太乙基础常识

星光

一、太乙术数简介；

太乙，亦称太一，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《史记·日者列传》载术数七家，太一家居其一。《汉书·艺文志》载五行家有《泰一阴阳》二十三卷。《南齐书·高帝本纪》史臣所引“太乙九宫占”，推自汉高祖五年至宋祯明元年数百年间治乱之事。是知太一之术流传已久，《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。

太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

附录兵书《武备志》在“占度篇”中对“太乙”的评述：

茅子曰：术家之言粉然也，六经所不道也，而祖之者必曰先秦，先秦时，六经之道，殽而为百家，各以其术迎之，迎之合于道，则其言验，言验则传，传而最著者三家，曰大乙，曰六壬，曰奇门，太乙奇门皆出于齐之先公，留之始矦，然无所考，至六壬则范少伯之书，祥哉言之，以今之法，逆而衡其断，不爽也，然则谓非先秦之言不可也，太乙者，其理该合于历家之说，故言三家者，又必以太乙为统，然太乙之言九，即洛书之九也，其曰主客、大将、参将、始击之类，皆因兵而命名，然借兵以喻五行，非借五行以喻兵也，以其言兵者切，故因而著之，简而明，无若廟算，详而核无若遁局图断，放载之，以言兵考思过半矣。至其推而布阵要之于理，亦不外也。说者谓其鑿，鑿者言其过也。非理之罪也。见陈制中，兹不再，若符籙祭祷者，亦六经所不道也，六经曰：假之卜筮，告之神明，则其殽而为符籙祭祷者，亦势所必至也，故载其約略而不详，示训也

星光

太乙积年

所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。

纪；六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。

据传是以上古“七曜齐元的甲子年、甲子月、甲子日、甲子时开始使用，积到1924甲子年为入中元笫五纪积10155841年。1984年甲子为入下元笫六纪积10155901年。

星光

二、太乙方位；

太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。具体如图所示；

太乙方位图

巽九	离二	坤七
震四	五	兑六
艮三	坎八	乾一

星光

三、太乙阴遁、阳遁的规定；

太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁；时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。阴遁笫一局太乙始于九宫。逆行九宫，不行中宫。这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘车临御八方（八宫方位），便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八宫，而不入中五宫。

星光

四、太乙的五元六纪；

这属于太乙术语，五元：指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六纪：六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。一个甲子元为一纪，每纪六十年，六纪共三百六十年。三百六十年为五元六纪的周期数，七十二年为元之周纪数，六十年为纪之周期数。

星光

五、太乙九宫；

一宫乾天门主冀州。为绝阳。

二宫离火门主荆州。为易气

三宫艮鬼门主青州。为和。

四宫震日门主徐州。为绝气。

五中宫，中天之枢纽，斡旋八方，太乙行其考治而不居。

六宫兑月门主雍州。为绝气。

七宫坤人门主益州。为和。

八宫坎水门主兗州。为易气。

九宫巽风门主扬州。为绝阴。

星光

六、岁太乙；

太乙积年；

所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。

据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。

求太乙局数（岁计）；

太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二，不满余数即为入局数。

星光

七、“天目”求法；

天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。

天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。

如太乙入局数为71，则71÷18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和徳艮位。

星光

八、“客目”求法；

客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。

客目求法；

以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。

九、计神；

为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。

求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

星光

十、太乙十六神；

子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。

丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。

艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。

寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。

卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。

辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。

巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。

巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。

午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。

未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。

坤神；曰大武，夏秋将交阴气施令，杀伤万物，故曰大武。主刑罸事。

申神；曰武德，建申之月万物欲死，荠麦将生，故曰武德。主传送迁移事。

酉神；曰太簇，建酉之月万物皆成，有大品簇，故曰太簇。主更易肃杀事。

戍神；曰阴主，建戍之月阳气不长，阴气用事，故曰阴主。主危期兵丧事。

乾神；曰阴徳，秋冬将交阴前生阳，大有其情，故曰阴德。主命令事。

亥神；曰大义，建亥之月万物怀垢，群阳欲尽，故曰大义。主计谋废弃事。

星光

十一、“八正宫”、“间神”与“主、客算”

太乙局中，子午卯酉乾坤艮巽为八正宫；寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。

主算求法；天目若在八正宫则由其宫分数起算，顺数所算宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；天目若在八间神，则初起为一，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，数之和即为主算；主算弃十不用，只用个位数；若为十、二十、三十整数，则以九为除数，取其余数，此个位数或余数即为主大将之宫数。

客算求法；客算始起客目，算法同主算，所得数为客大将之宫数。

星光

十二、“主大将”与“客大将”

主大将属金，为金神，为太白之精，受金徳之正气，主兵戈战争，旺于秋三月。

主大将与太乙同宫为“囚”，若在绝阳之地，君王有灾；若在四、九、一、七宫辅相有灾；若在死、杜、伤、惊门下，大将必死；若与始击、客大小将关，更遇凶星、凶门，主大将必死。

主大将与太乙宫相对为“格”，君不礼臣，臣不击忠君，君臣背离之象。

主大将在太乙左右为“廹”，主臣下廹于上。

客大将属水，北方辰星之精，受水徳之正气，旺于冬三月，主兵曵征战。

客大将与太乙同宫为“囚”，若客大将同太乙在三、七宫，其地有震动。其年大水。

客大将在太乙宫左右为“廹”，下逼上，人君有灾，亦主外国入觇。

客大将与文昌同宫为“提”，主臣下外国有谋。

星光

十三、太乙八门

太乙八门为开、休、生、伤、杜、景、死、惊，八门的名称与宫位与《奇门遁甲》、《大六壬》相同，但太乙八门的用法与意义却不同。

《四库全书》“太乙金镜式经”引“玄女经”曰：“天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日

星光

十四---“八门值使”

直使又称“值事”，八门轮流值事，以开门为始，毎三十年一换，二百四十年轮流一周，周而复始。

值使求法，置积年，除以二百四十，余数再除三十，最后视得数和余数，可确定值事之门。

据此可推算公元1984年甲子年生门值事。

星光

十五、太乙阴阳数

数有奇偶，宫有阴阳。（以八、三、四、九为阳宫，二、一、六、一为阴宫，五宫除外）

1、重阳数；三、九自临为重阳，三十三、三十九为重阳数。

2、重阴数；二、六自临为重阴，二十二、二十六为重阴数。

3、阴中重阳数；一、七自临为阴中重阳数，若再与阳奇之数并，为杂重阳。

4、阳中重阴数；四、八自临为阳中重阴数，若再与阴偶之数并，为杂重阴。

5、上和数；一配阴宫，四、八配阳宫，奇偶阴阳互用，是为上和之数。

6、次和数；二、六配阴宫；三、九配阳宫；二者相配为次和数。

7、下和数；十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。

8、三才数；天、地、人为三才，数中无十为无天，（从一至九）。数中无五为无地（由一至四、十一至十四等）。数中无一为无人（如十、二十、三十等）。

9、长短数；主算、客算十一以上为长，单九以下为短。

10、不和数；太乙在阳宫，算得一、三、五、七、九奇数，或太乙在阴宫得偶数，皆为不和之数。

慕羲

歡迎星光兄蒞臨指導！

星光

此文在龙隐发表时，对“太乙”有兴趣的网友提问许多问题，为了共同探讨，在此并列发贴，以供参考；

问：

我用了十多年的奇门， 近来想参悟一下太乙。 有不少不明了之处请赐教，不胜感谢！

请教， 太乙有阴局72局和阳局72局。（在书上每局都有序号）

太乙是否也用年局 月局 日局 时局？ 如2003年的年局用的是第几局？ 今天是2003年2月3日用的是哪一局。 现在是下午的5点用的是哪一局呢？

探讨：

一、奇门是讲究门，而太乙也讲太乙八门，具名称同为开、休、生、伤、杜、景、死、惊。参悟太乙是有好处的，我个人认为，三式有很多是相通的。

太乙同样用到年局 月局 日局 时局。所谓四局也就是太乙四计。岁计、月计、日计、时计。

古代认为人有贵贱尊卑之分，用式也应有所区别。岁统四季与月日时，象君统有天下一样，故王者用岁计，公卿大夫用月计，师尹用日计，庶民用时计。

二、太乙数2003年年局

1、太乙积年；下元笫六纪10155920年。

2、太乙岁计（年局）

①、 入纪元数；320

②、 入纪纪数；320÷60=5余20。故为笫六纪笫二十年。

③、 年局数；320÷72=4余32。壬子元笫32局。

3、年卦；10155920÷64=余16，“豫”卦值年。六三爻值事动爻。

豫卦1061P541有解说；

三、太乙数月计以积年乘十二月，求法同岁计，但以建子月为岁首，日计以积岁实，以五元六纪推算，时计据冬至日元纪可推冬至后各时局。因為时间关系在此不作具体演算。

星光

问：

网上懂太乙的人不多。 所以不明之处，还得星光兄多赐教。

太乙数2003年年局 1、太乙积年；下元笫六纪10155920年。 我在各书上看到的这个数值不太一致，

现在很想弄明白，太乙的年月日时计的正确起局。 谢谢！

探讨：

积年纪载；

1、《太乙金镜式经》唐开元十二年甲子岁（公元724年）积年为1937281年。

元

2、《登坛必究》明万历戊子年（公元1588年）积年为10155505年。

3、《太乙统宗宝鑑》大明洪武十七年中元甲子岁入笫二纪。积年为10155301年。

先探讨积年数值问题：

积年数值是基本的基数，不弄清后面的计算无从谈起，故先讨论积年数值正确与否。不知你的几本书不一样的是什么书，不同的在何处？

在《景佑太乙福应经》推太乙积年笫一“演纪上元甲子距今大宋景祐元年甲戍岁得一千空百零一十五万四千九百五十算” 。由此纪载推算；即公元1034年的积年为10154950年，公元2003年减1034年为969，实经970年，10154950+970=10155920年。

检验其是否正确的积年，再举一古籍《太乙统宗宝鑑》（此书术数图书馆有下载）的纪载为验，卷一开篇的《求太乙积年术》曰：“置演上元甲子距大元大徳七年癸卯岁积一千零一十五万五千二百一十九年，上考每年减一，下验将来每年加一”。元朝大德七年癸卯即公元1303年，其太乙积年为10155219年，公元2003年离1303年积701年，10155219+701=10155920年。

现代杨景盤先生著的《太乙通解》的“太乙积年的取用”章节中说：“太乙积年是为了计算的需要，虽然各书取法不一致，但计算的结局是一致的”。并从公元前117年以来的毎一纪积年列表参用。请你参阅，关于四计的计算也作了详细的说明，你是否有此书，如有就不用我长篇作说明了。其不同可能推算起点上元的不同，但是六纪倍数后的余数是相同的。

[此贴子已经被原作者于10/5/2005 12:17:40 AM编辑过。]

星光

问：

我还没有入门呢。 还是请您把月局日局时局的局数示出，我好再计算比较，是否有理解错了。 对这个计算的理解 还是有点不是很清楚。

我的几本 一是来自白云观的线装本---太乙统宗 二是四库全书上的，没有说明。 三是，中州出版社的，太乙金镜式。 四是，比第三本注解多一些，但又与它不太一致。

探讨：

说月局；

首先说明，我们现在用的是人正，即建寅为正月，而太乙是同奇门遁甲的阴阳二局取二至是一样的，即十一月为岁首，故建子为一月，推演法可先求实积月，再求纪、元、局。

因一年有十二月，故实积月即积年乘十二，虽然十九年七个闰月，但闰月的六十甲子并没有另设干支，所以它并不影响太乙月计（月局）的推演。

问：今天是2003年2月3日用的是哪一局？

探讨：癸丑月为笫十四局。丁未日为笫四十四局。己酉时为笫二十二局。

星光

问：

这几个上元甲子起点的说法，所以我还是没能计算出起局。

①、 入纪元数；320----如何得来呢？ 10155920年*360=28218+32 是否就是这个32？

关于起点 太乙统宗--上元甲子距大元大德七年癸卯岁，积一千零一十五万五千二百一直九年。 太乙金镜--上元甲子到大唐开元12年甲子年为一百九十三万七千二百八十一年， 但又说了四万八百零一算是错的。 又主张用四分历，用三万一算。

所以，我还是没能看清楚这个年局的起点计算方法。

探讨：

上元甲子大德七年癸卯即公元1303年，其太乙积年为10155219年，除60甲子周期；

10155219 / 60 = 169253 余 39 甲子除外从六十甲子周期的笫39个算起为癸卯年。

大唐开元12年甲子年（即公元724年）

道兄就不要多礼了，同是兴趣者讲的来即可，只要时间许可我均乐意回答我所知道的，当然不一定回答的正确，我也是兴趣而自学着看，并无师授教，只是个人的理解，故只能作為你的参考罢了，有时间还得向你请教奇门遁甲方面看知识呢。

对于取积年参数的验算方法。首先看其二种参数的计算结果如何？

一、以一百九十三万七千二百八十一年推算计神太岁，即年支。

按1937281积年算；

19137281 / 60 = 318954 余 0 即从六十甲子周期的笫一个算起甲子年。

二、以四万八百零一算是

400801 / 60 = 400800 余 0 即从六十甲子周期的笫一个算起甲子年。

故二种在推算方面并不影响，其错误的说法是指冬至气不准确，即一年的岁实精确数据，今有万年历，对其冬至日的六十甲子已算清，故推日计局并不要求计算，查万年历即可。

三、再看太乙所在宫位的推算是否一样；

1937281 / 24 = 80720 余 1 （太乙所在宫为乾宫笫一年）。

400801 / 24 = 16700 余 1 （太乙所在宫为乾宫笫一年）。

所以在取公倍数的情况下，其推算结果是一样的。留下局的验算给你自己的运算了。

时间关系只能说这些，紀、元、等术语概念，我在原“开心论坛”的“太乙基本知识”贴子里均有作过简单的介绍，积年的参数取现行通用的数值，你可参用。“太乙”在三式中之首，因其佐王道，识太岁，测国运，用战争，讲的都是大事，这些可能为之首之原因，祝你取的成功。

星光

十六：太乙年、月、日、时卦

太乙术数根据太乙积年，遵从今本（又称通行版）《周易》六十四卦排列顺序，可以推出太乙年卦、月卦、日卦、时卦，甚至推出年月日时卦的值事动爻。

1、 年卦取法；置太乙积年，以卦周六十四除之，余数即为年卦序数，以序数套《周易》上经三十卦、下经三十卦，如余一即《乾》卦。

2、 年卦值事动爻；凡阳年支的年卦阳爻自下而上数（不数阴爻），周而复始，阴年支年卦由阴爻自上而下数（不数阳爻），均数至岁爻支而止。

3、 月卦取法；由年卦的本卦为一至六月，年变卦为七至十二月，圴动爻为始，依次自下而上。

4、 日卦取法，与年卦大至相同，但日卦以冬至日为准，即积年乘岁实（365.2425）除以64。

5、 日卦值事动爻以日支阴阳分别，以动爻为始，自上而下数阴阳爻至日支为止，即为值事动爻。

星光

十七：年月日时卦的值爻吉凶；

判断岁月休咎，一般多以卦辞、爻辞为准，且多以二、五爻得中为上吉，初爻、四爻为次吉，三爻、上爻分别为内卦、外卦极爻，为凶咎之爻。

附：南宋朱熹《周易本义》“上下经卦名次序歌”，以便记忆。

乾坤屯蒙需讼师，

比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随，

蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐

大过坎离三十备；

咸恒遯兮及大壮，

晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃，

升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽，

兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济，

是为下经三十四。

星光

十八：太乙格局

宋朝王佐著的《太乙秘书》在“总论”中说：“立式有掩、廹、击、关、囚、格、对、提夾、执提、固、杜、三门具不具、五将发不发，以占四计之休咎。”这里已举出格局的名称，所谓的格局即固定的若干式局，某星与某星在一起，就有利用这些固定的式局来预测判断吉凶。

《掩》；

始击将（地目）加临太乙宫为掩，所谓“掩”表示阴盛阳衰，象日蚀，阳被阴掩。另有劫杀之含意。岁计遇掩，有王纲失序之象，君弱臣强。如太乙在阳绝之地，主君凶，太乙在阴绝之地，大臣受诛，若主算和，大将可免灾，主算不和，凶。

《太乙金镜式经》卷三【推掩法】如是云：“《经》曰：始击将临太乙宫，谓之掩。岁计遇之，王纲失序，臣张君弱，宜修德以禳之。盖掩袭劫杀之义。若掩太乙在阳绝之地，君凶；阴绝之地，臣诛。掩主大将，主人算和，吉；不和，凶。参击之胜。”

星光

《击》；

客目（亦称“始击”、“地目”）临太乙宫前后谓“击”，细分之，在太乙前一宫为“外宫击”，在太乙后一宫为“內宫击”，在太乙前一辰为“外辰击”，太乙后一辰为“外辰击”，击格式为纵夺愽击,上下相凌的意思。具体事物主臣凌君，卑欺尊，君相互忌，不利有为。外击为诸候侵凌，臣下生逆心；内击为亲附后妃之属，凌上为患。

《太乙金镜式经》卷三“推击法”：“《经》曰：太乙所在宫，客目在太乙前一辰，为前击；在太乙后一辰，为后击；在太乙前一宫，为外宫击；在太乙后一官，为内宫击。所为击者，臣凌君卑。凌尊，下凌上，僣也。岁计遇之，将相相伐之义也”。

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研究太乙的太少了

风火流星

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yuanywd

星光先生,五福您是如何起法?

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星光

原帖由 yuanywd 于 2007-8-21 18:42 发表 星光先生,五福您是如何起法?

《太乙淘金歌》有如下诀:

“五福太乙行次宮，乾艮巽坤末兼中。四十五年移一位，上元甲子起一宮。”

根据起诀，五福太乙行宫，只有五个宫位行走，即从乾宫开始，每宫在位四十五年，行至中宫共用二百二十五年一周。起法只要把积年累除225周期，剩余再45约之，即知入何宫笫几年矣。