟之“龙真穴地自然发福，理气不合始发终败。无龙无穴稍有气脉，理气合法可保平稳。”很多人肯定不信，但是血淋淋的案例告诉了我们这个是确实不假之语呀！要不怎么会有“我葬定出王侯扶聖主，他葬出草寇強梁不善終”之语呢？如过说理气不合法就能夺龙真穴地之发越，那么只能是我葬出王侯，他葬如弃尸才对呀！怎么还是要出人呢？所以这个就是很好得证明只要龙真穴地之地，其必定会发福一番，然走到砂水之运时，其之不吉利始现，砂水之验非葬下即显（三元需得合元之时，三合视堂局以定）需得天以成之。（三元为元运，三合为流年）然坟之作 下定以管事也！（地脉之气葬下即注入骨骸，如地脉之养分草木种下即注入其根也。）所以我们看到很多功成名就之人突遭横祸。如真得真龙真穴者其必定一生顺遂。即使请得明师然无真龙真穴也造不出富贵来却可保你平稳足矣，所以不是明师无能实无地也实无命也！ 很多人不信说拿个案例来说吧！既然是始发终要败，那我们只有用以经发越过的地来说明了，相信 廖金精之作──樂平劉漢四祖地-將軍大座形
这个案例相信大家都不陌生吧！这个很多人都考证过了其理气却不合法，然为何後出漢四兄弟，八人雄霸一方，事漢陳友諒，授萬戶候職，而不克令終矣，如果说理气不合法可以夺龙真穴地之力，何以其等之人会有如此作为？如果说龙真穴地可以不论理气何以其等之人终不善终？ 再来一个相信蒋公奉化葬母地 大家都很熟悉吧！很多人说其地穴点高了受凹风之害穴不真是故其才会有如此遭遇，但是这里我就要大胆得挑战说蒋公此地穴不真之人，其一，如是此地不真，何以蒋公有此作为？其二，只靠理气之法真的能让非穴之地大富大贵？其三，为何你不找一非穴之地做成此种合法的理气让自己如此富贵？花假之穴而理气合法者到处都是为何其不能有蒋公之成就？所以其地确实龙真穴地然理气不合法度也！可悲庸师之害人不浅也。（也可能是明师不愿做真）现在谁知道古人之想法呢？是故不要以古人之得失而论其真假？其实大家都知道龙不真穴不地之穴理气再合法也只能为衣食之穴。 所以这下很多人就不会再说什么其地不合某某理气，可是其地葬下后却发了呢？这儿你先考虑了其是否是龙真穴地。如其龙真穴地是故本该发也。再有某某穴理气件件合法为何却不见发越？你认真探看其地是否龙真穴地吗？花假之地到处是也。 所以峦头为体者寻地必定要龙真穴地方才是发福之根本，理气合法才可保富贵之不替。舍其一则富贵不显矣终为不利者也，舍其二祸不旋踵而来是故多考验古旧之地，真学问现也，其古旧之地，发越以过之地龙穴砂水可一一查之是否龙真穴却。吉凶祸福早已现行，理气之法也得以一一验证，最终之吉凶祸福发越之房分，发越之年命，发越之应期。如其皆一一相合则此法不假也，然有一不合者法必不真也。所以不多验古旧之穴，只看现今之地不能证实之也。其龙真穴地正值发时，如樂平劉漢四祖地正发时虽与你之理气合法然其终为假也。 如一地于峦头不合，虽发凶也，与你之理气也合然其也不一定为真也，望学问之证从此而不走弯路也，于理气谁真谁假自知也，（此处并非是说个人所学为真个人所学也多假处）对于自学者舍取理气之法实有妙处。 | 
发表于 2009-11-27 13:36:51
发表于 2009-11-27 14:00:07
玉龙老师所讲的知识就是在里.