二元理氣──阳宅之「风與水」总论[节选]

海中金

阳宅总论[节选]

震者三也，天三生木，地八成之，言震司上元，而艮八成之。艮八为震一元催官水。而艮之对宫是坤，坤又为震一元催官气，当震旺时，震气宜受，而坤气宜受以催官也。
巽者四也，地四成金，天九成之，言巽司中元前30年，见离九之水为催官水；而离之对宫为坎，坎又为巽前30年之催官气，当中元前30年巽旺时，宜受巽气，而坎气宜受以催官也。由此观之，坎旺而乾水催官，其催官之气则在巽。坤旺而兑水催官，其催官之气则在震。震旺而艮水催官，其催官之气则在坤。巽旺而离水催官，其催官之气则在坎。是坎坤震巽东四卦之气惟东四卦自受之，故曰东卦也。

夫乾者六也，天一生水，地六成之，言中元后30年，乾六司之，见坎一之水为催官水，而坎之对宫是离，离又为乾六中元后30年催官气。当中元后30年乾旺时，宜受乾气，而离气宜受以催官也。兑者七也，地二生火，天七成之，言兑司下元，而坤二成之，坤二为兑一元催官水而坤之对宫是艮，艮又为兑一元催官气；当兑旺时，兑气宜受，而艮气宜受，以催官也。艮者八也，天三生木，地八成之，言艮司下元，而震三成之，震三为艮一元催官水，而震之对宫是兑，兑又为艮一元催官气，当艮旺时，艮气宜受，而总气宜受，以催官也。离者九也。地四生金，天九成之。言离司下元，而巽四成之。巽四为离一元催官水。而巽之对宫是乾，乾又为离一元催官气，当离旺时，离气宜受，而乾气宜受，以催官也。

由是观之，乾旺而坎水催官，其催官之气则在离。兑旺而坤水催官，其催官之气则在艮，艮旺而震水催官，其催官之气则在兑。离旺而巽水催官，其催官立气则在乾。是乾兑艮离西四卦之内气，惟西四卦自受之，故曰西四卦也。坎坤震巽东四卦，旺于东四卦之内。故上元六十年、及中元前三十年共九十年，宜受坎坤震巽之风，收乾兑艮离之水，宜开坎坤震巽之门，以受旺气，倘坎坤震巽生方有水，则宜闭门。其乾兑艮离之方不宜开门。

倘乾兑艮离之方有水，则宜开门受之。所谓客在西兮主在东，阴阳雌雄交媾之妙也。乾党艮离西四卦旺于西四卦之内，故中元后三十年及下元六十年，共九十年，宜受乾兑艮离之风，收坎坤震巽之水。宜开乾兑艮离之门，以受旺气。倘乾兑艮离之方有水，则宜闭门。其坎坤震之方不宜开门。倘坎坤震巽之方有水，则宜开门受之，所谓东阶洗盏奉西宾是也。

总是东四卦当旺之时，宜开东四卦之门、受东四卦之风。见西四卦之水，则财丁大旺。而必受东四卦内催官之气，及收西四卦内催官之水。乃主贵。若西四卦当旺之时，宜开西四卦之门，受西四卦之风，见东四卦之水，则财丁大旺。而必受西四卦内催官之气，及收东四卦内催官之水，乃主贵也。

且蒋公天元赋有云：正南重叠，巽坤两户总无凭。以下元离旺而言。若正南重叠、旺气甚妙。即开巽坤两小户，亦属无碍也。以上元坤旺而言，倘正南重叠，煞气太重，即开坤门亦无可救，而必兼言巽。无凭者，则以巽属东四卦内之卦也。蒋公立言—语，原包多少道理，故坎坤震巽为东四卦，乾兑艮离为西四卦，口诀口授，断不轻传。后世之师，固不知此，独怪金乾斋讲究三元而昧于巽乾之中宫，妄说中元巽乾风水皆吉。且谓中宫旺时，为四水环绕，中宫齐旺，此不通之尤者也。在乾斋固不知中宫二字之诀，盖中宫之义取其界正东西两卦之分界也。彼不知中元前30年巽旺，巽凤宜受，而乾风必不可受，乾斋妄谓乾风亦可受，乾水亦收。而巽水必不可收，乾斋妄谓巽水亦可收。中元后30年乾旺，乾风宜受，而巽风必不可受，乾斋妄谓乾水亦可收。然乾旺而微受巽风尚无十恶，以其为中元之统也。至于下元离旺，巽水正是催官之水，正宜见之。乾斋妄谓可不收巽水，是天地生成口诀。催官之水，催官之气，固不知也。阳宅棺首之受旺气，穴前左右之见水皆如此。未有宅门不受催官之水而发贵者也。

玄来一梦

好文，不知文章节选自那里的？

xpsh

东四西四八宅东西没学过.学习了.

何有

故中元后三十年及下元六十年，共九十年，宜受乾兑艮离之风，收坎坤震巽之水。宜开乾兑艮离之门，以受旺气。倘乾兑艮离之方有水，则宜闭门。其坎坤震之方不宜开门。倘坎坤震巽之方有水，则宜开门受之，所谓东阶洗盏奉西宾是也。

二元零正理氣，全文請見  http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=1504&extra=&page=1

再請看此案例
下元運，滿收艮水，云何大旺？顯然這套二元理氣太簡化，有關操作細節，有待案例檢驗修正！

半点

两元之论，杨公传于黄妙应居士，并见诸于文字。
     后蒋公阐发其意，后世广而知之。
     下元艮水发旺，当以坐向收到吉星而言。