中国历史上神秘的谶言:东南有天子气

禅海一粟

公元前221年,秦始皇统一六国后,不但把六国的金银、财宝、美女收罗到大秦的皇宫里面,还想办法征召当时六国的一些方士、术士,如燕国卢生,齐国徐福等,到秦国国都咸阳,为始皇帝效力。这些方士、术士,有人说自己有特异功能,能为皇帝陛下预测吉凶;有人说自个儿能帮始皇帝,练长生不老药;还有人说自己到过神仙住的地方,能为始皇帝请来神仙。
　　一时间,大秦王朝除了收获许多真金白银类的宝贝,还收获了许多“活宝”。
　　徐福说,他能到海上为秦始皇找长生不老药,但需要数千童男童女作为送给海上神仙的祭品。秦始皇毫不犹豫地给了徐福三千童男童女。卢生说,在北方的大海里,他看到过神仙。秦始皇便给了卢生几艘大船,让他到北方的大海里,与神仙会晤。
　　徐福没有回来,有人说他知道找不到不老药,所以骗了秦始皇三千童男童女,跑到大海里某个海岛上称王去了。后来有许多学者、科学家们考证,这个海岛就是日本。而徐福就是日本的第一位天皇,神武天皇。可惜有许多日个人不承认。日个人一直认为自己是天照大神的子孙。
　　徐福到底去哪儿了?徐福是不是去了日本?是不是变成日个人的第一任天皇神武天皇?
　　一切皆有可能。当然最后的结果,由考古学家们的证据说了算。
　　卢生却回来了,他有没有看到神仙,只有他自个儿知道。但据历史记载,他带了据说是神仙带给秦始皇的一句话:亡秦者,胡也。因为这句话,秦始皇下决心修长城。这句话后来也成为一神秘的谶言。一定程度上讲,如果没有这句谶言,也就没有秦长城。“亡秦者,胡也”,最后用一种极为奇怪的方式应了谶。
　　在这句谶言之外,秦始皇称帝之后,还有方士给他说了另一句谶言,那就是:东南有天子气。
　　秦始皇称帝之后,他有一个比统一六国更伟大的梦想。他想让秦王朝,一世然后二世,二世然后三世,“世世相传,万世不竭。”他的这个想法,是在找不到长生不老药的情况下,无可奈何的想法。
　　可有方士告诉秦始皇,中国的东南有天子气。
　　秦始皇的子孙全都在咸阳,东南怎么会有天子气?这让秦始皇忧心忡忡。
　　对于“气”这个东西,中国人太熟悉了。比如我们的中医理论说,人体五脏六腑运行是靠气;经络学说里有气功一说;另外在我们的日常生活中,还有什么财气,运气等等。但你真想找一个人说说,气是什么东西?可能没有一个人能说得清。
　　这个天子气也一样,究竟是个什么东西,谁都说不清!
　　秦始皇却认了真。统一中国后,他开始巡游天下。他巡游天下有两个目的:一是找神仙,以求长生不不老,二是破坏东南之天子气。
　　从秦始皇数次出巡的路线图上,可以看出,基本上向东巡,向南巡。
　　公元前210年,秦始皇三十六年,始皇出巡的车队,浩浩荡荡从咸阳出发。随行有左丞相李斯、中书府令赵高、少公子胡亥等人。次年二月,至云梦泽,在九嶷山下,祀“虞舜之灵。然后浮江顺流而下,到达携李后,(今浙江嘉兴)始皇深恶此地有王势,(看上去像是有“天子气”,用现代术语,仅疑似有天子气)所以,下令从各地征调来十万囚犯,在这里一起拉屎拉尿,以污秽其土,并把这里的地名改为“囚拳”。
　　到达丹阳后,(原名云阳)始皇听随从说,此地也有天子气。他便下令凿断山冈,破山形冈势,使原本很便捷的天然直道,变得迂回曲折,而且改云阳为曲阿!
　　到(江苏)丹徒(原名朱方)后,随从说此地有王气,秦始皇驱令囚徒三千人凿断山陇,改为丹徒。
　　始皇帝的车架抵达金陵。金陵,在楚国时,就是江南重镇,据史料记载,在战国时期,楚威王时,就有人说这儿有王气或天子气,所以楚威王埋金以厌之,故名金陵邑。
　　秦始皇来时,这金陵的王气可能还是直冒,所以秦始一眼就看出来的。而且随行的望气者还称:五百年后,金陵有天子气。
　　这还了得,于是,秦始皇把在朱方的老法子拿出来,令把圆锥形的山,凿方了;把原本连绵的山脉,断开一个缺口又一个缺口,像文革时,给人剃阴阳头一样!秦始皇给金陵所有冒王气的山,都给剃了阴阳头后,在山冈断处,又开了一条沟,即我们现在所说的秦淮河,目的是给金陵的山山水水泄泄气。
　　秦始皇对金陵的山水作了手脚之后,还不肯罢休,他不允许这地方叫金陵了,将之改为“秣陵”。据专家考证,“秣”是草料的意思。这意思是,金陵不配叫金陵,只配给他老人家,作放马饲料的场所。这秣陵一叫,就叫了好几百年时间,到孙权时,才改名建业。
　　把东南许多地方的天子气都折腾一通后,秦始皇于公元210年,始皇37年,死在南巡的路上。
　　东南经秦始皇么一折腾,其它地方,还有多少天子气,不得而知,但金陵的天子气,像是属兔子的。在历史屡次作了一些王国的国都,号称六朝故都。中国历史上,吴,东晋、刘、宋、梁、陈之后,还作过南唐、南宋、明、太平天国、还有中华民国的首都。 可几乎所有建都金陵的王朝,要么是做不长,要么是做不大。唐朝诗人刘禹锡曾在《西塞山怀古》一诗中说:
　　王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
　　千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
　　刘禹锡虽说的是三国时期吴国“一片降幡出石头”的事儿,但其它建都金陵的王朝,差不多都碰到过“一片降幡出石头”的事件。金陵王气是不是真的黯然收了?和秦始皇有没有关系?也只有天晓得了!
　　秦始皇时说,五百年后,金陵有天子气;《晋书,元帝纪》说,五百年后,金陵为天子都。公元222年,吴王孙权称帝时,他认为自己就是应了这句谶言,所以宣布即皇帝位。按《建康实录》的说法,是这句谶言促使孙权下了做皇帝决心。谶言,在孙权称帝时,起了临门一脚的作用。
　　秦始皇望气的术士所说谶言的时间,大约在始皇三十六年,即公元前211年,到孙权称帝的公元222年,前后共430年时间。时间上不足500年。
　　而且孙权创建的吴国,只占据中国东南一偶,国土面积不足中国三分之一;到他孙子投降时,人口才两百余万,不足当时中国人口四分之一。所以孙权创建的吴国,不足以代表中国。
　　有人认为,秦始皇时术士所说的“天子气”,不是应在孙权的吴国,而是应在公元317年司马睿所创建的东晋王朝。此时的金陵才够资格称国都。而从公元前210年,到公元后317年,520余年时,与谶言里的五百年后,可以应验。
　　从中国的历史发展过程中看,东南对于中国许多人来说,不是一个地理名字,而是一政治名字。它是以秦王朝的国都咸阳为座标,在咸阳的东南方向。这片地域较为辽阔,如江苏,安徽,浙江省,福建等南方许多省分,都属中国之东南。
　　在这一地区,中国历史上百分之八十的开国皇帝,出身于这一类地区。如取秦而代之的汉高祖刘邦,出生于江苏沛县;魏武帝曹操出身于安徽安徽亳州;朱元章也是出身于安徽凤阳等等。
　　这些东南的真命天子们,一个个地从东南冒出来,是秦始皇始料不及的。如果真有一个什么天意,愿让天子,或能做天子的人,从那儿冒出来,这些“天子”们只要上不违天意,下能得民心,我们凡人倒是愿意乐见的。