外应仙人决（梅花易心法）── 邓海一著

菜鸟易

外应仙人决

易卜仙人诀(梅花易心法供同好参考)

易卜仙人诀讲义

第一讲 开悟篇

一，撩开古易神秘面纱

预测术神奇，但并不神秘．中国预测术门类繁杂，流派众多，追根溯源皆出于＂周易＂。易学发展了几千年，是中国传统文化的重要组成部分，这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成，一是经文部分，二是对经文最古的注解说明和发挥。“经”部包括卦，爻和说明卦的卦辞，说明爻的爻辞。古时以卦和爻来占卜自然和社会变化的吉凶。“传”部也称“十翼”，包括“象”上下，“系辞”上下，“序卦”，“说卦”等十篇。它在肯定事物运动变化永无穷尽的基础上，推测事物发展到一定程度和阶段，就要走向它的反面；又把发展理解为各种矛盾趋向和谐与不断往复的过程。

“易”有三层含义，一是“简易”，“系辞”说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“极”，“仪”，象“，卦”都是不同阶段的物象名称，高度抽象的归纳了事物发展的进程。二是“反易”，《系辞》说：“乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。阐述了世界是矛盾统一的整体。三是“变易”，《系辞》说：“变化者，进退之象也”。道出了万物变化无穷，是由于天地间的阴阳这两种现象或力量往复推动所引起的。

《周易》古经流传几千年，并且随着时间的推移，愈发显示出强大的生命力，其魅力就在于它所内涵博大精深的宇宙观，就在于它能够应用于实际生活的预测功能。

《周易》是古人智慧的结晶，它揭示了客观世界的变化规律。预测术的根本在《易经》，来源于生活，造福于生活，所以说并不神秘。历代统治者最愿搞愚民政策，治易又不得不与宗教巫术交织在一起，陷于图谶，易的精当之处往往被谶纬之学涂抹的乱七八糟，使本该光辉灿烂的宝藏，蒙上了神秘的色彩。我们研易者的责任就是要正本清源，撩开其神秘的面纱，还古易之本来面目。

二、你也能成为预测家。

在这个世界上，人是万物之灵，具有灵性。人人都具有预测潜能，多数人浑然不觉，慢慢泯灭了灵性，少数人砺志磨练，逐步调理完善就成为能够追溯过往，预知未来的智者。有句话叫“说曹操，曹操到”，相信诸位在生活中都有体验。可以这样想，不是因为你说“曹操”，“曹操”才来，而是因为“曹操”的来，你偶然地与“曹操”（某人）有了感应。其实这就是简单的预测，说白了叫直觉，灵光一闪，是人类预测潜能的显现，那，是不是人人都成了预测家了呢？当然不是，因为个人零碎的潜能反映，还不能称为严格意义上的预测，只能是直觉的反映灵敏。我们说的预测家，应当具有高度的易学素养，具有稳定的连续的可重复操作的反映过去，预测未来的能力。预测术是一门深奥的学问，要系统地学习预测理论，掌握其运用技巧，积累经验，更重要的是要有高师的指点。“江湖一点决，点破不值钱。”这就说明预测术是有规律可寻的。要学好预测起码做到四点：一是多读预测类书籍，熟知预测知识；二是投师访友，相互交流。读书获得的知识是稳固的，与人交流能激发思想火花，挖掘和引发深层次的预测能力；三是勤于实践，善于归结，增加悟性；四是从社会生活中学习。预测术与其它艺术形式一样，来源于生活，同时又高于生活。纵观当今预测成果，大量增加了现代生活的新内容，这都是从生活中得来的。

培养兴趣，坚定信心，勤学多悟，在不久的将来，你也能成为出类拔萃的预测家。

三、活用易理

“易”本来就是变化的，是灵活的。就预测术而言，有星相学、风水学、命理学、占卜学及相学等领域，古今典籍，浩若烟海。各门派都有自己固定的理论体系，推演模式，其中又派别林立，条条框框多之又多，越来越繁琐，实际是有失易理的，因为预测术本身就是多解方程，模糊选择，世界上的预测学没有1+1＝2的绝对公式，预测结果不是用精细的模式能套出来的，所以并不是某门派规则越多越好，恰恰相反，繁琐地细化程序只能束缚人的灵性，限制人的思维。要想突破，就要敢于抛脱程式地桎梏，活用易理，敢于生发思路。没有百分之百的预测术，如果有人说那派预测术百分之百准确，那真是吹牛，骗人的。任何理论都没有顶峰，马克思主义是真理，我们现在都知道，它也是不断发展完善的，是动态的。任何绝对的理论都不过是膨胀的气泡。我们应当清醒的认识到，预测术是历经几代几朝智者的呕心沥血不断发展完善的，大数术家的心情也和我们一样，都想让预测结果向事实靠近些在靠近些，多些欣慰，少些遗憾。预测术门类之中，也有相对优劣之分，准确度有相对高低之分。本门预测术源于易理，发挥易理，兼容其他门类，你掌握的预测术越多，水平越高，融会贯通，越能发挥到极至，准确度越高。

白云泉

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wuyin2025

是好书，我已经有了，还包括答疑。只是一直没细看

算命屋

好書 常常練習有意想不到的效果 如能配合【三角定律】更妙

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易卜仙人诀
  
  天地造化妙无穷
  阴阳五行显奇功
  道法自然明真性
  古今不见几人通
  形若有情以形辨
  物非同类不归综
  日月只在时上寻
  宫看本宫与对冲
  亦分亦合来回用
  先入为主须直取
  动观其变静听声
  即收即放莫迟疑
  临渴凿井白费功
  世间没有活神仙
  易占真诀在其中

  第一讲 开悟篇
   一，撩开古易神秘面纱 -
  预测术神奇，但并不神秘．中国预测术门类繁杂，流派众多，追根溯源皆出于＂周易＂。易学发展了几千年，是中国传统文化的重要组成部分，这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成，一是经文部分，二是对经文最古的注解说明和发挥。“经”部包括卦，爻和说明卦呢源牵?得髫车呢炒恰９攀币载院拓忱凑疾纷匀缓蜕缁岜浠?募?住！按?辈恳渤啤笆?怼保??ā跋蟆鄙舷拢?跋荡恰鄙舷拢?靶蜇浴保?八地浴钡仁??Ｋ?诳隙ㄊ挛镌硕?浠?牢耷罹〉幕?∩希?撇馐挛锓⒄沟揭欢ǔ潭群徒锥危?鸵?呦蛩?姆疵妫挥职逊⒄估斫馕?髦置?芮飨蚝托秤氩欢贤?吹墓?獭?
  “易”有三层含义，一是“简易”，“系辞”说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。“极”，“仪”，象“，卦”都是不同阶段的物象名称，高度抽象的归纳了事物发展的进程。二是“反易”，《系辞》说：“乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德”。阐述了世界是矛盾统一的整体。三是“变易”，《系辞》说：“变化者，进退之象也”。道出了万物变化无穷，是由于天地间的阴阳这两种现象或力量往复推动所引起的。
  《周易》古经流传几千年，并且随着时间的推移，愈发显示出强大的生命力，其魅力就在于它所内涵博大精深的宇宙观，就在于它能够应用于实际生活的预测功能。
《周易》是古人智慧的结晶，它揭示了客观世界的变化规律。预测术的根本在《易经》，来源于生活，造福于生活，所以说并不神秘。历代统治者最愿搞愚民政策，治易又不得不与宗教巫术交织在一起，陷于图谶，易的精当之处往往被谶纬之学涂抹的乱七八糟，使本该光辉灿烂的宝藏，蒙上了神秘的色彩。我们研易者的责任就是要正本清源，撩开其神秘的面纱，还古易之本来面目。
  二、你也能成为预测家。
  在这个世界上，人是万物之灵，具有灵性。人人都具有预测潜能，多数人浑然不觉，慢慢泯灭了灵性，少数人砺志磨练，逐步调理完善就成为能够追溯过往，预知未来的智者。有句话叫“说曹操，曹操到”，相信诸位在生活中都有体验。可以这样想，不是因为你说“曹操”，“曹操”才来，而是因为“曹操”的来，你偶然地与“曹操”（某人）有了感应。其实这就是简单的预测，说白了叫直觉，灵光一闪，是人类预测潜能的显现，那，是不是人人都成了预测家了呢？当然不是，因为个人零碎的潜能反映，还不能称为严格意义上的预测，只能是直觉的反映灵敏。我们说的预测家，应当具有高度的易学素养，具有稳定的连续的可重复操作的反映过去，预测未来的能力。预测术是一门深奥的学问，要系统地学习预测理论，掌握其运用技巧，积累经验，更重要的是要有高师的指点。“江湖一点决，点破不值钱。”这就说明预测术是有规律可寻的。要学好预测起码做到四点：一是多读预测类书籍，熟知预测知识；二是投师访友，相互交流。读书获得的知识是稳固的，与人交流能激发思想火花，挖掘和引发深层次的预测能力；三是勤于实践，善于归结，增加悟性；四是从社会生活中学习。预测术与其它艺术形式一样，来源于生活，同时又高于生活。纵观当今预测成果，大量增加了现代生活的新内容，这都是从生活中得来的。
  培养兴趣，坚定信心，勤学多悟，在不久的将来，你也能成为出类拔萃的预测家。
  三、活用易理
  “易”本来就是变化的，是灵活的。就预测术而言，有星相学、风水学、命理学、占卜学及相学等领域，古今典籍，浩若烟海。各门派都有自己固定的理论体系，推演模式，其中又派别林立，条条框框多之又多，越来越繁琐，实际是有失易理的，因为预测术本身就是多解方程，模糊选择，世界上的预测学没有1+1＝2的绝对公式，预测结果不是用精细的模式能套出来的，所以并不是某门派规则越多越好，恰恰相反，繁琐地细化程序只能束缚人的灵性，限制人的思维。要想突破，就要敢于抛脱程式地桎梏，活用易理，敢于生发思路。没有百分之百的预测术，如果有人说那派预测术百分之百准确，那真是吹牛，骗人的。任何理论都没有顶峰，马克思主义是真理，我们现在都知道，它也是不断发展完善的，是动态的。任何绝对的理论都不过是膨胀的气泡。我们应当清醒的认识到，预测术是历经几代几朝智者的呕心沥血不断发展完善的，大数术家的心情也和我们一样，都想让预测结果向事实*近些在*近些，多些欣慰，少些遗憾。预测术门类之中，也有相对优劣之分，准确度有相对高低之分。本门预测术源于易理，发挥易理，兼容其他门类，你掌握的预测术越多，水平越高，融会贯通，越能发挥到极至，准确度越高。
  四、删繁就简三春树，标新立异二月花
  本门“易卜仙人决”外应预测术，精华在于活用易理，充分体现了易的本质。特点是：简、快、准、奇。“仙人决”共十六条，真正作用的是十条。
相传“易卜仙人决”是宋朝大数术家邵康节所创，较“梅花易数”更为直白洗炼，独授其愚钝之子，师门也称“俏梅花”，历代相传，明朝刘伯温曾用，其“烧饼歌”中可见迹痕，后来流入民间，门规甚严，口传心授不留文字，至清末民初，天下战乱，烽火四起，为避祸师门高尊遁入寺观。恩师原是观中道人，解放后还俗，浪迹江湖，易卜为业，我得机缘巧遇，历时三载，追踪万里，才拜祖从师。我从师有约，须待恩师仙逝后，方可开山广布。恩师于庚辰年秋荣归仙位，为弘扬易道，光大本门数术，叩请师尊，今年首次公开传授。
  “易卜仙人决”，全部使用外应预测，比“梅花易数”更简洁直观。越是深奥的东西，其道理越简单，越是简单的道理，其内涵越丰富。世界既是“阴阳”二字，看，古人概括的多好。预测术本来就多杂，预测方式方法林林总总，这就够让人眼花缭乱的了，但是，更有好事之徒半藏半露，遮遮掩掩，江湖术士故弄玄虚，神神秘秘，实在是让有心钻研者不知何去何从，苏东坡有首诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我觉得用来形容此状很形象。那麽，怎样才能得识庐山真满目？我说：跳出来。“汝果欲学诗，功夫在诗外。”详熟基础知识，把握易理，从现实生活中领悟。只有这样才能提升境界，才能向纵深发展，不要死守一门一派，一条道走到黑。预测术是智慧的先人从现实生活中得来的，是对客观事物由感性认识到理性认识的总结，这是由实化虚，再把提炼了的思想认识重归现实生活，校验无误，同时指导生活，造福人类，这又是由虚化实。世界上没有神仙，没有谁真的游走三界，先知先觉。研易到一定程度，要再提高只是转换角度，调整思路的问题，食古不化者永难成大器。“易卜仙人决”深得易之精髓，删繁就简，“拨开迷雾见真章，狂风吹过始到金。”我幼时受家学影响，酷爱数术。工作之余，潜心研易二十载，涉足星相学、命理学、占卜学、奇门遁甲、大小六壬、铁板神数、相学等门类，也多有心得，实践中准确度也很高，但从师研习本门外应仙人决后，预测技术才有了质的飞跃，正是法门万千，大道至简，存乎一心，在于通变。
  太极拳的精华在于以静制动，借力使力，练武的最高境界是无招，其实浑身是招，习易又何尝不是这样？“善易者不占”，不需繁琐的形式来占，世界是全息的，天机无处不在，只要心中有易，即来即去，何须动拙。
  本资料言简意赅，直指真性，教给你一把破译时空密码的金钥匙，十项取用法则，关键地方讲清，多举事例，领会参悟。我的原则是在其它地方常见到的尽量不写或少写，有话则长，无话则短，理通心自明，气顺则神清。不浪费别人的生命。
  实践是检验真理的唯一标准，事实是验证预测的准绳。心动不如行动，说的好不如做得好，智慧之门为你敞开，带你快速步入神奇世界，祝你早日登上新的易学高峰。
  第二讲 进阶篇
  我有位特别的易友，他也使用类似的预测方法。在本资料编排时，我有意将我俩交流时的情况写在了前面，目的是让大家看了开悟篇，再读此篇，多些感性认识，得到启发，对帮助大家快速入门大有裨益。
  1、 辛巳年丑月，家住xx区的赵XX与弟子老李来访，刚落座，其弟子老李说：“邓老师，薛城搞易经的，我没遇到高手。”言外之意只有他赵老师厉害。因为是初次相识，我看了他一眼没答话。中午，我在饭店招待他们，老赵说：老邓，一会儿还有人找你吃饭。我说：没约别人，就咱们三个。话音刚落，我的手机响了，果然一朋友邀我。老赵又说：给你打电话的这个人属狗。我说不错，58年生。进餐时老赵一指电视说：老邓，你前几天去咱现在位置的东北方向，参加了一个葬礼，老年妇女去世。我抬头看了看画面，电视机里正播放戏曲一老妇吊孝正哭得痛不欲生。灵犀相通，莞尔一笑，实际是我家一长辈妇人出殡。断东北方，是因为电视在饭桌的东北方。我问他你能测出是那一天吗？老赵回答是初六。初六是丙戌日，当天是戊戌日，他断打电话的朋友属狗，也是戊戌日的原因。话题扯到住房上，我说：老赵，你家住三楼。他弟子老李忙答：对对对，我知道我作证。我又补充说：是三楼半，底下有储藏室。他听了很吃惊，问我是用甚麽方法测出来的。我笑答：你用甚麽方法我就用甚麽方法，今天我别的方法不用。我们三人在这里吃饭，我说完话时，服务员进来又出去，所以我给你加了间储藏室。他听后不甘心，又问：老邓，你能测出我家几个党员吗？他有意将我的军，我不能再用三个外应了，他已知道我的方法。这时隔壁有人大声说话，我冲口而出：五个！他平时没统计过家里到底有几个党员，只觉的多，听我一说，掰着手指头数一圈，双手一供：老邓，服了，正好五个。五个是怎麽来的呢？正是隔壁的信息，隔壁房间在整个饭店来看属巽宫，巽为五数。喝完酒，服务员盛上来的面条上有辣椒，他不愿吃辣椒，顺手用筷子夹放在碗旁的小盘子边沿上。我注意到这个动作，马上断到：你大姐脾气暴躁、强悍，第一胎是男孩，恐怕难能长大成人。他应声道：真是这样，我大姐脾气特瞎，我都这麽大了，前段时间吵了两句，一巴掌还打了我三个手指印。她头胎就是男孩，小外甥十二岁，被开水烫伤，没治好死了。我以上的推断思路是：他放辣椒的盘子在整个桌面的巽方，辣椒又放在盘子边沿的乾方。他弟子老李为刚见面时的那句话道歉：对不起，邓老师，我冒犯了。我一笑了之，中国预测术源远流长，博大精深，人外有人，天外有天。不过说实在话，老赵是我迄今为止，遇到的唯一一个使用外应预测的，并且出手不凡。所以，我称这顿饭是酒逢知己，棋逢对手。
  2、 壬午年巳月，易友赵XX第二次囱Τ牵?颐鞘窃诮滞酚錾系模?驼驹诼繁吡摹Ｋ?驹谫惴剑?艺驹谇?健＠险晕剩豪系耍?憧次医?从猩貅崾侣穑课宜担河杏浅钪?隆Ｋ?仕?氖拢课宜担耗愀盖椎氖隆Ｋ?剩何腋盖自跹?耍课宜担禾傻蛊鸩焕戳耍?皇遣×耍?褪巧嗽帧Ｋ?剩菏虑樵谏貅岬胤椒⑸?课宜担豪胛菝挪辉兜牡胤健Ｋ?谖剩何一?硕嗌偾?课宜盗?僦疗甙侔伞?
实际情况是他父亲吃饭时，到厨房（老赵家的厨房在院子里）盛饭不小心摔倒了，至今卧床不起。说着话，我的手机响了，他说：有人请你客，在咱这儿看东南方向，你去后坐东北方位。我确实去了东南方向的饭店，同桌的人已给我留好座位，就在桌子东北方。我连说：奇准、奇准。马上给他回电话，验证了他的预测。
我的推断思路是：他问事面带忧色，当是忧愁之事；谁的事，我在乾方，其父之事；为甚麽说躺倒，当时站在路边，路是横，躺倒之象。屋门口之说，在于我站在临街店铺的门口，六百至七百之数，是因为当时他问我这句话的时候，他由巳方走向午方。
  第三讲 易卜仙人决
  一、   仙人决易占原理
  宇宙是一个万物一体的大系统，由于整体间各局部的相互关联，大自然表现了极强的规律性。这种规律性不仅表现在四时流转等宏观方面，而且再现在各个细小方面，其中有很多是人们平时所注意不到的。先民仰观天文，附察物形，近取诸身，远取诸物，总结出了这一规律在不同时刻，不同情况下的表演状态，并从颜色、位置、动作、方向、对象、物类、语气、气味及转换过程诸方面作出归纳。怎样对尚未发生的事情迅速作出判断？首先要从相关联的事物中，提取最有把握的信息，然后，依据我们掌握的易卜知识及感应思维进行指导。
易卜仙人决的占卜原理，是以人为太极，利用时空显现的外应，进行预测未来事物。在预测实践中，我们习惯于把天时、地理、人物等外应仅作断卦的参照，极少有人直接用外应预测。外应预测，古往今来，鲜见笔墨遗世，只有少数高人心领神会，多数预测师抓到外应也不敢大胆去运用，只称为灵感，归结为玄乎白白错过了很多宝贵机会。外应预测是易林中的一枝奇葩，历来被易家视为秘不外传出奇制胜的暗器。何时何地出现何事物，或我们何时何地得见何事物，均是我们破译时空密码的金钥匙。
  二、   仙人决
  天地造化妙无穷
  阴阳五行显奇功
  道法自然明真性
  古今不见几人通
  形若有情以形辨
  物非同类不归综
  日月只在时上寻
  宫看本宫与对冲
  象数颠倒象还数
  亦分亦合来回用
  先入为主须直取
  动观其变静听声
  即收即放莫迟疑
  临渴凿井白费功
  世间没有活神仙
  易占真诀在其中
  蒙恩师传授真诀，我在实践中应用验证，效果确实出神入化。真传一句话，假传万卷书，其它预测术入门容易，断卦困难。程序推导繁杂，结论多样，造成判断时不知取舍，常存失误。预测术本来就是思维方式的表现，岂是能用定式死搬硬套的？本门预测术只在活用易理，机动运用十项法则，不须死记硬背条条框框。如何取用外应是重点，是关键，以下我将详解诀中的十项法则，各位只要用心揣摩，融会贯通，再参悟后边的实例，人人定能技艺精进铁口直断，不同凡响。
  第一决：“形若有情以形辨”《系辞》说：“在天成象，在地成形，变化见也。”我归结为形论法则。当我们进行预测时，面对众多事物，有时间、人物、山川、河流、建筑、树木、车辆等，常常会感到老虎吃天无处下牙，不知如何取用外应。很简单，凡物皆有形，形真神似者为有情，曲者周折直为顺，圆者成功方者困，山川大地，世上万物集结成形者，皆见天地灵气。木形：修长、挺拔；火形：方正、端庄；水形：清秀、肥圆；土形：厚重、沉稳。这是大的分类方法，再往细里找要把成形外应与十二地支对应，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、这样就明确了，根据十二地支的类象意义来解就妥。比如辛巳年七月，一单位主要领导邀我调理风水，尚未进单位大门，见其迎面假山横逼大门口，距离太近，我当即直断：你目前工作如鲠在喉，进退不得，有口难言。不是经营方面的问题，而是人事问题难处理。我指着假山坤方的一块极象猴子的山石说：在本月（申）有下属找你麻烦，是不是闹了一阵？而且这个人该是属猴的。实际情况正是如此。其领导见我未进其门，即神断其事，钦佩不已。
  第二决，“物非同类不归踪”，我归结为类比法则。世上万物，我们不可能都遇到，古人认识世界的朴素观点，是把万事万物根据性质特征类别，进行类比归纳。彩虹又称彩桥，为甚麽是彩桥？因为和桥相象，桥以渡人，天上的彩虹不也是肩负着仙男仙女相会的使命吗？我们在预测时，主要任务是辨别清楚，取用的外应与对应预测事项之间，是否存在着联系，是否有类比关系，不能生拉硬扯，胡乱联系，只有外应与预测事项之间存在类比关系时，才使用此决预测。诸如西瓜与足球，直路与长箭等等。壬午年夏，朋友请我到其家做客，天热，就把桌子摆到院子里。边吃边聊，他无意识地把啤酒瓶盖反正在桌子上拍，不小心啤酒瓶盖掉到了地上，直滚到他自行车前轮处停下。我随口说：今天你补自行车胎了，而且是前轮。他夫人一惊：不错。这样的小事你也能测出来，真神了！不是我神，而是天机显示，一动一兆万事万物都逃不出一个理字。啤酒瓶盖与车轮相象，以啤酒瓶盖作外应，预测事项即车轮，二者之间存在类比关系。所以才能对上号。
  第三诀，“日月只在时上寻”，我归结为取时法则。我们生活在时间长河，时时刻刻秉受时间的影响。所有预测术无不看重时间，外应预测术也不例外。只是本门预测术，随机性强，时上用的多些。有时用实际的钟点作外应，有时以地支代表的时间作外应，子时夜23－凌晨1点，丑时1－3点，寅时3－5点，卯时5－7点，辰时7－9，巳时9－11点，午时11－13点，未时13－15点，申时15－17点，酉时17－19，戌时19－21点，亥时21－23点。我们的祖先使用世界上独特的干支纪年法，干支浸淫了中国古文化的精髓，是东方文化独具魅力的载体。天干地支作外应时，多用于复杂推断，一般而言，用现在时分推断就行。比如，我去一理发店理发，老板见是我，笑着说：“你要能测准我今天干了几个活（理了多少头），理发钱我不要了，还请你吃晚饭。”我直取理发店墙上钟表的时间作外应，当时是晚7点整，就答道：算上我是第七个，你今天赚了70元钱，对吧？老板开玩笑说：你站在我店门口数的，正好是七个，钱到没数，估计也是那个数。
  第四决“宫看本宫与对冲”，我归结为宫位法则。本门预测中，宫位法占有很重要的位置，用的也多。八卦无处不在，我们置身其中。预测时，视被测人物，事情发生地点，与预测师所占的宫位关系取用外应，有时是同宫位，有时是对冲宫位，多在连续预测中运用。同宫指乾宫包括地支的戌、亥，坤宫包括地支的未、申等等。对冲的宫位象数是“七”，“七”是宇宙最奇特的数字，凡事到了第七，就有完尽，休止的意味。天干地支的排列，顺数到第七位，会反冲第一位。六十花甲子中取任何一位当第一位，数到第七位，就会出现与第一位天克地冲。对冲的作用规律非常普遍，可以适用于任何发展性的事项中。比如：壬午年我同微山县风水师殷先生、大六壬高手李先生及他人，一同去滕州市拜访年近八旬的老风水师闵先生。在车上谈到预测，殷先生说：今天车上同坐三个属蛇的，谁能测点甚麽？我说：既然谈到属相，我就测个属相吧。一指和我并排坐着的李先生：你今年63岁，属大龙的。李先生大惊：这麽厉害，比我大六壬还快，我属大龙，63岁。久闻邓先生大名，初次见面，开了眼界。其实很简单，辰巳同宫。外应是殷先生讲了“三个属蛇的”，这句话中有数字“3”，有属相蛇，蛇即巳，辰巳同宫居巽。我属蛇，李先生和我并排坐，视为同宫，辰就是属相大龙，按年龄推算个位是3的属大龙的应该是63岁。我又指着与李先生坐对冲位的司机师傅说：这位师傅应该属狗。回答正是。李先生属大龙，这个外应明显，应验了，辰的对冲地支是戌，戌即是狗。
  第五决，“象数颠倒象还数”，我归结为象数法则。习易者都知道，有象就有数，有数就有象，象是八卦之象，数是八卦的序数。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此决中的“颠倒”，是指象和数之间的推算，由象可得数，由数可立象。本门预测术，是在传统象数预测的理论基础上，重新搭建的平台。以易理为主，象数并重，区别于其它象数预测的是，不用繁杂推算，直接以象取数，以数取象。
比如辛巳年春，商业单位一女工求测，营业款少了，疑心被同事偷走。她进门后，不在客厅坐，而是直接坐在书房我的写字台前，嚷着摇钱算卦。我没用六爻起卦，张口就说：是少了七百元吧？她说：对。我说：就在柜台底下。她说都找遍了，没有。我说：就在*左边的前腿处。原因是写字台类象艮，写字台是外应，与预测事项的工作环境柜台有类比关联关系，所以取用。艮卦序为七。当她说柜台下已找过时，左脚无意碰了写字台的前腿。第二天早晨，她回电话，果真在柜台左边破夹缝中找到。解开心中的疑团，避免了纷争。易与人们的生活最为密切，实用性很强，生老病死，繁荣昌盛升官发财那一点，不都在易的预测范围之内？只有掌握过硬的预测本领，才能更好的为人民服务。
  第六决，“亦分亦合来回用”，我归结为合分法则。“合”是指外应物象集聚成形，以合取用；“分”是指外应物象可以拆开独立作外应取用时，就各自单个取用。在实际预测中，对于复杂事项的判断，外应取用常常是时而合论，时而分论。无论分合，只要能正确反应所测之事项的本性特征，寻找外应与所测事项的关联，就是应用得当。相机而动，并无定论。壬午年巳月，我到一易友家，见其院墙外酉方是邻居颓破的屋山头，状如附图,断其93年因超生被计划生育部门罚款。原因是酉方破败之屋山，财位不吉，有损财之象，这是以“合”取外应；屋山（见附图），可“分”上半部“人”字型，下半部是“口”字型，“人口”之因已明，推断时间应期，壬午年他接近四十，那麽93年左右正是他生育高峰，故断因超生计划生育部门罚款。
  第七诀，“先入为主须直取”，我归结为先后法则。当我们取用外应时，天地时空，社会自然，众象纷呈，是不是有点难以把握，到底该以哪样外应取用呢？面对时间外应、宫位外应、景象外应等，取用并不难，这里有个外应顺序问题，外应以层次分第一性外应，第二性外应。第一性外应与所测事项的关联最密切，这是预测时，首先要确定的。不论何种外应，，均以最突出的取用，即抓住事项的核心，所以定为第一性外应；第二性外应是指外应特征与事项关联不明显，非事项核心问题，起到辅助作用的外应。这样一来，取用外应的脉络就清楚了，不再犯眉毛胡子一把抓的错误。
  第八决，“动观其变静听声”，我归结为动静法则。动观其态势、举止、气色；静时要寻其动点，虽然没动，有声音，声响即是动点，一动一兆，神机在其中。动则格局已变，举止成象，敏锐地抓住瞬间的外应，迅速作出判断。比如庚辰年冬，我在外埠正和学员讲解相学，谈到可否凭小孩之相测其父母。这时有一小孩在教室门口游动，忽然站住，两腿*开望着我们。我向学员示例说：你们看，就以这个小孩为例，用相学推断其父母不明朗，我用外应预测术敢断他父母已离婚，且在今年四月，不信问一问。有学员把小孩叫进来一问果然如此。学员要求讲讲原因，很简单，我们谈到以小孩测父母时，他就站在我们门口，两腿*开。门可代表一家，一个家庭，*开既是分开，他的家庭分开了，父母肯定离婚。今年四月，是因为他距离我们太近，有临近之意，可断年内，确定四月，是因为他站住巳位。
  第九、第十诀，“即收即放莫迟疑，临渴凿井白费功。”这两决是指总体运用法则。预测术运用的是全息方法论，万事万物之间是有规律的普遍联系的。训练有素的预测师，心里就象一面镜子，所有物象全景式摄进来，各自又按照固定的角度，路线对应地反射出去。本门预测术由于太直观，外应来的快，断语下的快，全在闪念之间，一定要抓住就放，不能左思右想老是没把握，甚至加入主观臆造的成分，那样就失准了。强调的是快、大胆。当然，水平提高后，有时抓到外应，当时没用，可以象电脑存盘一样储存起来，待机而发。外应预测的外应，都是偶然天成的，且不可为求外应效果人为制造外应，那样只能是徒劳无功。比如说有的人想测出个“3”数来，一时没有取到与“3”相关联适合的外应，就故意制造“3”的象，或“3”的数，结果是可想而知的。
  以上我已把“易卜仙人决”一把金钥匙预测原理，十项取用法则，详细讲解并有示例。大家会发现没有复杂的程式，都是直取外应。关键在取用外应上下功夫，这要*易学素养的积累。舞蹈演员，听到音乐就想跳舞，甚麽乐曲就跳甚麽舞；公安干警，可以从人群中，一眼认出嫌疑分子，*的就是经验、素养。拳无定势，文无定法，说白了，初习此术时，可以按步骤选取外应，也可以按自己的感觉或习惯取用外应，大胆去实践，有了积累之后就理出思路，方能娴熟地运用诀中法则。预测时，所有法则不一定全用上，可以单项操作，也可以综合运用，这要根据预测事项的难易程度及各人的习惯而定。 
  
  
  

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在以后章节实例中，我有的例子是运用了一条口诀，有的例子是运用了几条口诀，文中没有注明，请易友仔细参悟。 通读本资料，可能少数易友会产生这样的念头：简单，没有甚麽学头。这就大错特错了，文字少，是因为我写得简略，理论浅，是因为我写的直白，其内涵非常丰富，实用性相当强，并适用于其它门类的预测中。一部《道德经》总共才五千多字，不是流传几千年，倾倒几代人吗？当然，“易卜仙人决”不能与之相提并论，但是，带你快速进入高层次预测的功用，决不可轻视。试一试，你会有意想不到的收获，方信我所言不虚。 三、易卜仙人决预测步骤 外应预测就是通过外应，破译时空密码，从中提取对应事项的信息。完成预测要经过三个步骤。 1、 获取信息 时间外应信息 宫位外应信息 特殊外应信息 储存外应信息 从以上四个方面提取外应后，从中提取与事项关联最突出的信息。 2、 组合外应 动态外应、静态外应之间的联系 外应五行生克制化的作用关系 这两条是推断过程，看外应动静，强弱变化，从中再理出 突出外应，导出结论。 3、 预测结论 对于简单或单纯事项的预测，只通过第一步四个方面就可完成，有甚麽样的外应，就对应甚麽样事项，一定要理出外应与事项之间关联关系，口诀中都已讲到。 对于复杂事项的预测，下断语之前，可深层推断，分析外应组合，提取出第一性外应，第二性外应。第一性外应，对应事项核心问题，第二性外应，对应其他关系问题。断语要简洁，一步到位，不能象江湖术士模棱两可，若一语不中，直取对冲宫位，口诀中也已讲到。 第四讲 应用举例 一、 测疾病类 例1、 乾宫垃圾道，老父命不保 壬午年初，枣庄市委党校的候军，邀我去其家调理室内风水。他居住的是二室一厅，为增加室内面积，整幢楼把凹进去的部分从底层建上来。他家凹进的部分在乾宫，且改造之后把楼房垃圾道包在了室内。这次他想打掉垃圾道（已废弃不用）。见此情景，我说：你父亲身体不好，有病。他问：严重吗？甚麽病？我说：食道出问题，很严重，动过手术（我一眼瞧见菜刀就挂在近前）。他又问：那你看有多长时间了？我说：自从你家楼房改造之后，过了大约半年。他心服口服地说：你说的一点不错，我父亲是食道癌，动过手术，也是你说的时间。我以前不很相信预测，今天我不能不信服。我还想问我父亲不在我这里住，你为甚麽也能看出他的情况？还有甚麽办法补救吗？别的风水师都是又用罗盘，又推算，忙活半天，你怎麽甚麽也不用张口就说。我说：你父亲在这里不在这里不影响我的判断，实际是我在破译你存在的信息。凶象成形，格局已定，别费精力了，保持现状能撑到年底，在改造只会缩短生命。至于别的风水师用罗盘甚麽的，他们有他们的道理，本门预测的招法，都在心里。各有其道。后来他父亲果于壬午年十一月三十日去世。有易友问：你为甚麽断其父有病？因为乾宫不整。又问：为甚麽断是食道癌？因为垃圾通道，在人体可反映是食道。再问：整栋楼都改造了，是不是每一家都有相似的事情发生？不对，此时此地我去的是他家。 例2、 巧遇王区长，测妻卧病床 戊寅年冬，我在法院某庭长家中聊天，巧遇枣庄矿务局田陈煤矿三工区区长王星，庭长相互介绍后对王说：我这位朋友善预测，你何不趁机让他为你指点一二。我也不便推辞，以相学一一为王推算，猛见庭长夫人躺在床上面露痛色。断然说：王区长，你家卧室在西南角。王说：对。我接着说：赶快回家，你妻子卧床不起。王不信，笑说：算卦的就会吓唬人，我今天刚从家里来，出门时妻子还送我，好好的。为了引起他的重视，临走时我正色嘱咐说回家看看吧，你妻子真的病在床上，是真是假立刻兑现。庭长也劝他：老邓平时测算很准，不会错的。退一步宁可信其有，不可信其无，万一耽误了病，后悔晚了。王区长就没去上班转头回家，果然其妻正躺在床上呻吟。原来他妻子送他出门后，想干点活，不小心闪了腰动弹不得，只好躺在床上。妻子见他突然回家吃惊地问咋回事，他高兴地说：遇着神仙啦。 二、 测谋事类 我听打电话，他事变了卦 庚辰年辰月，我去济南拜访易友，正遇一包工头求测，包工头承揽了一项商场装修的工程，双方接触一段时间，事情有了眉目，估计近期签约，他问投标的情况。易友请当时在场的一位颇有名气的预测家为其预测，易友走到一旁打电话，那位预测家根据六爻演变，一条条为包工头推算，结论是夺标可成，利润丰厚。这时易友电话也打完了。我不便说甚麽就写了个纸条，递给易友。当时是这样写的：此项工程承包，夺标无望，第五天见分晓。事后请把结果告诉我。半月，我收到这位易友的反馈，实际情况真的没有成功，在第五天的竞标会上，另一竞争者以只比他稍强的优势，占了先机。并问我是如何测出结果的。 我的推断思路是：预测刚进行，易友忙着打电话，实为走漏消息，即包工头拟定的标底，由于保密工作没做好，被对手知道了底线；另外易友所打电话内容，也是在谈找人办某件事，谈论的结果是不欢而散；第五天，是因为我们当时四人，都坐着又加了一天。 三、 测经营类 悟通一烟圈，破财还赚钱 辛巳年初六，某大酒店新年开业，我应邀前往。吉时一到，乐炮齐鸣。异状发生了，在缭绕的烟雾中有个因鞭炮烟雾聚集而形成的大圆圈，飘飘悠悠，由东向西，越过老板的头顶又转向西北飘去。当时，在场的十几个人，热热闹闹，谁会去注意这个烟圈。只有我留心到这个现象，这就是我们与其他人不同之处。由于是新年开业第一天，不便扫老板的兴头，没有多言语。次日，老板宴请，请我预测本年经营情况。我说了三点：（1）今年春季二月前，因酒店经营问题，要发生严重口舌之争，你的顶头上司要找你麻烦；（2）本年开支大，与口舌有关；（3）入秋之后，生意越来越好，整个经营状况好于往年，但收支相抵，与往年持平。老板谈到：目前没有异常迹象，我和局领导关系很好，节前走访时，他还鼓励我好好干。这才几天，应该不会有麻烦。真有麻烦，我在找你。实际情况是，正月十五过后，市直部门领导班子调整，来了个新局长，烧上三把火，打开新局面。其中一把火就烧到老板头上，有人反映他经营酒店时间太长，局委会研究决定更换承包人，并且登在了市报上。老板这才慌了手脚找到我说：又让你测对了，想不到的事。他听了我的建议，四下活动，着实耗费了钱财。经过反复交涉，最终答应再让他继续承包，不过局长为了挽回影响，增加了酒店年上缴利润。入秋后，生意果然红火，天天爆满。 我得推断思路是：烟雾圆圈似人口形，由东方发起，直指西方，兑亦为口舌，两项相逢，当见口舌之争；木旺于寅卯月，金不利，好在当时烟圈先是竖着向西冲，越过老板头顶处，转形平移，可见这事与顶头上司有关联；烟雾继续飘向乾方，乾，钱也，所以入秋之后金旺时生意好。 四、 测钱财类 日柱论八字，外应显天机 辛巳年秋，我在教学员探讨八字，有学员说，单凭日柱也可断事，比如壬辰… …他没说完这句话时，一抬手碰翻了茶杯，水洒在他刚写的“壬辰”二字上。我当即说：我先给你断件事，后天你将得财，但到手后，又要支出一部分。学员道：不可能，发工资规定日期不到，我不做生意不做买卖又不当官，何处来财？我说：你先不要否定，事实胜于雄辩，到时候把结果告诉我就行。三天过后，学员的反馈是这样的，第二天一上班，上级主管部门打电话通知派人去领存折，发房差补助。这可是意想不到的财路。学员心想得财让我测对了，但是日期不对。奇就奇在，当天下午主管部门又打电话，让把存折再收回去，数额算错了，调整后再发。真的是第三天才发到手。在第三天还有另外一桩奇事，上午来个亲戚，欠了他一年多的300元钱，偏偏今天想起来还钱。他当时心里是抑制不住的兴奋，不是因为这300元钱，而是惊奇于我们预测术神奇的准确性。下午又来个朋友向他借200元钱，本来想不答应，挑战我预测的准确性，但是左右权衡碍于情面，跟预测过不去，不能得罪朋友呀，天意难违，还是借出去了。 我的推断思路是：壬辰日柱，本身壬水见辰土就为财，巧了他杯中之水又流出来；当天是申日，第三天是戌日，戌土克水即为财；第三天戌土冲辰土，所以得财又支出，皆戌土之故。 五、 测寻人类 山炮一声响，寻人在当场 辛巳年春，我的一位朋友有急事要到山时采石场找人，因为只知道大概地方，没有电话无法联系，找起来有困难，就拽上我同去。开玩笑说：今天找你当定位仪，你说能不能找到那个人？我也笑着说：你不是找到我了吗，就能找到他。今天你是要考考我的本事。我们驱车一个多小时，来到接近他说的地方。一条南北大路，我们向南行驶，路东、路西都有山，我们不熟悉当地环境，弄不清该去东边山，还是西边山。他问我怎麽办？我说：你请我来了就听我我的，保你找到人，不走冤枉路。现在去位于路东的东南方山头，他在那里，到了山下再定具体方位。为甚麽去东南方山头而不是西南方的山头？因为当天是巳日，东南也。到了山下，一看遍山五、六个采石场，又不知该去哪一个了。忽然，左边一采石场炮声响起，沙石飞扬。我说：你就去刚才放炮的那个采石场，要找的人正在石场的左边站着。朋友按图索骥，很快找到了那个人。 六、 测寻物类 来路既是去路，未土既是小羊 辛巳年夏，我去乡下亲戚家。亲戚一邻居听说我来了，急匆匆跑来说：早就听说你能掐会算，俺的羊跑了，找了大半天也没找到，快给俺帮忙查一查，找到活的俺喂着，找到死的你喝羊汤。我见她是从西南方位跑来，丢失的又是羊（未也），就说：从这里往西南找。她说，整个村子都找遍了，西南也去了几趟，就是没有。她说话的时候，就站在一草垛的旁边，草垛的底下也有一只小羊在睡觉。我明确对她说，在村子西南方是不是有一个草垛，你家的羊就在草垛的西边草堆里，吃饱了睡大觉呢。快去吧，仔细找。二十多分钟后，她牵着羊，欢欢喜喜地来谢我。 来就是去，未就是羊，了悟天机，既是仙。 七、 测婚姻类 不用排八字，也知婚姻事 壬午年十月初，朋友找到我，请我测一个四柱的婚姻情况，79年5月6日戌时。由于当时在街上，手头没有万年历，他又着急，我只得用“万事三角定律”排出8――5――6――11，此时，正有一女青年走过，我决定先用外应方法测一测，当即断道：这是一姑娘的八字。反馈：对。我就按刚才走过去的女青年的外貌特征，发型、脸型、肤色、体态等描述一遍。反馈：太形象了，就跟你见了一样。我说：女孩的家，在咱现在位置的西南方。反馈：对。我说：她现在正谈的对象，家在咱这儿看东南方向。反馈：不对。我马上说：那一定是西北方。反馈：对。我接着说：女孩家的西北角是不是有两颗大树或电线杆？反馈：有两颗大树。我进一步思索我断男方家在巽方结果不对，总感觉5数的作用，我还没挖出来。我断卦从不放过任何一个反映出来的外应信息。猛然悟出，断到：男方是属小龙的。反馈：对。65年生。这些情况相符后，说明我的思路是正确的，我结合万事三角定律深层预测：女孩婚姻不顺，这个对象不能成，她现在思想压力大，要拖一拖，劝一劝，不要硬性强迫，那样容易出事，特别提醒女孩局中有车祸标志（万事三角定律内容不在本文探讨范围，故略）反馈：这女孩找了个对象，父母嫌男方年龄大，不同意，女孩坚持愿意，正要死里活地同家里闹的厉害。我嘱咐其回去让女孩父母把院子里的东西，重新调整一下，十一月底可平安。目前，朋友领女孩父母特来感谢，告诉我女孩和男方散了，情绪稳定了。 我的推断思路：外应女青年，即断八字是姑娘八字；8数，坤方，女孩家在西南；五数巽宫，蛇；男方家在西北方的原因，一是巽宫对冲，二是11为乾宫。 八、 测调动类 拉手牵衣袖，局长不让走 壬午年亥月，滕州市地税局张兵，慕名前来预测。落座后，我到另一房间拿笔和记录本，忽然衣袖挂在了门拉手上，走不动，我暗记在心。预测时，得天风之乾卦，依六爻分析，是来测工作调动的，调不成的信息明显，联系到我刚才衣袖被门拉手牵住的外应，也是走不了之象，两象定一象，调不走。我写断语时，把“走不了”的“走”字，顺笔写成了“赵”字，我立即抓住“赵”字外应，断到：你单位有个姓赵的领导。反馈：有，副局长。我说：就是他不让你走的，也不是有意刁难你，而是看你是个人才想培养你。又分析了其他事情。反馈：实际调动之事，已活动了一段时间，其他领导基本同意，就是赵副局长阻力大，今天就为这事来的。 九、 测风类 东西两屋山，财官分别断 壬午年巳月，我去微山县拜访民间风水师殷宪连先生，到其大门口，发现他家院墙外，正东方、正西方分别是邻居的两个屋山头，卯酉相冲。见面后，我直断其99年有口舌官司之事。他问原因，我说卯山之故。问：卯方有房屋已二十多年，为甚麽你断应期是99年而不是别的年份？我说：我是此时此地见到此物，近几年内只有99年是应期。又问：为甚麽断官司而不是病灾或伤灾？我说：屋山头的形状（见附图），实际可看作上半部是“人”字，下半部是“口”字，震位主官贵，形秽，当吉不吉招惹官非。震又为长男，观你之相是老三，定是你大哥99年出了官司，把你牵进去的，对吧？我继续断到：你93年破财了，计划生育超生罚款。他惊问：怎麽看出来的？我说：酉山之故。又问：为甚麽断破财而不是官司？我说：财位不吉，当然是财上受损，屋山头形状（见附图），还离不开“人口”的事因，依据年龄推断，那个时间前后，正是你生育高峰，发生因人口破财的事，肯定你超生了，计划生育部门找你罚款。殷先生研究风水很有造诣，且在当地声誉颇佳，自然知道我其中用了风水理论，但见我并没有复杂操作而是张口直断，甚是惊奇。 十、测属相类 与蛇坐对冲，当见属猪拱 壬午年冬，我与几位易友去看风水。中午用餐时，我们又在讨论预测术。这时，一易友说：邓老师，再用你的外应仙人决，测一下这位出租车司机师傅是甚麽属相。司机师傅坐在我对面，他在乾宫，我说：别看司机师傅现在为我们开车，但他的朴实挡不住不凡的气质，以前是当领导的，坐小车的。司机师傅反馈：真是好眼力，退休前是枣庄矿务局某厂的厂长。我继续说：我断你是属猪的。反馈：正是属猪。 我的推断思路是：乾者，首领也，加之气质出众；亥居乾宫，与我坐对面，我居巽宫我属蛇，所以他居乾宫他属猪。 十一、测姓氏类 领导有举动，泄了情人姓 壬午年夏，某领导请客，就我们俩谈心。正题叙完弄个小插曲，他忽然问我，能否测出他有没有情人。我见服务员正把空啤酒瓶撤下，桌上还剩一瓶啤酒，立即断到：你有情人，以前不止一个，但是现在关系固定的只有一个啦。他说：真有你的，不错，现在就还有一个。他边说边不停地用勺子搅桌上的羊肉汤，我笑着说：我还知道你情人是个姓杨的。他的脸色立刻变了：你怎麽知道得这麽清楚，听谁说的，是不是有风声？我说：别紧张，甚麽风声也没有，我是测出来。他长舒一口气：让你说对了，真姓杨。 十二、测数字类 例1、摩托安车号，在家我知道 辛巳年夏，一天我正吃午饭，妻子进家，和我开玩笑说：你不是神通广大吗，那你测测我今天给咱摩托车安的甚麽号？我说：前两位是固定的，我测后边三位数。第一位是7（妻与7同音；妻子坐在艮方也为7）。这时孩子走过来，挨着妈妈看热闹，我说：第二位是2。（娘俩2人为2；说着第二位也为2）第三位是9（我当时正喝着酒，酒与9同音）连起来就是729。妻子心悦诚服，以后更加支持我研究易学了。 例2、小姐把酒劝，手机号码现 壬午年夏，我与易学名家枣庄矿务局党校的段成海先生在一饭馆小聚。服务员小姐的手机响了，段先生打趣地问：小姐手机多少号？小姐很机灵，马上端起酒杯劝段先生：先把酒起了，再说。我马上插话：我知道。他俩不信，小姐说：你要说准，这杯酒我喝。我说：后四位是3897，对吧？反馈：对。我说：前几位数有1，有4有2还有2。（移动或联通用户在此保密）你的手机号码是XXX14223897. 我的推断思路是：当时是4号房间，在坐3人，可分解为1女，2男，男性重复，2重合。“先把酒起了”的谐音是3897。 第五讲 外应类象 一、五行外应形体类象 木：主人物修长，须发美，坐立身多倚列，声音畅快。如木气死绝休囚，则身材瘦小，发稀少，柔语细声，坐卧行止不稳定。 火：主人物上尖下阔，印堂窄，头小脚长，太旺则发粗，面红、说话速度快；不及则身材黑瘦，语无伦次。 土：主人物面阔、鼻大，肤黄，声音重浊，静多动少；不及则面色常带凄忧之相。 金：主人物，眉目英俊，肤白，声音清亮，体格健壮。太旺，体态胖；不及则瘦小貌丑。 水：主人物圆脸，肩不阔，身体喜摇摆，语音清和，肤细。太过，肥硕；死绝矮小黑丑。 二、五行外应性情类象 木：仁慈、忠厚、理智、有主见、虚心、举止稳妥端庄、潇洒、义气。 太旺则暴躁、固执、宁折不弯，难与人相处。不及则优柔寡断，意志薄弱，斤斤计较，办事无条理。 火：喜修饰、装扮、作风严谨，尊长爱幼，大方聪敏，有奋发精神，有文采，有创造力，上进心强。 太旺则性情戾，易冲动而失去控制，做事不计后果。不及则无恒心，*诈、惹人烦。 土：稳定、守信、忠诚、敬信神佛、安静、坚忍、有耐心、心胸宽广。 太旺则孤僻、执迷不悟、反映慢、喜独处认死理。不及则自私悭吝，不通事理，虚伪狡诈。 金：处事多能，威武坚贞、果敢、仗义疏财、明辨善恶，通情达理，光明正大。 太旺则有勇无谋、冲动妄为、喜淫好斗。不及则口是心非、犹疑不定、薄情寡义。 水：思维缜密、胸襟宽广、有学识、善变通、善交际、有经商头脑。 太旺则诡计多端、纵淫欲、不拘小节、好动。不及则反复无常，目光短浅，不能自主。 三、地支外应性情类象 子水：乐观、多智、重情调、任性、懒散。 丑土、辰土：具有内涵丰富、有才情的性质。 戌土、未土：具有沉稳坚忍、心地宽广之意。 寅木：正直向上、敏捷风雅、有应变能力。 卯木：柔顺和蔼、同情心重、外表谦和、占有欲强。 巳火：好面子、表现欲强。爱出风头、缺乏耐力。 午火：原则性强、思维细密、立场坚定。 申金：粗犷豪放，好勇斗狠、不能一贯到底。 酉金：好大喜功、责任心强。 亥水：内向、柔顺、疑心大、计划性强、常心存不满。 四、地支外应场所类象 子水：江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。 丑：阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。 寅：花园、公园、草坪、树林、苗圃。 卯：街道、树林、船只、秸秆庄稼地。 辰：土岭、山岗、山脚下、寺观。 巳：转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店 午：大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。 未：院落、田地、砖厂、厨房、墙头。 申：道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。 酉：停车场、跑道、战场、操场、机场。 戌：山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。 亥：河海湖泊、楼台亭榭、大面积的池塘。

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有乱码，如下，请修正 谢谢！ 一，撩开古易神秘面纱 - 预测术神奇，但并不神秘．中国预测术门类繁杂，流派众多，追根溯源皆出于”周易”。易学发展了几千年，是中国传统文化的重要组成部分，这部溶入祖先智慧的经典之做由两部分构成，一是经文部分，二是对经文最古的注解说明和发挥。“经”部包括卦，爻和说明卦呢源牵?得髫车呢炒恰９攀币载院拓忱凑疾纷匀缓蜕缁岜浠?募?住！按?辈恳渤啤笆?怼保??ā跋蟆鄙舷拢?跋荡恰鄙舷拢?靶蜇浴保?八地浴钡仁??Ｋ?诳隙ㄊ挛镌硕?浠?牢耷罹〉幕?∩希?撇馐挛锓⒄沟揭欢ǔ潭群徒锥危?鸵?呦蛩?姆疵妫挥职逊⒄估斫馕?髦置?芮飨蚝托秤氩欢贤?吹墓?獭?

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《易卜仙人诀讲义》，是一部关于梅花数方面的资料，与梅花易相辅相成，是学梅花数的通道很好的一本资料。

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《易卜仙人诀讲义》邓海一著

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易卜仙人诀讲义邓海一

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邓海一——《易卜仙人诀讲义》.