滴天髓如是说--讨论

太易郑

師承琴堂派.
黃山人 发表于 2010-2-7 10:27

                               
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你师是自承系统，有其独有的看法。与我感知有些地方相同，如帝--岁。

黃山人

琴堂派分兩支,一为乾門,稱嶺南派,一为坤門,稱江北派,始祖为明末清初之豫章人氏
习医術於黃山,得異人傳授命理秘術.

悟空

醉裏且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶，以手推松曰去！

黃山人

小弟只学得琴堂的一点皮毛,水准有限,希望藉此聯系到各地的同门師兄弟,得到指点.

太易郑

醉裏且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶 ...
悟空 发表于 2010-2-7 14:05

                               
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妙！各人各解，功夫还是在干支，说破谁人信。

悟空

发表于 半小时前 | 只看该作者
醉裏且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動要來扶 ...
悟空 发表于 2010-2-7 14:05

妙！各人各解，功夫还是在干支，说破谁人信
这首诗是何老兄的，个人觉得挺好，借来用用

feimaoer

欲识三元万法宗 先观帝载与神功 坤元合德机缄通 五气偏全定吉凶  戴天履地人为贵 顺则吉兮凶则悖

不由标点符号 读起来 应该会有所认识 个人感觉 这个东西被人为的划分 裁减了

爱国人士

“欲识三元万法宗 先观帝载与神功”
刘基先贤是风水宗师，根据小弟的理解，三元者天地人上中下三统运纪之说。帝者，北天极也。载者，运纪也。神功者，三元五行功用。应是洛书流行之用。
世尊开篇之句，应该是大意概括研究术数之学，无论是地理风水还是三式命理，要把握五行的真轨迹，而五行真轨迹之大莫显象与天星，其用莫遍迹与季候。
“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”
如果说上句是总纲的话，那本句就是进一步的深化。上文言天，天道有常动而不息，刚健有为，至尊至贵。坤元者，地道也。坤言顺，德者，易云：与天地合其德，与日月合其明。德者，天地大道之德。德者，有为之道，有德之道，至善之道。道德一夫一妇。天道有常，地道有变，五气偏全不一，而吉凶生矣。
“戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖”
天地之道各自以表，天地交而万物生。天地先后天交媾，运化无穷，则人道生矣，则贵贱分晓。以天地而分贵贱，以顺悖而论吉凶。至此，四柱论命的基本框架已经指出了。这绝不是世俗所言的强弱旺衰所能概括的了的命学奥秘，这就是滴天髓一书与众不同的正五行论命的妙处所在。今天小弟披肝沥胆的把内心心得吐露给大家，期望抛砖引玉，期望世人能扭转学风，少造孽害人。

太易郑

“欲识三元万法宗 先观帝载与神功”
刘基先贤是风水宗师，根据小弟的理解，三元者天地人上中下三统运纪之说 ...
爱国人士 发表于 2010-2-28 23:52

                               
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见解有的。

陈武帝

未附前缘说后缘  管中窥豹难两全
从来璇玑相因处  合璧珠连自然圆
先圣集思百章篇  引尔循循自通玄
题门一字追究竟  何不入室悟全言
                          楼主 你的问题好可爱啊 好直白 你不适合学易学 偏执啊 偏执 太呆板了

太易郑

未附前缘说后缘  管中窥豹难两全
从来璇玑相因处  合璧珠连自然圆
先圣集思百章篇  引尔循循自通玄
题门 ...
陈武帝 发表于 2010-12-14 22:53

                               
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感谢直言。

只是开门三句无人解开，导致今人仍在五行中打转转，中华易学成为误人的工具，旺衰索命，走入缩命，是为一叹。

太易郑

引用《命理过三关》卷首：

                                 如何学算命？
                          ...
西方愚者 发表于 2009-12-18 20:40

                               
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这些不是真正意义上的别派，只是万法中的一法，没宗==不能立派!

雪山

世人皆醒我独醉，夜夜梦里睡惺忪！
谁识帝载与神功，基础全在五行中；
生死先明流水处，福祸才可借为凭；
天星不说文中隐，地煞不言恨无踪；
我今说得天髓内，不复深藏惑人羹！

太易郑

世人皆醒我独醉，夜夜梦里睡惺忪！
谁识帝载与神功，基础全在五行中；
生死先明流水处，福祸才可借为凭； ...
雪山 发表于 2010-12-20 19:50

                               
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谁识帝载与神功，基础全在五行中===五行只是身外物，跳出五行是真经。

太易郑

世人皆醒我独醉，夜夜梦里睡惺忪！
谁识帝载与神功，基础全在五行中；
生死先明流水处，福祸才可借为凭； ...
雪山 发表于 2010-12-20 19:50

                               
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太易郑

三元三般话，一说精气神。一说是时运，爱兄己点破。

得意不可忘形

这是从天人合一的思想出发，申论人之性命受天地制约。
三冬之木 发表于 2009-12-19 21:14

                               
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    高论！

得意不可忘形

“欲识三元万法宗 先观帝载与神功”
刘基先贤是风水宗师，根据小弟的理解，三元者天地人上中下三统运纪之说 ...
爱国人士 发表于 2010-2-28 23:52

                               
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    高论，更切题！

得意不可忘形

一、天 道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神 ...
太易郑 发表于 2009-12-16 11:03

                               
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    扬公地理造命－理，天下诸书对不同！正是这些子！


   宇宙孕育万物生灵，人之生命秉天地之气而生。要算命必先识造命。知生命之源乃妇夫交沟，精卯结合，十月怀胎，与生命之全程。乃知天地之造化，造风水之理本此，造命也！天机可畏！盖言此也！

   风水理气百家无正解，盖不识造一个活泼泼之生命也！正是这些子。


   生命本天地之道，本章先言天道，欲识天道先观帝载，乃北斗极星，列三恒四维，七星斗柄扭枢，列十＝宫，＝十八宿。神功者，太阳也，月亮也，金木水火土五星运转也。道者，日月星晨运转之规律也，七太阳之行限也。入恆归宿也。德者，物之显功也！

  天道运转，天光下照，地道上应，.....天道运转，太阳白天，月亮九道九气，五星下应。地德呈四季，＝＋四节气，五行显象。

   唯天地之气乃能孕育生命，是故善言天者必有验于人。

   古圣贤以物以观天，设人体－一对应河图，洛书，先后天八卦，干支，纳音，＝＋八宿。构成完整的人。观巜黄帝内经7＞＜＜丹法之王周易参同契＞＞可明证，而扬公地理并依此理构造－个活泼泼生命之局，造风水，造命！千古不传唯此耳。


   何以知天与地，古人设立天干地支河图八卦纳音，用于眀道也。而本笫三句人为贵在其中。知五行顺人则吉，知五行悖则凶。本天地之道也！

   是故八字乃年观天象，月观天象，曰观天象，时观天象。取太阳论命宫，乃四枉之代表，取七太阳论恩仇，取北斗九星以管摄，取星盘隐河图论雌雄交沟为孕育之始，取紫白乃知九气，.............取先后天八卦，纳甲卦气........如此才形成完整之生命体。古人研究得出惊人结论乃200个神煞。知200个神煞，八字玄妙，星盘玄机乃可入室。

     个人未研八字，乃承地理之传。或对研究八字有帮助！更在于向八字高手取经！

玨陽

玨陽提供36年前，家師傳承教授資料以饗易友，
    滴天髓：『欲識三元萬物宗。先觀帝載與神功。坤元合德機緘通。五氣偏全定吉凶。載天履地人為貴。順則吉兮凶則悖。欲與人間開聾膭，順悖之機須理會。理承氣行豈有常。進兮退兮宜抑揚。配合干支仔細詳。斷人禍福與災祥。五陽皆陽丙為最。五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢。五陰從勢無情義。』
一、天道│欲識三元萬物宗。先觀帝載與神功。此指天元。
二、地道│坤元合德機緘通。五氣偏全定吉凶。此指地元。
三、人道│載天履地人為貴。順則吉兮凶則悖。此指人元。
四、知命│欲與人間開聾膭，順悖之機須理會。《此指知天命》
五、理氣│理承氣行豈有常。進兮退兮宜抑揚。《此指明盛衰之機》
六、配合│配合干支仔細詳。斷人禍福與災祥。《此指明辨福禍之果》
七、天干陰陽│五陽皆陽丙為最。五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢。五陰從勢無情義。《此指天干能量強弱
    與作育之功》
八、地支陰陽│陽支動且強，速顯災祥。陰支靜且專，否泰每經年。《此指地支能量強弱與作育之功》
以上了解了，再解說如下，
滴天髓釋義：『欲識三元萬物宗。先觀帝載〈大地載物的作用〉與神功〈蒼天養物的作用〉。坤元〈地〉合德〈天〉機緘〈機能與構造〉通。五氣〈五行〉偏全〈在一個命造之內，五行分佈均勻的情形叫做全，不均勻的叫偏〉定吉凶。載天履地〈宇宙〉人為貴。順〈命造之中，生剋制化關係優良的情形〉則吉兮凶則悖〈命造之中，生剋制化關係不良的情形〉。欲與人間開聾瞶〈指導別人〉，順悖之機須理〈五行氣機之道理〉會。理承氣行〈四季節氣行進變化〉豈有常〈恆常〉。進〈太強〉兮退〈太弱〉兮宜抑〈抑制〉揚〈扶助〉。配合干支仔細詳。斷人禍福與災祥。五陽皆陽丙為最。五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢〈命造中五行的強弱〉。五陰從勢無情義。』《玨陽註解》

shuifsr

天人合一道~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`

javac

師承琴堂派.

晓潮

我是学习来的

javacd

帝载 ：帝王的事业。

太易郑

玨陽 发表于 2011-2-4 18:30
玨陽提供36年前，家師傳承教授資料以饗易友，
    滴天髓：『欲識三元萬物宗。先觀帝載與神功。坤元合德機 ...

感谢分享师门传承。

太易郑

javacd 发表于 2014-5-28 02:45
帝载 ：帝王的事业。

明帝座，即会帝载，这是人体运动场景。

flykey

太易郑 发表于 2014-5-28 13:19
明帝座，即会帝载，这是人体运动场景。

同意，各人各法，太易兄肯定找到不同的办法来解决了。
这样讨论太有意义了，可以百家争鸣，百花齐放。

启明星

太易郑 发表于 2009-12-16 11:03
一、天 道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神 ...

原注--删除。自己尝试去理解原文。别受：注，的影响。