玄空《辨正》中的标准

zsp138 · 发表于 2010-8-6 16:44:37

请问,刘江东、吴景鸾两位名师之经文真否?玄空字字金与狐首经好象一样!

三分归元 · 发表于 2010-8-6 16:55:25

本帖最后由三分归元于 2010-8-6 16:57 编辑

据小弟所知玄空秘旨是真经刘江东及玄空字字金初步感觉是真小弟还未深究。小弟比较喜欢短文章，一般精华都在短文章中。长文章是裹脚布。短文章最符合圣贤的心。传而不直露。

三分归元 · 发表于 2010-8-6 17:11:41

玄机赋
[宋]吴景鸾著
大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关！

气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。阴阳虽云四路，宗支只有两家。数列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。宅神不可损伤，用神最宜健旺。值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，只缘恩落仇宫。一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独立难支。火炎土燥，南离何益于艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。然四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有真假。地天为泰，老阴之土生老阳；若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女；若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之几兆？乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。木为火神之本，水为木气之元。巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。震与坎为乍交，离共巽而暂合。坎元生气，得巽木而附宠联欢；乾壬元神，用兑金而傍城借主。风行地上，决定伤脾；火照天门，必当吐血。木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹；坎流坤位，贾臣常遭贱妇之羞。

艮非宜也，筋伤股折；兑不利欤，唇亡齿寒。坎宫缺陷而堕胎，离位峻岩而损目。辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当乾兑。乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。木入坎宫，凤池身贵；金居艮位，乌府求名。金取土培，火宜木生。

zsp138 · 发表于 2010-8-6 17:25:02

据小弟所知玄空秘旨是真经刘江东及玄空字字金初步感觉是真小弟还未深究。小弟比较喜欢短文章，一般精华都 ...
三分归元发表于 2010-8-6 16:55

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谢兄台!

三分归元 · 发表于 2010-8-6 17:29:51

本帖最后由三分归元于 2010-8-6 18:03 编辑

玄机赋很好一篇八卦吉凶天地断。本贴已经是小弟的所有研究心得了。未言者为不知或未想到。也欢迎各位易友提出见解与疑惑，共赏析。就是促进交流之道啊。往来为交会，孤阳不长耶。其实在上面提的陋习中，还有一条，言无尽先生，就是喜欢说没那麽简单，某法某法还有未露之秘诀，呵呵。小弟则不这样看，当一个人无话可说时，可能真的没什么说的了。当他不愿再透露时，可能是已经很快就到他知道的极限了。你想如果他深不可测，那麽多露几条又何妨呢？！但很多东西不悱不发，加大学习请教交流是必要的捷径。

弥勒佛 · 发表于 2010-8-6 17:32:43

大家一起交流交流共同提高

三分归元 · 发表于 2010-8-6 20:57:55

本帖最后由三分归元于 2010-8-6 21:11 编辑

玄机赋说了什么内容呢，看要点就是一句话：四卦之互交，固取生旺；八宫之缔合，自有真假。所以如果此文不假，那麽玄空之机尽在四卦之互交与八宫之缔合。这个就是玄机所在。八宫缔合书里已经详言，但是生旺是怎么看呢，难道是交互就有旺吗？这个生旺可能是从元运择日等说也可能是从龙穴三吉辅说的，或者是从周围环境砂水峰等说的。但是体会文里意思，应当是注重四卦交互来的生旺。若再想风水之要，应当是星卦生旺与环境并重。体用两全。若论理就是阴阳四路，祖宗两片。以五行生克论恩仇，以宅用为关键。

yftjcrh · 发表于 2010-8-8 12:33:40

三分归元脑子灵！再给个东东你判断下：
妙理在其中：
山水时空缘
我也来凑个热闹。
1、江东卦=水；水要从吉处来，如三吉、六秀方位而来而合流墓库一卦而去。
2、江西卦=龙；龙有入首和来龙之分，入首龙与来龙祖宗要同卦不可出卦。
3、南北卦=坐向。坐乘龙气、向收水气即堂气。
这就是我的真三合，与你的肯定不一样。向水一组、龙坐一组，穴在五中。口诀：江东水来江西龙，南北坐向一卦中。我的挨星与你的入中飞来飞去不同。

全球通居士
江东一卦从来吉，既然江东卦也称天卦，那肯定是“太阳”
万物生存靠太阳，那有不吉的道理，江西卦成了地卦，就是多了变数，所以用得好就吉利，用不好就倒霉了

三分归元 · 发表于 2010-8-8 18:03:54

本帖最后由三分归元于 2010-8-8 18:37 编辑

回复 368# yftjcrh

兄台过奖了！古有书地理五诀，如果去其玄奥，按现代方式思考，五诀实在是指龙穴砂水向这五个方面配合要求，合吉合凶。那麽首段所说，也就是新旧知识的重新整合。这个也是创新了。把五诀用三卦来综合概括。其实无论叫什么名字，也都是这一个什物而已。
江东一卦从来吉，这句历来解释得莫衷一是，结合经书里的体系描述，定为水卦是合理的。有太极有阴阳，三生万物。江西排龙位，那麽江东排水位，也就可推测而来。古大圣贤得道之人，多关注家国大事，谈经论道，非江湖求食术士可比。经文所言多指军州大地。以此而来，南北卦当坐向，也是很合理的。东西卦也无非是结合天左旋地右旋而排来两卦，有阴阳动静快慢主事之细微区别。大小用处侧重点不同而已。至于为什么说从来吉，经书里还有关键的一句，天卦江东掌上寻，知了值千金，地画八卦谁能会，山与水相对。看对照之词，千金对吉，后面紧接着就点明，东西两卦是山与水相对。岂不是很明白了。从来吉字大家可能会误解，不过是赞叹之词，就是真善美的意思。古语有吉人天相。可知此义。从来二字，不过是说先贤已经广为验证，增加经文的说服力。急功近利是普世人情，亲者欲其富，爱者欲其贵，那麽水催吉来得快，赞叹下何妨？！另外天卦取向天，收天乾阳气。阳气也叫吉气。古人学易必扶阳抑阴。这个涉及分金线度，也就是我前面帖子里说的三三极物变之理。实则是上述动静快慢主事之说。把阳气称吉气，即是扶阳、尊阳含圣贤育人之苦口婆心。这涉及传统美学认知。那麽可以类推，三阳也就是三吉。秀指阴气，比如古人形容女孩秀外慧中。即是此义。形容男的就是英俊高大等等。多用此语，美学认知也！
小弟浅见，供易友参考。

肥羊 · 发表于 2010-8-8 19:13:00

回复 369# 三分归元

楼主精神可嘉矣

yftjcrh · 发表于 2010-8-8 21:33:07

本帖最后由 yftjcrh 于 2010-8-8 21:40 编辑

三分归元高论!
很明显天玉经上卷就是讲龙水向的阴阳配合运用!方法就是山与水相对阴阳分用,而用一向使其达到共一卦,八卦就只有这一卦通!天玉经中卷就是讲挨星!

三分归元 · 发表于 2010-8-8 21:51:44

本帖最后由三分归元于 2010-8-8 22:37 编辑

回复 371# yftjcrh

其实小弟理解的八卦只有一卦通除了龙向水合一卦清纯外最重要的还在于城门一卦通如果要取大用最好能用上打劫就很好了。在奥语里唯一提到了进退旺看吉凶法。可知其地位之高。绝不寻常。当是首尊的大法。

天星既辨穴何难，但把向中放水看。

从外生入名为进，定知财宝积如山。从内生出名为退，家
内钱财皆尽废。生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。

除此之外，要知道玄空的体系，不可取一舍二。要综合论。就是整个玄空学了。也称为玄空大卦学。玄空还有两个名词常用，就是天心与十道，那麽天心是什么呢，我们想想人心民心就知道了。就是指旺气情意所在啊。十道是什么？即是取周边阴阳平衡。明白这些，那麽学玄空可能就有门而入了。但学习又无法一蹴而就。需日久功深。

yftjcrh · 发表于 2010-8-8 22:11:17

龙向水合一卦清纯,这是最基本的原则!是第一原则!其他任何法则都要立足于此!不能背离!

三分归元 · 发表于 2010-8-8 22:27:00

本帖最后由三分归元于 2010-8-8 22:38 编辑

回复 373# yftjcrh

兄言层次不是很分明，玄空第一要诀是取生旺（辨得阴阳两路行，五星要分明。泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。

依得四神为第一，官职无休息。）。第二是不出卦（要求富贵三般卦，出卦家贫乏。）。第三是管一带二（管一带二人不知，祸福不差迟）。第四是元运，第五是择吉。龙向水一卦清纯，这个用语是笼统的说法。其实是龙、向、水三者各清纯不出卦。另有打劫法，是熟能生巧之法。另外还有一种分法叫形理气数，都是一个意思。

三分归元 · 发表于 2010-8-8 23:29:21

本帖最后由三分归元于 2010-8-8 23:39 编辑

如果再回想易经之理，吉凶生乎动。那麽什么是动呢，应该是旺才可以动，在预测术里称动，在风水里也有称动的，序里次雌雄后立马就谈到动的问题，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。可知动就是旺的意思。那麽风水里的吉凶也可以用此理来推，祸福取于动旺。然后取乎性，这是颠倒来说的，实质是先有性，后有动。然这就是风水的精髓所在。必有动处才见吉凶。这是吉凶的来源。不可不知。然风水究竟影响什么？依小弟的体会，可能是影响人的心性与运气。心性与运气是密不可分的一体两面。一体就是指人的运势，或大而言是命运。有句话叫人逢喜事精神爽。那麽反多来，精神爽也容易招来喜事。想必风水就是这个道理。人生而不周全，心性也不健全，不健全就会影响运势，就是背运，没有机会，细细想来，这个心性就是一种气，或者说人的气质。心理学上叫人格特质。那麽运气和心性的交互作用就产生影响命运的内因。甚至决定命运的格局。这个是否才是风水的原理所在。然人的心性是个变化物，稳中有变，运势也有高低起伏。即是与时间形成某种关系。这是否就是风水里的天人合一？！

yftjcrh · 发表于 2010-8-9 21:54:45

回复 374# 三分归元兄：
看来兄的理解有待深入。龙向水合一卦清纯,是共一卦的清纯，这是成局的充分必要条件；在形合法则的前提下，再龙向水合一卦清纯，必为可大用的吉地。至于寻地入用的第一步，是先看金龙动不动，金龙动才进行下一步察血脉认来龙，看是不是共一卦；即是先看得令失令，再看真假！

yftjcrh · 发表于 2010-8-9 22:03:14

辨得阴阳两路行，五星要分明。泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
依得四神为第一，官职无休息。
要求富贵三般卦，出卦家贫乏址。
这三句都是龙向水合一卦清纯的要求及合不合要求的应验现象。并不是取生旺！

yftjcrh · 发表于 2010-8-9 22:10:48

龙向水合一卦清纯，必为大吉地。但要使吉地充分发挥作用，必须合时而用！

yftjcrh · 发表于 2010-8-9 22:18:56

管一带二人不知，祸福不差迟
这是一卦三山的运用！仍然是建立在龙向水合一卦清纯这个最基本原则的基础上！

三分归元 · 发表于 2010-8-10 08:07:01

本帖最后由三分归元于 2010-8-10 08:37 编辑

回复 379# yftjcrh

看来是与兄在24龙管三卦，莫与时师话上，上有分歧，请教兄如何才是龙向水三者合一卦的？一卦指何？一卦是同一个卦，比如乾一卦，还是147，258…… 等等的一卦？还是另有它解？这个内容在经书里的提示就是，龙要和向，向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻。兄言阴阳两路行乃一卦清纯与旺无关，不知何据？经中有，明玄空，只在五行中。那麽兄言的龙向水一卦清纯与五行是什么关系？怎么才能体现，玄空只在五行中一句，兄台的五行又是什么意思，怎么和经书全文联系上的。这些都是关键问题，请兄台分条缕析详明，莫留隐言！

yftjcrh · 发表于 2010-8-10 10:44:43

24龙管三卦，三卦就是江东江西南北三卦！

yftjcrh · 发表于 2010-8-10 10:54:56

龙要和向，向合水，这是龙向水合一卦清纯的要求。
水合三吉位，合禄合马合官星，的用法是本卦生旺寻

三分归元 · 发表于 2010-8-10 10:58:05

请兄解释一卦清纯之一卦？

yftjcrh · 发表于 2010-8-10 10:59:55

五行在青囊经中！

yftjcrh · 发表于 2010-8-10 11:01:19

青囊经是风水理气的理论依据

三分归元 · 发表于 2010-8-10 11:05:38

回复 385# yftjcrh

算了不必解释了兄的解释不过用经解经自己见解隐而不露如同没有解释。还是节约些您的时间吧

异鸣 · 发表于 2010-8-10 13:43:03

新手，看了半天啥也没看懂

东方落脉 · 发表于 2010-8-10 14:58:43

二十四龙管三卦：天元一卦地元一卦人元一卦龙向水合其中（天元或地元或人元）一卦为一卦清纯

老秋秋 · 发表于 2010-8-10 16:18:54

都是神仙呀哎呀呀

yftjcrh · 发表于 2010-8-10 17:13:57

回复 383# 三分归元

我的帖子,兄台看了无想啊,集合一下:

很明显天玉经上卷就是讲龙水向的阴阳配合运用!方法就是山与水相对阴阳分用,而用一向使其达到共一卦,八卦就只有这一卦通!天玉经中卷就是讲挨星!

龙向水合一卦清纯,这是最基本的原则!是第一原则!其他任何法则都要立足于此!不能背离!

龙向水合一卦清纯,是共一卦的清纯，这是成局的充分必要条件；在形合法则的前提下，再龙向水合一卦清纯，必为可大用的吉地。至于寻地入用的第一步，是先看金龙动不动，金龙动才进行下一步察血脉认来龙，看是不是共一卦；即是先看得令失令，再看真假！

就差举例了, 看兄台22/369二帖,就有了

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