剑刃立穴 元帅攒兵 彭氏祖地的结作情形,是一种少有的怪穴,名“宝剑出匣”。
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宝剑出匣,以威武金星作剑头,脉从中出,山脊为剑身,两侧田垄、山地隐隐约约呈条状剑鞘包裹,必要立金剑头、眠木剑身、水土剑把三样齐备,方才合格。宝剑两侧,有砂护送,贵星罗列左右,尤贵。
对宝剑出匣龙,徐试可有诗赞曰:“龙名宝剑最堪观,但向龙身脊上安。更得生龙来作案,儿孙代代坐朝端。”因穴居山脊,呈骑龙状,故又有“生龙来作案”的说法。 令人诧异的是,祖居所在的位置,并不在透出直下的山脊上,而是略偏于山脊右边,靠近故居一侧,像是不经意地滑落剑刃一边似的。不懂风水的人,还可能以为是无意为之,实际上,这种做法内有玄机。不要小看了细微的偏侧,这正是宝剑出匣穴法的奥妙所在:于中下部一边,不可居高硬直裸露而下,以避其煞。 按风水术,宝剑出匣,穴在剑刃,结血晕穴,非在剑把。彭氏祖地适中而下,以五色土辨,虽无血晕之状,但亦在剑刃处,基本合法。 《发微论》“强弱篇”曰:“天下之理中而已矣。太刚则折,故须济之以柔。太柔则弱,故须济之以刚。刚柔相济,中道得矣。论地理者,必须察其禀气。禀偏于柔,故其性缓;禀偏于刚,故其性急。禀刚性急,此宜穴于缓处,若复穴于强急之处,则必有绝宗之祸;禀柔性缓,此宜穴于急处,若复穴于弱缓之处,则必有冷退之患。强来强下则伤龙,弱来弱下则脱脉。”彭氏祖居的穴法,体现了这一要旨。 堪舆实践中,风水师没有现成的经验可以借鉴,不可能在已有条件下轻而易举地找到寻龙点穴的答案,摆在面前的,所见所闻皆全新的考验,或成功,或失败,全在一念之间。风水的原则、原理虽相通相融,但各施各法,效果迥然不同。患得患失,不知通变者,点穴就无从下手。故失败为常态,极少成功之例。 “或因就局而趋于横逆,或因避煞而闪于偏斜”,这是风水师饱经成败后的经验之谈。俗语说:“大地常在孤坟边”,说的是察龙点穴玄机重重,像是故意与人斗智角力似的,无一不在考验着人的智慧,惟明师识之用之。彭氏祖地结穴看似简单,但若照搬它法,也会在点穴上功亏一篑。 深谙剑穴奥妙、点穴精准的彭氏祖地,得山的雄健,乌石的助性,其水又如何呢?
彭德怀祖坟、祖居风水态势图 彭氏祖地右后方 4公里,为上石坝水库。可别小看了这水库,深水潭天然生成,那可是营盘寨脱卸,至乌石重又特起而承上启下的关键环节,是彭氏祖地于火耀石煞中得以立穴的重要条件。 彭氏祖地左侧约一公里,一水东流,至左前分叉。一水在乌石镇扬长北去,一水至祖居前方,蜿蜒向东。此水不吉,与元辰水直走无异,主初年贫穷。 俗语说:“去水地,最可忌。”但是,仅看到面前之水,断言其凶,又未免有失偏颇。彭氏祖地水之形势,需要放宽眼界,认真予以审视。 彭氏祖地前元辰水走,好在弯曲前行,至前方9公里处汇入韶山灌区南干渠,再东南,与涓水交会,涓水北上,归入湘江。从大的方面看,涟水、涓水受到彭氏祖地南北山丘阻隔,分别从左右方曲折环绕,呈逐步靠拢之势,近处只有11公里,最后在左前方约30公里处汇入湘江。 龙穴左右,有水缠绕,弯曲回环,风水上意义何在? 水于砂来说,虽各有优长,但有时水的力量尤胜之,不可替代。水缠与砂护性质相同,龙穴有之皆不致为空。先有砂首护之,继有水在外如龙虎砂首般缠绕,是为至佳之局。如此,不但河水风扫之虞免去,而且砂、水配合,相得益彰,力量更大。彭德怀祖坟、祖居风水取用,就选择了这一种方式,使看似平凡的山丘暗中增添了无形的威势。 得水左右缠护,龙虎砂首更为有力,影响力深远。尤为佳绝的是,两水大小、形状、距离相若,皆前出汇入大江,呈左右大包抄迂回之势,殊为难得。 “水如精兵,进退由将”。得水的助势,彭氏祖地如虎添翼,驾驭兵将如鱼得水。 值得一提的是,基本上呈南北流向、在彭氏祖地前横列而过的南干渠,如今成为彭氏祖地前难得的腰带水。但此水又不可等同于一般意义上的腰带水。 韶山灌区总干渠于1965年8、9月间开始建设,1966年宣告建成通水,全长240公里。工程由时任中共湖南省委书记处书记兼湘潭地委书记的华国锋策划和指挥,华也因为修建了这一民生工程而得到了毛泽东的赏识。 长达66公里的南干渠,由于建造时间关系,对彭氏祖地风水意义不大。但应当看到,这里的地势总体上南、北、西三面为高,东面开阔,彭氏祖地后面地势高峻,前面逐步递降,在干渠建设之前,即有数量不少,大小不等的河溪之水。干渠工程充分利用了这一自然条件,经一年多时间建设便告竣。从风水上看,水渠建设对彭氏祖地有一定帮补作用,但意义不大。与此相巧合的是,差不多在水渠开始建设的同一时间,在庐山会议上被打倒的彭德怀,1965年9月再次复出,任西南大三线建设副总指挥,可惜好景不长,昙花一现,“文革”狂飙很快卷起,彭被再次打倒,直至去世后才获平反。 从风水的角度看,地貌的改造虽然对风水有一定影响,但一般不会改变原有风水的性质。彭德怀贵为元帅含冤而去,非一砂一水改变所致,实由其综合的风水环境决定。
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