玄空《辨正》中的标准

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真正风水是没有公式化的，是一种心法，是无法一一讲明的，我是过来人，世间风水是没有捷径的，无明师指点极难进入真风水的路径的，经二十多年付出才跨越障碍，才登顶，人世间的生死祸福全在掌指间，回首方知无师传授枉劳心，

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真正风水是没有公式化的，是一种心法，是无法一一讲明的，我是过来人，世间风水是没有捷径的，无明师指点极难进入真风水的路径的，经二十多年付出才跨越障碍，才登顶，人世间的生死祸福全在掌指间，回首方知无师传授枉劳心，

三分归元

多谢兄台提醒 ，风水为易一道，请问占卜有公式吗？没公式，你卦都起不出来，何以断出结果，即使起出卦，能否断准，是为功夫，是为经验，或为师传，兄以为然否？ 小弟绝不会只说不练的，只是还没到试练的程度，先是心中有主张再去试之 实例 ，小弟并非高手 是green hand ，只是心有所悟，率心而为，如在以后的实例中证明小弟是错误的，小弟也会在此说明，现在所言并非华宠取众之意，希知！
祝兄台好！

三分归元

读至宝照经 又见青囊经之旨，五星配出九星名，天下任纵横。
九星莫非五星，形理无不合一，经云 天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。天市春宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。……此谓之化机。 真是化机了。五星配出九星，九星尽是五星，明玄空，尽在五行中，足见经文回旋之妙矣。奥语以劝君再把星辰辨, 吉凶祸福如神现收文，前后足见照应

三分归元

四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临
奥语言之 则认金龙, 一经一纬义不穷;为青囊经上述经文落实所在。堪舆者 ，堪天舆地，名副其实也欤

三分归元

谈玄空中的兼法，兼法可以说是玄空中的最上乘作法，也即是北斗七星去打劫，离宫要相合之意，其法论法则在斯，论理则在晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙；论用法则在
子癸午丁天元宫.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽宫.取得辅星成五吉.山中有此是真龙.
此用法仅为离宫相合之一例 其中奥秘小弟已经略露一斑

三分归元

欲知打劫之理，需要知道父母三般卦，识得父母三般卦便是真神路，打劫之法是熟能生巧的技法，可知玄空玄妙妙，活活泼泼义无穷

三分归元

感叹飞星中的打劫之法，竟还有真假之分，既然是基于真神路之上的最上乘作法，岂能有假   ，如此矛盾逻辑，众好竟还执着 津津乐道，
会用了当然处处都真，用错当然处处都假，本身何有真假？！

三分归元

吟宝照
玄空玄理无师授，悟来艰
妙法不离天地人，一二三
一部宝照何人识，
都天秘密藏其间
苟明宝照照我心
四部经书无需寻

三分归元

吟玄空
五经莫非一个理
何必演绎千万千
能知一来能知三
若谈用法千万千

三分归元

再吟宝照
四部经书藏诀深
不读宝照无从论
宝照名来真宝照
著书释者两昆仑
玄空秘密真宝藏
何曾现世泄与人
果通奥妙照知真
何惹争论绕我身
天机妙诀敢浪泄
付与善缘大知心

三分归元

都天宝照经是给得诀之人读的，得诀之后在用法上尚需那些注意的事项，书中一一言明，所以能解释都天宝照的人也反过来可以证明得诀，这也是辨正中的一个标准了，当然这是理论上的标准，而实践是检验真理的标准之标准，不得诀的人观宝照可以学些形法峦头的知识，也未尝不可

三分归元

妙哉 宝照经
谁人洞彻宝照文
时言玄空不屑寻
一部宝照真是剖肝沥胆之作

三分归元

五部经书浅者极浅 深者极深 参差交错 有半含半露 有一点不漏
但其中经义皆不需外求 旁求而引申 是舍本逐末
最深者 坤壬乙 先贤早已披露其一隐然有挨星诀 我已披露二隐然有三般卦 但仍有深意之三
小弟不想披露了 欲寻者 经中有文 释者中也有文
经中有明文暗示 不下一处 至少有三处
释者却有意无意露了一词一句 劝诸位不要匆匆读过
小弟已经把经文中关键处思路串讲了一遍 回报同好

三分归元

另外要知道玄空主要是针对 外局大环境而言 这是不言而喻的 希知
自此小弟可以私下用实例来证了 我也要覆古人坟 才能信此经文
治学方法问题 不需言矣

三分归元

玄空中应时看法
经云：是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。
【先定来山后定向，联珠不相妨，须知细觅五行踪，富贵结金龙。】
盖谓来脉自有来脉之受气，明堂自有明堂之受气，二者须各乘生旺，兼而收之不可偏废也
原以来山所受之气，与向上所受之气，分为两局；然两局又非截然两路，故云联珠不相妨。则水之来脉，与水之入口同一气；山之坐向，与山之来脉同一气。斯零正二途，别无闲杂，而为大地无疑矣。

三分归元

识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。

明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。

三分归元

吾读经百遍  越读越感其中奥妙难当 浑然一体
感其简 叹其妙 翻天倒地对不同 其中秘密在玄空 真的是美妙难言
皆不出一理一法

三分归元

尽知颠倒 零正 顺逆 则可知玄空之变
多少疑云一扫空？ 应时公位在其中
言龙则知砂辰情    知水知门知玄空
都天大卦总阴阳，玩水观山有主张，
能知山情与水意，配合方可论阴阳。
妙哉 玄空! 妙哉 玄空！

yanghui

十窍通了九窍,历害,努力。

山水间

真通窍高手,刮目已!...

三分归元

玄空中言阴阳
1：阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。 出自青囊经
2：资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位；
3：左为阳, 子癸至亥仁, 右为阴, 午丁至巳丙,
4：明倒杖, 卦坐阴阳何必想
5：父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。
6：十二阴阳一路排，总是卦中来。
7：上按三才并六运，排定阴阳算，
8：仙人秘密定阴阳，便是真龙冈
9：阴阳二字看零正，坐向须知病，
10：五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。
11：干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
12：分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。
13：甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详，乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行，
14：阴阳顺逆不同途，须向此中求；
15：辨得阴阳两路行，五星要分明，混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。
16：识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。
17：前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算，
18：子字出脉子字寻.莫教差错丑与壬.莫是阳差与阴错.劝君不必费心寻.
19：莫依八卦阴阳取.阴阳差错败无穷.百二十家渺无诀.此诀玄机大祖宗
20：万代侯王皆禁断，予今隐出在江东.阴阳若能得遇此.蚯蚓逢之便化龙；
21：江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。

三分归元

言太极者两处
1：无极而太极也；
2：识掌模; 太极分明必有图;
言零正
1：阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂，
2：零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积栗万馀仓。
3：正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。
4：双山双向水零神，富贵永无贫；若遇正神须败绝，五行当分别，
5：明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。
言向
1：龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻，
2：东西二卦真神巽，须知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣。
3：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
4：寅申巳亥水来长，五行向中藏，
5：前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算，
6：辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇宗.甲庚壬丙为正向.脉取贪狼护正龙.
7：寅申巳亥人元来.乙辛丁癸水来催.更取贪狼成五吉.寅坤申艮御门开.巳丙宜向天门上.亥壬向得巽风吹.
8：贪狼原来发来迟.坐向穴中人未知.立宅安坟过两纪.方生贵子好男儿.
9：坐向乾坤艮巽位.兼辅而成五吉龙.
10：真向支山寻祖脉.干神下穴永无忧
11：依图取向无差误.不是王侯即相公
12：本山来龙立本向．返吟伏吟祸难当；明得三星五吉向．转祸为祥大吉昌．
13：龙真穴正误立向．阴阳差错悔吝生．
14：缘师不晓龙何向．坟头下了剥官星．
15：龙若直来不带关．支兼干出是福山．立得吉向无差误．催禄催官指日间．
16：乾坤艮巽脉过凹．节节同行不混淆．向对甲庚壬丙水．儿孙列土更分茅．
17：千金难买此玄文．福绿遇者毋轻．依图立向不差分．荣华富贵供休歇．
18：阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，笑杀拘疑都一般；
言三般卦
1：东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安
2：公位若来见逆龙，男女失其踪。更看父母下三吉，三般卦第一。
3：天地父母三般卦，时师未曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀，
4：要求富贵三般卦，出卦家贫乏，
5：识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。
言父母
1：父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看，分定两边安。
2：倒排父母荫龙位，山向同流水，
3：父母排来到子息，须生认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。
4：东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安，
5：父母不是未为好，无官只豪富。父母排来看左右，向手分休咎，
6：更看父母下三吉，三般卦第一。
7：天地父母三般卦，时师未曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀，
8：三折父母共长流，马上锦衣游，
9：倒排父母养龙神，富贵万馀青。
10：识得父母三般卦，便是真神路
11：倒排父母是真龙，子息达天聪，顺排父母倒子息，代代人财退。
12：寻龙过气寻三节．父母宗枝要分别．孟山须要孟山连．仲山须要仲山接．
言天地
1：关天关地定雌雄，富贵此中逢，
2：翻天倒地对不同，秘密在玄空。
3：天地父母三般卦，时师未曾话
4：顺逆排来各不同，天卦在其中。
5：坎离水火中天过，龙墀移帝座
6：汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传。

三分归元

江东江西
1：江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。
2：天卦江东掌上寻，知了寻千金，
3：万代侯王皆禁断.予今隐出在江东.阴阳若能得遇此.蚯蚓逢之便化龙；
天卦地卦
1：天卦江东掌上寻，知了寻千金，
2：来山八卦不知踪，八卦九星空，顺逆排来各不同，天卦在其中
3：地画八卦谁能会，山与水相对

三分归元

真知玄空则知
玄空之理=天地=东西=南北=一二=阴阳=父母=颠倒进而知
三般卦=零正之变  
零正之变=衰死 旺相 休囚  
故曰三般卦=零正之变=收山出煞
经云 识得父母三般卦便是真神路
     明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。
如此则一理而融贯 丝毫不假借错
纵观全经 唯真神路才可能与入青云 向对等 则知三般卦既是零正神的用法 否则仅知零正，何以能收山出煞，何以能值日入青云？

三分归元

论合：
1：先定来山后定向，联珠不相放，须知细觅五行踪，富贵结全龙。五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。
2：龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是
3：北斗七星去打劫，离宫要相合。
4：立宅安坟要合龙.不须拟对好奇峰.主人有礼客尊重.客在西兮主在东.
5：未审何山消此水.合得天心造化工.
6：阳若无阴定不成.阴若无阳定不生.阳水阴山相配合.儿孙天府早登名
7：都天大卦总阴阳.翫水观水有主张.能知山情与水意.配合方可论阴阳
8：阴阳动静如明得.配合生生妙处寻；
9：惟有一家能发福，去水来山尽合情，宗妙本是阴阳玄，得四失六南为全；
10：雌与雄, 交会合玄空, 雄与雌, 玄空卦内推,
论公位
1：若行公位看顺逆，接得方奇特，公位若来见逆龙，男女失其踪。
2：成败定断何公位，三合年中是。
3：乾流自是名绳索．自缢因公败可忧
4;八干四维辅支位，子母公孙同此推；
5:凶星看在何公头，仔细认踪由。
论接
1：玄武摆头有多般，未可坚然执一端，或斜或侧或正出，须凭直接对堂赛，摆头直出是分龙
2：若行公位看顺逆，接得方奇特，
3：前头走到五里山.遇着宾主相交接
4：寻龙过气寻三节．父母宗枝要分别．孟山须要孟山连．仲山须要仲山接．
论顺逆
1：颠颠倒, 二十四山有珠宝; 顺逆行, 二十四山有火坑;
2：若行公位看顺逆，接得方奇特，
3：干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
4：分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。
5：来山八卦不知踪，八卦九星空，顺逆排来各不同，天卦在其中。
6：甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详，乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行，
7：阴阳顺逆不同途，须向此中求，九星双起雌雄异，玄关真妙处
8：倒排父母是真龙，子息达天聪，顺排父母倒子息，代代人财退
9：二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出；
论祖宗
1：百二十家渺无诀.此诀玄机大祖宗
2：先识龙脉认祖宗．峰腰鹤膝是真踪．
3：二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出；

三分归元

论动静
1：立穴动静中间求.须看龙到头.
2：阴阳动静如明得.配合生生妙处寻.

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需学于致用。。。。

三分归元

经中作法要义
1：第一义，要识龙身行与止；第二言，来脉明堂不可偏；第三法，传送功曹不高压；第四奇，明堂十字有元微；第五妙，前后青龙两相照；第六秘，八国城门锁正气；第七奥，要向天心寻十道；第八裁，屈曲流神认去来；
2：说五星；方圆尖秀要分明；晓高低，星峰须辨得元微；鬼与曜；生死去来真要妙；
3：向放水，生旺有吉休囚否。
4;脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵；纵有他山来救助，空劳禄马护龙行；
5:认龙立穴要分明，在人仔细辨天心；天心既辨穴何难，但把向中放水看；从外出入名为进，定知财宝积如山；从内生出名为退，家内钱财皆废尽；生入克入名为旺，子孙高官尽富贵；
6:父母阴阳仔细寻上刖后相兼定上刖后相兼两路看，分定两边安。
7:三阳水向尽源流，富贵永无休；三阳六秀二神当，立见入朝堂。
8:水到玉街官便至，神童状元出，印缓若然居水口，玉街近台辅，鼕鼕鼓角随流水，艳艳红旆贵。
9:上按三才并六建，排定阴阳算；下按玉辇捍门流，龙去要回头。
10:六建分明号六龙，名姓达天聪；正山正向流支上，寡夭遭刑杖。
11:阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，发水入零堂，零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积粟万余仓。
12:正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。
13:二十四山分两路，认取五行主，龙中交战水中装，便是正龙伤，前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公位，仔细认踪由。
14:先定来山后定向，联珠不相妨，五行若然翻值向，百年子孙旺
15:父母不是未为好，无官只富豪。玄空尤重父母卦气
16:父母排来看左右，向首分休咎，双山双向水零神，富贵永无贫，若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推详。
17：五行位中出一位，仔细秘中记，假若来龙骨不真，从此误千人。
18：龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻
19：东西二卦真奇异，须知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣。
20：干山干向水朝干，干峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比；午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。
21：依得四神为第一，官职无休息。穴上八卦要知情，穴内卦装清。
22;要求富贵三般卦，出卦家贫乏。寅申已亥水长流，五行向中藏。辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春。
23:倒排父母养龙神，富贵万年春。
24:子午卯酉四龙冈，作祖人财旺；水长百里佐君王，水短便遭伤。
25:前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。
26:倒排父母是真龙，子息达天聪；顺排父母到子息，代代人财退。
27:一龙宫中水便行，子息受艰辛；四三二一龙逆去，四子均荣贵；龙行位远主离乡，四位发经商。
28:但看出身一路脉，到头要分水士金；又从分水脉脊处，便把罗经照出路，节节同行过峡真，前去必定有好处。
29:子癸午丁天元宫，卯乙西辛一路同，若有山水一同到，半穴干坤艮巽宫，取得辅星成五吉，山中有此是真龙。
30:辰戊丑未地元龙，干坤艮巽夫妇宗，甲庚壬丙为正向，脉取贪狼护正龙。
31:寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。
32:贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。
33:大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同
34:子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄，乙辛丁癸单行脉，半吉之时又半凶，坐向干坤艮巽位，兼辅而成五吉龙。
35:辰戌丑末四山坡，甲庚壬丙葬坟多，若依此理无差谬，清贵声名天下无；
36:水若朝来须得水，莫贪远秀好峰峦
37:真向支山寻祖脉，干神下穴永无忧，寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流，
38；范蠡箫何韩信祖，乙辛丁癸足财丰，亥壬丰隆兴祖格，己丙旺相一般同，寅申巴亥等五吉，乙辛丁癸四位通。举例也
39;家家坟宅后高悬，太阳不照太阳偏，必主其冢多寂寞，男孤女寡实堪怜。
40:本山来龙立本向，返吟伏吟相祸当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场，明得三星五吉向，转祸为祥大吉昌。
41:龙真穴正误立向，阴阳差错悔吝生，几为奔走赴朝廷，纔到朝廷帝怒形，缘师不晓龙何向，坟头下了剥官星。
42:寻龙过气寻三节，父母宗校要分别，若是阳差与阴错，纵吉星辰发不长，一节吉龙一代发，如逢杂乱便参商。
44:干坤艮巽脉过凹，节节同行不混淆，向对甲庚壬丙水，儿孙列士更分茅。仲山过脉不带关，三节山水同到前，断定三代出官贵，古人准验无虚言。
45:发龙多向支神取，若是干神又不同；支若载干为夫妇，干苦带支是鬼龙；子癸为吉壬子凶，三字真假在其中。干坤艮巽天然穴，水来当面是真龙；要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真龙，有穴定然奇妙绝。

三分归元

先看金龙动不动，次察血脉认来龙．龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪．
识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取
山上龙神不下水，水里龙神不上山;
更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞．来山起顶须要知，三节四节不须拘，只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊．
富贵贫贱在水神，水主财禄山人丁
乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富