道教与民间法教的区别

zhenting1

首先道教追求的是生命的净化与解脱
而民间法教据我所知
没有完善系统的教义
没有行成完善，圆满的宇宙观及修炼思想
在这传承上正统道教尊奉
三洞四辅经箓法科祖，玄，真三师
而民间法教很多实际其实也源自道教正一等派
但是在传承上并不完整
多是父子师徒相传
没有形成完整的经籍度师承
第三点正统道教是包含经箓戒律科仪等内容
而民间法教虽然也有一些外戒律但是多是是用于修法上
很少有关于修心养性方面的
相比之下
民间法教更注重民事生活，所以民间法教很深入民间
正统道教多是被皇家贵族所信奉
所以正统道教的内容相比之下要复杂的多
在道的追求上正统道教追求的是生命形神解脱
而民间道教更注重修法
追求法术的灵异神通
从具体修行内容讲民间法教多偏重于符咒，水法，一些度亡驱煞法事上。
实际这些都来源于正统道教里的一些内容
正统道教的法术体系严谨，有着深厚的道教思想及内涵
这些恰恰是民间法教所缺少的
正统道教道士通过诵持早晚功课跟其他道术的学习修炼
在层次上远远比法教的修行内涵丰富
道教注重师承，但强调自身修炼，而很多民间法教虽然也重师传，但更多借助师父过功等一类的传法形式。
那对于正统道教和法教传承有很大差别吗，
我们前面讲过
正统道教的信仰相比之下比民间法教信仰更加广博和包含了宗教意义的
而民间法教的信仰就是纯粹的为修法而信仰
在传承上
很多民间法教是来自于正一派跟茅山上清等派
但是基本都是分出去得
很多传承上并没有取得道教正统的受箓受戒

正统道教追求的是生命的解脱
与飞升
并不是指单纯意义的成仙

民间法教缺少完善的信仰观念
所以在境界上可能不如正统道教追求的境界高些
但是这需要看个人情况来定
很多道士虽然也入道了也受箓或是受戒了
但是没有修持好
所以不等于他就能成仙

相反很多民间法教的修士
法师因为积累功德
及修炼有法也可能成仙得道的
受箓我在课程里讲过
不是单纯意义的有位子
而是指对道教度人有功的道士
受箓位以表奖章，鼓励道士积累功德行法做事

道教并不讲六道轮回
但是如果你能按正统道教的理论与方法真修成后
肯定是能跳出轮回的
就是说受禄受戒是不能跳出六道轮回的，只有修成了才可以
受箓受戒只是种方法
去规范你
约束你指导你去修行
并不是说受就等于成仙了
不受箓也能行法
历史很多道士没有受箓
但是也都是有灵验的道法
对现在的人都看重受箓后的功名
官职
根本不注重受箓的戒律
现在社会上及网络上很多年轻人热衷于学习和修炼一些“法术”。对外则宣称自己是在“修道”。其实就是这个概念还没有真正搞清楚。他们这种认为和说法都是错误的。一个真正的修道之人必须要明理，必须明白自己修行到底是为了什么？只有真正明白了，通过念诵功课，正确学习正统道法才能心无挂碍地发大愿、发宏愿来进行修行。
当然，踏入修道之门，也并非明理就可以，还牵涉因果、阴德、师门传承、道缘、正理正法等很多方面
修炼“法术”与修“道”从概念上来说是完全不同的两个概念。“法术”只是一种通过修炼后产生外源性或内源性的“神通”手段，其目的是为了趋吉避凶或解除灾殃。并非我们修行的真正目的。而“证道”则是我们修行的最终目标。道教讲究的“性命双修”，就是从身体和心性两个方面来进行修炼和调整。使得自我的身体能健康长寿，心性上与道合真。只有真正意义上的“返璞归真”才能称之为“证道”。

二者追求的根本就不一样
很多民间就是从正统道教里流传出去的
但是都是片面之法
正统道教里没有附体,扶乩
并且反对
首先从信仰讲
这些都是左道旁门
过去人们常用济公关公之类的
降圣来编造一些经书来警惕世人
但是也有人利用这些迷信活动欺骗人

茅山明生

太绝对，在道观有道观的修法，在世有在世的修法。不一样。

zhenting1

太绝对，在道观有道观的修法，在世有在世的修法。不一样。
茅山明生 发表于 2010-1-15 12:44

                               
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    道观就像现在的大学！

易尘子

楼上观点！赞同楼上观点！

zhenting1

楼上观点！赞同楼上观点！
易尘子 发表于 2010-1-15 15:07

                               
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    谢谢！！！！！！

嗣元

踏入修道之门，也并非明理就可以，还牵涉因果、阴德、师门传承、道缘、正理正法等很多方面...

zhenting1

踏入修道之门，也并非明理就可以，还牵涉因果、阴德、师门传承、道缘、正理正法等很多方面...
嗣元 发表于 2010-1-15 18:07

                               
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    对啊！

eason663

正統傳承與民間流傳是有不同的方法跟規範~

zhenting1

民间流传的只是正统的一小部分！

qrst299

皇明太阳能骗人又圈钱

买太阳能热水器时，厂家承诺3年内免费保修。用到一年半时，太阳能热水器的真空管爆裂一根，厂家售后人员检测完表示，换一根这样的真空管要收90多元的材料费。产品明明还在保修期内，却要花钱维修，这让使用皇明太阳能热水器的苏先生感到很纳闷。

昨日(2008年3月5日)，市民苏先生给本报打来投诉电话，说他家2006年买的皇明太阳能热水器，当时购买时对方承诺3年内免费保修，热水器的保修卡上也清楚的写着3年内因质量问题出现故障，免费保修的条款。但是今年冬天，热水器突然出现了故障，厂家的售后人员来检查后说热水器里的一根真空管出现爆裂。苏先生要求售后人员为他维修，但是对方表示像这样的维修要收取更换真空管的材料费96元。苏先生认为这种问题应该在保修范围内，商家维修时不应该收取材料费，而售后人员则说这是因为苏先生使用不当而出现的问题，所以不能给予免费维修。

因此，记者联系了皇明太阳能的售后服务部，对方工作人员说，根据太阳能热水器的开发和研制原理，一般情况下除了人为损坏，真空管是不会发生爆裂的。苏先生家的热水器确实还在保修期内，但是故障却是人为造成的。他表示厂家承诺的保修，是因质量问题出现的故障，比如真空管发白漏气、脱膜，导致顾客不能正常使用，他们都会免费为顾客更换。但是苏先生家的热水器是真空管爆裂，如果没有人为破坏，就是由于顾客在高温下给热水器上水造成的真空管爆裂，所以属于操作不当造成的人为损坏，公司规定要收取材料费。

但是苏先生表示，今年冬天西安的天气一直不太好，他的家人没有在高温下上过水，更不可能去楼顶破坏自己花几千元买的太阳能热水器。同时他认为，厂家在保修卡上只标示质量问题保修，也没有说炸管不是质量问题。现在出了问题才告诉他，炸管不是质量问题，这个理由让他很难接受。

就此问题，记者咨询了陕西恒达律师事务所的陈贞学律师，陈律师表示，这种情况首先要看是不是产品质量有问题，若是产品质量本身有问题，那厂家应该给予消费者免费保修；若真的是因为消费者的使用不当造成的损失，就应该由消费者自己承担。至于真空管爆裂是不是质量问题导致的，消费者可以对产品进行质量鉴定

learnedman

民间的法，在系统上、理论上不如正统的道教完善，这一点是绝对的！
民间的法更贴近于大众，更多的是为周围的众生解除痛苦，这也是事实！
而且，修民间法的人，确实存在着非常厉害的道法！这也是不能否认的！

李净斋

赞同楼上观点！

高隐

赞同楼上观点

庄彬

楼主说的牵强了

玄圃

谢谢分享~~~

乙丙丁三奇

民间是居士,是道家的俗家弟子,道间是道士.是正传弟子.

金手指999

道观就像现在的大学！

月影之剑

各有千秋啦，现在法教很多

刘郎

zhenting1 发表于 2010-1-15 13:28
道观就像现在的大学！

不可能的

欣然晚风

百花齐放，更好！！！

大道99

讲的很好，有见地！

yongbin

从你的言论中我看到了“傲慢与偏见”，“民间法教很多实际其实也源自道教正一等派”？为何你不承认道教内容反而吸收了很多民间教法内容？民间的法教其实源自上古的巫教，那时还没有道教的讲法。巫教讲究的是在通天的基础上服务人间，故而侧重处理人间杂事：婚丧嫁娶，祛病除邪等。你口口声声的“正一”亦不过奉老君的敕命成立，帮助天界管理人间的教法，各有侧重不同，不必抬高自己贬低别人。自诩能修仙没用，要看实际效果。如果你成了一个即修不上去，又不能为民服务的“道教老爷”，这种道家，不要也罢，因为毫无用处

张新明

道观就像现在的大学！