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发表于 2009-12-10 22:27:56
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觉得很实用，多谢，将内容整理了一下。
三般卦笫一解
本帖最后由 星移斗转 于 2009-12-9 18:16 编辑
三般卦笫一，玄空妙难言，学得真诀需为善，先种心田广积德。诸书妙意恒难悟。但指山水便入门！来龙子字天元龙。来龙壬字地元龙。来龙癸字人元龙。但取来龙为父母。立向兼卦为子息！天玉经：大父毌卦和子息卦。立向正字为父毌兼字为子息！
举例：子山来龙先以龙寻穴。格草灰蛇线为何字为入首龙入用。来龙入首能同归天元一卦上等一卦清。如不能也无妨。因为座以水口定。注意龙脉入穴以气为重。贵在內堂作法得气！以穴埸看水口何字！外水口管百年人丁成祖！必须合到父毌大卦八字之－字！如不合也应合入首之龙。来龙入首都不合叫三元驳杂绝理！然大地难寻。可舍入首取水口为子息卦。舍龙取水口为子息卦！二者看远近所应 。入首快来龙慢！天玉经：胎息不真只富不贵！在于权变。但实践注意水口必须合龙为二元！以水口论坐山！
大地王候三台落脉真龙骨。？难寻 ！需知杨公承皇家秘学！玄空多皇家大地而言！真龙骨作法大地多带煞！凡夫地师安敢乱下手？然考古之员外朗三年养一地师。信有以也？？！真龙舍前而后兴！杨公定三僚尚且云：初代人丁稀！三十八代官职显！故入首初年即应。但求丁财安敢望大贵！此理通方悟风水全凭形而论！凡家以水为重，财也。三般卦冝合水口去论。凡夫之用！已曲解真经价值！又不得不细解！以水口所格之字决定坐何山头！无地同归父母一卦也。注意：水口龙入首只许在二元不可犯三元驳杂绝理！犯则必绝－房！余房也不兴。
实践中看水口有內中外水口，明暗水支河水。如以字解经怎会解透三般卦之妙用？水流出卦有何全，一代作官员，一折一代为官绿，二折二代福。指堂局之水收到何卦！三折父母共长流马上锦衣游！水归到大父母本卦！！以龙定穴。以龙定水口，以水口定坐。以水口合入首。合不上胎元不真！！三般卦入用以大父毌取一元！先论胎元之真！胎龙不真坐穴无力。向之虚花！三般卦天地人三元取－卦作大父毌。兼卦为子息！！
讲了龙。入首龙，水口，坐，务需二元不可，三元驳杂犯绝理！以龙为大父母。入首合、水口合便是一卦真纯清。此是大地恒难寻！舍龙就局举入首合水口！－窍通关作大煤！窍者水口也。若是玄关俱不讲，局堪图画沒来由。水口如入首也不合 ！舍龙就局便虚花！根脉已无何须求！拿着罗盘他地寻！＜万万不可误东家＞龙水口合一大父毋，坐向自然定在大父母！注意坐与入首脉可以分开。內外二向便是此！内外玄关通一窍绵綿富贵永无忧！玄关向也！脉以接气合水口为重。内向务相合。真诀就在这。外向人可移！总归水口一父母！
水口合入首，水口合来龙，全凭形来论。入首快来龙慢！大地取来龙。实践中小地何来真龙骨？舍龙就局举入首共成父毌大卦。举例：水口为巽则坐归到天元一卦。向自定也。然全局各条来水怎能尽合－卦！光水口都有內中外三口。实局还有明暗水！理想的解经文怎可尽合山情？故杨公曰父母排来看左右，向首分休咎！巽口立坐。取天元一卦于穴上。八字壬选一字为父母大卦。外向以消水此即以水立向也！水口并非一字纯！巽已一边。辰巽一边！！二者只可取一！！兼左兼右个中分也，兼卦为子息卦，子息卦又必合龙！合入首！不可犯三元驳杂绝理！！各条来水都须合归子息卦！！以水口归边为首选定子息！实际水还有归不到怎么办？
知妙道，玄关－节为主要！识真情，玄上分关窍上分，漫说天星并钠甲，且将左右问原因！先看水口向何流！玄关造化窍中求！內外二关通一窍绵绵富贵永无忧！窍者水口也，关者龙也！玄者向也？一关通窍作大媒！水口定先合入首和来龙！千古真师真传！！若是玄关具不讲，局堪图画沒来甴！大地合龙。小地合入首，无地合向！玄中交沟亦堪求？
假的别当真！龙，口，坐，内向，交待清楚！以下讲向的三般卦实用诀，例子山午向，巽口同元大父母，看巽口偏巽已立子山午向兼癸丁，取已口合癸人元龙为子息卦。这是成祖纯正作法，曾廖真传别无二门！龙要合向向合水，父母卦不合子息卦合，定合二元为正法。然向收来水。水多路来，不归二路怎么办？先取向和水口合城门，日正交同归父毌卦也，城门正交合不到用子息卦合叫旁交，正交傍交为成祖作法。百年人丁旺。故杨公曰城门－诀最为良！放水口城门诀向上隔四位字也，合一六，二七、三八、四九为正交，同大父毌为反交！兼卦子息为傍交！！如子山午向兼癸丁，水口巽为正城门、水口坤为反交副城门。如放已口合癸丁人元龙子息卦为傍交。六＋年后女婿上门承香火！前提龙合，无龙合三十年后女婿上门！
形为本、气为辅，此为常，变在人，不合山情也是空，交待城门放水，回头专讲向，向收当下气，元辰一点值万金。上堂水来发万倾，向之收水必先收这二水乘用，三收見白水，四收各来水口，五收凹风氷，－一拨水入零堂，气运吉星等下讲，三合纳甲等下讲，各水堂局不能归二元怎么办？零正巅倒怎么办？山情哪有理想论？
三般卦妙行，无龙无水口，，形上难合真吉地，此中作法曰救贫，这在实践中帮东家堪完地断吉凶，不吉又不便移，须知改祖坆，一大家族并易事，看旯东家受难心不忍，广布心田曰积德，何论红包多与少，但得－点行善缘。胜似金钱万千量，如何改？三般卦中显神通，世人不识天星学，穷研经文也难通，再以山水泄机祕。
玄者，太虚之气也。三般卦本皇家之术，龙向水口俱以形合气而论，不得真形，变通而用之，跟实地有出入，实地未必尽合九官真局，是故玄空指大地作法，二者之辨，为玄空关窍，因形论气，有先天之本体，天地定位一局，坎离水火不相射－局，雷风相薄－局，合生合成一局，九宫平行中五立极－局，合十－局，空中寻本体，和向中寻本体，向中寻本体即律侣四＋八局和纳甲本体，三般卦本体尽合山情，倒过来以形论理气，就是大家在用的格龙纳水数据，以数据而推理，数据者，山形真实本气之气也，易曰：理家数也。教代卦，数代星斗，数代气运，数代九星五行，数已先合形之本体，即上面所言山情，数已合八方方位，故用九宫后天掌。三般卦以大父母卦起卦合卦即天玉经坎离水火中天过，三般卦以大父母起星斗，即天玉经合禄合马合官贵，，三般卦以大父母起气运即奧语坤壬乙，三般卦以大父母卦起九星五行即曾公青囊序克入生入为进神。
玄空之法奇妙难言，单从数中起卦，坎离水火中天过，已合先天八卦诸局，但因掌上起卦变化多样，空中合卦理之气，如向与水口，向和龙气中合八卦对待之气，可見也不可見，不可见者气在空中，可见者方位龙向水口归到先天卦气，但又以形中真气入用。玄玄妙意体悟在人。但不管三般卦起星斗合山情用，还是取卦气合方位用，还是起气运合山情用，还是起九星五行论克入生入用，大父母卦以来龙和入首、水口，是三般卦合山情之根本，离开山情之大父母，三般卦就会变成空中之玄空，天玉经：假如来龙骨不真，从此误千人！来山八卦不知踪，八卦九星空，父母不是未为好，无官只富豪。父毌排来看左右，向首分休咎。上文已讲清排龙大父母卦也，双山双向水零神，九星双起雌雄异，大父母卦起和子息卦起也，大玄空巅倒些子之理，毌子之理也，母子分开起也，母以龙定本卦自起也，子兼卦以水口定，合城门诀经四传位起也，假的不可当真。
大地真龙骨：壬山来龙地元龙大父母也，子山来龙天元龙大父母也，癸山来龙人元龙大父母也，中地：壬山丙向兼子午，壬山大父母也，子午天卦为子息也。余类推，大父毌八山八水分阴阳，子息卦八山八水分阴阳，审运，审零正，审吉星，审五行，审卦气，审房份，各照口诀分开来起，杨公妙应不多言，实实作家传。世人不知天机秘，泄破有何益，若还求学不种德，稳口深藏舌。。。謝謝同道，老夫云游去也。 |
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拿点例子共享？
假的是真的，真的也是假的？
不要走，回来再胡说说，
楼主
感谢星兄指导，小弟开始明白兄的意思了。首先分清先天龙水的固定方位，再合三元纯清配坐山立向，以天地人为三大卦，其一为父母余下为子媳。细细想来非常有理与我学习到的先天卦为体静而不动查龙水，后天卦为用运动不息寻运而立向，达到先后天通气就是大吉利。