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宋·仙师金精廖禹著 穴星篇
问君何以名为穴,地理同脉。问君何以名为星,天象即地形。龙神落处穴融结,须把星辰别。星辰不是妄称呼,形象实相会。员直曲尖方五体,本是五行气。直曲方尖名带蜗,凑作九星全。入式总歌已详备,于斯略解义。认得星辰形体时,祸福自能知。第一要分真与假,多有错迷者。若是真时山水现,假则去迢迢。第二要分生与死,时师多昧此。藏风得水是为生,死则气飘零。第三宜逆不宜顺,莫把寻常论。逆是下山脚先回,顺是逐水流。第四要嫩不要老,细看非草草。老是大山毛粗,嫩是换皮肤。穴星更有八般病,有病何劳定。斩首折痕颈下拖,碎脑石嵯峨。断肩有水穿膊出,剖度舀长窟。折臂原来左右低,破面浪痕迹。垂陷足脚头入水,吐舌生尖嘴。此是星中大有亏,误用祸上随。穴面又有八般病,有病皆恶症。贯顶脉从脑上抽,星峰不现头。坠是脉从脚下去,灵光何所聚。绷面横生脉数条,生气自潜消。饱肚粗如覆箕样,丑恶那堪相。莫言立穴太精详,凶吉此中藏。 点穴认势歌
认得星辰既真正,点穴宜相称。星辰真正穴争差,咫尺隔天涯。二个星辰有二势,立眠坐名异。立是身耸气上浮,天穴此中求。眠是身倒气下坠,地穴如斯是。坐是身屈气中藏,人穴最相当。一个星辰有六格,见穴维求紧。大小高低与瘦肥,穴贵得其宜。大要阔开小宜狭,作用当依法。低怕受湿高怕风,消息莫匆匆。肥宜浮上瘦沉下,反此皆凶也。三十六格笔难图,休道尽形无。点穴必先分四煞,留心莫乱挖。恶杀无过直与尖,真个得人嫌。两边员凈名全吉,藏杀手第一。无饶无减穴居中,妙用夺神功。穴下如生尖直脚,压煞穴宜作。骑龙高下自无凶,挨金法一同。气脉直来形势急,脱煞穴宜立。须知粘穴落平夷,休嫌穴水泥。一边尖直来相从,闪煞穴宜用。从来倚脉亦如然,莫道穴居偏。此是穴星篇内诀,开端当解说。诸病山形见未篇琢玉斧上卷此不赘。 三势
天穴,有仰高穴,凭高穴,骑龙穴。地穴,有悬乳穴,脱杀穴,藏龟穴。人穴宜藏杀穴。天穴者,山势如立,星头如俯,出脉结穴生晕皆高,朝应、龙虎、明堂、水城件件应证相等,穴前又有平地,此是山川结聚于上,移下则散。其体有三,在山顶上者名仰高穴。在星头下者凭高穴,皆用盖法。在山脊者名骑龙穴,用撞法。天穴乘风而下,脉来宜缓也。地穴者山势如臣,星头如仰,出脉结穴生晕皆低,朝应、龙虎、明堂、水城件件应证相等,此是山水结聚于下,移上则散。其体有三,在山麓者即悬乳穴,在星体之下者即脱杀穴,宜用粘法。在平地之上,田之中者,即藏龟穴,用撞法。地穴就水而下,脉来宜急也。人穴者,山形山势如坐,星头不俯不仰,出脉结穴生晕皆不高不低,朝应龙虎、明堂水城件件应证相等,是山水结聚于中,移下接上则散,惟一体在山之腰,名藏煞穴,用倚撞法。人穴避风而下,来脉宜不缓不急。土牛歌曰:到头一穴少人知,聚散之中仔细推,莫把罗经妄转移,个中原自有高低。或谓一山有天地人穴者非也上一步。 四煞
脉来中平,两边员净,穴居正中,名曰藏煞。气脉直急,穴居高脑,名曰压穴。出脉尖直,穴脱平处,名曰脱煞。边员边尖,边急边缓,认其尖且急。边闪开不用,就过员净一边立穴,名曰闪杀是也。 九星正变穴星歌
九个星辰有正形,细说与君听。太阳端正覆钟样,太阴半月象。金木原来似凤飞,紫气笏囊垂。天财三体形有异,凹脑展诰是。双脑人立马鞍容,平脑玉屏风。天罡张盖形相并,孤曜如覆磬。燥火尖刀最是凶,扫荡展旗同。九个星辰又双九,正体皆居首。开口第二悬乳三,太极晕中极。四是弓脚五双臂,单股居六位,七为侧脑不须凝,没骨八为是。平面原来居第九,九变不离母。拔砂熟记在心胸,开眼便相逢。金精亲授图与诀,天机皆漏泄。 怪穴辨惑歌
穴有奇怪人不识,造化原可测。体格何曾乱九星,乍见得人惊。骑龙须要居龙脊,龙住应无敌。斩关已见前人丁,暂发久嫌也。藏龟闪迹在田中,水绕是真龙。墩石莫宜安石罅,土穴端无价。捉月须云大水中,先要土来封。坐空转面去张膛,不怕八风摇。走珠墩阜出平地,三个五个是。仰高山顶现星辰,平面最为真。变态无穷联举例,作用皆如是。乘生得气任君裁,奇怪不须猜。怪穴图格见未篇琢玉上卷,此不重载。 |