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从玄意诀谈开去——“玄牝之门”(简单功理评析一)从玄意诀谈开去——“玄牝”“些子”(简单功理评析一) 【极为简单的写点东西,有常识的自然能明白。相关古文很多,妖怪仅仅随便引一点点,略作说明而已。需要声明的是,这文章很初级,仅仅是简单谈些思路,只合适给半调子水准的看看。高手没必要看,自以为是的人也没有必要看这个,常识不足的初学者更是无须考虑太多。】
“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤” 玄意诀是无极宗内两系必学的一个吐纳的方法,宗内称为“玄牝之门”(宗内将无极式称为“天地之根”),贯穿整个练习所有阶段,从呼吸入手直到最后了手。这里就简单从吐纳往开谈。 古代并没有专修的内丹一门,从《抱朴子内篇》以及同期资料记载,我们可以知道当时除了金丹(专指外丹)之外,传统还有玄素房中、吐纳行气、导引屈伸、服食药饵四大门,此外尚有符文、咒禁、守一、玄理等小的旁支。窃以为,内丹之术,不过是没有炼外金丹的条件之后,降低标准,把四门和守一合起来整合出的修炼法,但从原理上符合老庄之道(此处,我没有说是黄老之学,另有含义待各位思索)。而后宋元明清时变成性命双修丹法,是把玄理也加了进去,而且在很大的程度上受到了禅宗的影响。
在此之前,本无多事。 丹道,就是以丹合道。真看明白了《庄子》,也就知道什么是大丹了。(纯为个人观点) 从妖怪我自己练习的,以及朋友那里找到的资料,和自己所见过的传统的练习者,绝大多数都是从呼吸入手的(纯精神锻炼除外,自编或自学者除外)。 古法极度重视呼吸,但正宗的呼吸吐纳之术,并非明清时代从佛教引过来的“视鼻端白”,更不是南怀瑾先生谈到要重视后立刻被练功界宣扬成祖传无上妙法的“心息相依”(而且这个在传统练习中有一层更深的含义,聪明人看到下文就明白了)。
现在谈玄关的非常多,但正统的练习入手方法,大多是从呼吸吐纳入手。有不信者,自己在丹书中仔细查下,“绵绵若存”“绵绵”等词都是在讲什么内容时提到的。 《悟真篇》中批评: “元牝之门世罕知,休将口鼻妄施为,饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿” “咽津纳气是人行,有药方能造化生,鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”(何者为药,下一个评析中再说) “有如口鼻为玄牝,恰似漏网去包风,有如思心为方寸,怎得归元见祖宗,更有积精为铅汞,转于金丹事不同”——《破迷正道歌》 “或者脾边认一穴,执定为之呼吸根,或者口鼻为玄牝,纳清返浊为返还”——《罗浮翠虚吟》(也是批评) 又说: “要得谷神长不死,须凭玄牝立根基,真精既返黄金室,一颗明珠永不离” “本是水银一味,周流历遍诸辰,阴阳数足自通神,出入不离元牝” “炼精者炼元精,非淫佚所感之精;炼气者炼元气,非口鼻呼吸之气;炼神者炼元神,非心意思虑之神”
其它: “呼吸元气以求仙……朱乌吐缩臼石源……”——《黄庭内景经◎呼吸章第二十》 “但当吸气录子精,寸田尺宅可治生”——《黄庭内景经◎琼室章第二十一》 “三十六咽玉池里,开通百脉血液始”——《黄庭内景经◎肺之章第三十四》 “呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根”——《黄庭外景经◎老子章第一》 “自外而内,运天地纯粹之气,而接引本宫之元阳;自凡而圣,运阴阳真正之气,而补炼本体之元神”——《钟吕传道集◎论河车》 “一呼元气出,一吸元气入……多吸天地正气以入,少呼自己之元气以出,使二气相合,气积而生液,液多而生气”——《灵宝毕法◎匹配阴阳》
些子,“此二”之谓。性命、神气、水火、阴阳、铅汞、龙虎、金木、戊己、坎离、乾坤、日月……。玄牝杂录: “门,玄牝之所由” “玄牝是无,门是有” “至真之要,在乎天玄:人在母腹,先通天元之息,是谓玄牝。名曰谷神之门,一名胎息之门”——《素问遗篇◎刺法篇》 “言不死在于有玄牝。玄,天也,于人为鼻;牝,地也,于人为口。” “根,元也。言鼻口之门,是乃通天地之元气所从往来。鼻口呼、吸、喘、息 当绵绵微妙,若可存,复若无有。用气常宽舒,不当急疾勤劳也” “脾胃戊己,二土成圭” “神即心,气即息。心息相依,神气互抱” “脾神和畅,胃气调达” “思虑过度,脾陷则息不依心,气不交神;起居不节,胃逆则心不依息,神不交气” “魂者雄也,主出入人鼻与天通,故鼻为玄也。魄者雌也,主出入于口与地通,故口为牝” “鼻通六府,出入轻清之气,以接乎天牝,先天生化阴阳之气。口通五藏,出入重浊之气,以接乎地玄,后天饮食水谷之气” (从中医而言,肺主气司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉主治节。脾主运化,主升清,主统血;胃受纳腐熟水谷,主通降。二者相为表里。有兴趣的自己去查下医书。脾胃之气健旺,运化水谷精微功能越强盛,化生的津液也越多。
另,中医关于气的各种划分也值得好好看看。) 对于“玄牝”有很多的解释含义,此文不过是呼吸吐纳的角度来解释玄牝之门。天道大道人道人行道,都是道,没有不在道中的东西。道在天地,在人心,在屎尿,内在不存在道的东西。 近代另有“玄关”之争,妖怪认为玄关就是玄牝之门的意思。不信的话,请看看房宅中的玄关是什么。我的观点是:口鼻非玄牝,而是玄牝之门。玄牝之门,就是玄关,就是在肉体或精神上实现体认道的途径门槛。 |
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