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杀生的果报
佛门的戒律，都是自利利他的。戒杀，主要是为了避免遭杀生的恶报，提升自己的福德，澄清自己的身心。
杀生的果报是在世时多病、多灾、短命、少孩，死后则易下地狱受大苦。但不同的杀生可能有不同的果报。比如杀一个人比起杀一只猴，罪业就可能重很多倍。
杀不同的人，罪报轻重也可能不同。我的分析认为，主要在于被杀者的福德大小如何，以及与你的恩怨因缘关系如何。
比如杀父母，父母是与你有恩，并且有深缘的人，并且人的肉身中有深刻的父母基因遗传，杀父母人自身的生命能量就可能消损很大。生命能量消耗过大，就可能感应铁狱，也即最底层的无间狱了。
人间福德最大的是佛，那出佛身血就是要下无间狱的五逆重罪。
阿罗汉是也是福德很大的，所以杀阿罗汉也是要下无间狱的五逆重罪。
据说古印度就有阿罗汉被杀的事情。当时有位国王非常憎恨佛教，杀了一位证阿罗汉果的僧人，结果这僧人流出来的是白血，而国王的右臂立刻断了，七天后就死了。
中国也有禅宗二祖慧可被杀，白血冲天的故事。这个故事当中，是附近人当他是妖怪，然后当时的国王就派人来看他是不是妖怪，修行到大阿罗汉的程度，其实肉身的生死根本就无所谓了，据说二祖也不辩驳，就认了自己是妖怪，让人砍了他的头，结果白血冲天。
这人血怎么会变白呢？其实这也是修炼的一个结果，和有的高僧去世后会烧出舍利是一个道理。道家修行，‘炼精化气、炼气化神、炼神还虚’，这炼到了最后一步，血也会变白，整个人就是纯阳之体了。
在中国的这个故事中，这位国王倒不是恨佛教的，他杀二祖本身只是听人说以为其是妖怪，也就是说他想杀的是妖怪，听说杀错了后立刻忏悔，自己和很多人皈依了佛教，所以这位国王不至于有太大的罪。
中国史书中不时有记载，杀某些特定的人，或者某些特定的人死，天象有某种变化，说明杀不同的人，神性方面的结果是不一样的。
《圣经》‘创世纪’中也有‘若杀该隐，遭报七倍；杀拉麦，必遭报七十七倍。’的句子，说明杀不同的人遭报是可能不一样。
杀有福德的人，为什么遭报可能很大呢？一种解释是因为有福德的人，人若杀了他，损害了他那么大的福德，当然也该付出相应的代价；另一种解释是福德大、能量高的人，嗔恨的力量也大，或者就算他自己不嗔恨你，遭诸天善神的嗔恨也大，遭的报也就更大。
损害福德大的人，遭的恶报也大，那么利益福德大的人，是否得的好报也大呢？是这样的。《佛说四十二章经》中有云：‘饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不如饭一三世诸佛。’
这儿指出杀人可能有不同的果报，尤其不可杀有福德的人，并不是说杀人前应该挑挑拣拣，有福德的不能杀没福德的能杀，其实人都是很有福德的，只是大小不同而已，都不可杀。而且，人通常也无法判断一个人福德大小如何，就算是一个乞丐，他也未必比一个富人做的恶更多，他的福德未必就比一个富人小，乃至有些佛菩萨化身来到世间，往往就是化身为乞丐。所以结论还是任何人都不能杀。
另外，指出人有德行福报的大小，并不是主张人与人不平等。人与人之间，天赋、才能、福德是可能不平等，但人类的制度却应该平等。
另外就是往世因缘。比如有的人仇恨一个人，乃至杀了那个人，是因为对方前世杀过他，他今世对对方莫名其妙就很恨，最终杀了对方；或者有的人，杀的是自己的杀父仇人。那这种情况下，因为是报仇，可以说，有一定的合理性，罪业应该是要小的。但是不是没罪，不会遭恶报，我认为很难说。就单纯的世俗角度来看，结果也通常都是冤冤相报，即在世俗角度看就可能遭恶报。要论宿世因果，就算人有一定的宿命通，看到前世因果，前世对方杀了自己，但是再前世呢？再再前世呢？再再再前世呢？你怎么知道前世对方杀你不是因为前前世你杀对方的缘故？所以知道三世因果就更应坚守善道，才能无咎。
即使确定对方欠了你，从因果报应角度讲，你有权力仇恨和报复，但这种情况下如果你能放下仇恨不报复，那么你这个报复的权力，就能转化为功德，对你自身非常有利。
总之嗔恨是自害害人，忍辱、宽容是自利利他。明白了这一切，如何抉择，我想对于聪明人来说是不言自明的。
杀不同的动物，罪报也可能各不相同。
在妙法老和尚的一个故事中，有个人老是头痛，妙法老和尚说那是因为他以前偷窃并杀了只大公鸡，那大公鸡是只鸡王，所以其人遭报特别重。
一般大动物，或者活得长的动物，或者与人亲近，较通人性的动物，就可能灵性大一点，能量大一点。
杀野生动物是很不好的。杀不同野生动物可能遭不同果报。根据藏密宗师莲花生大士的论述：‘所有的野生动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。
其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们就会冒犯天人，于是天人会损害人的气息，使人健忘、器官衰退、丧失记忆、不知呼吸、气淤口中、命风灭尽导致突然死亡。后世需要偿还五百次性命，再转生到嚎叫地狱，人间十二亿年中不得解脱。
马熊、狼、豺三种是魔的牲畜，猎杀它们必将激怒恶魔，魔损害人的心脏，杀生者的子孙七代都上了魔的黑名单，罹患不可救药的疯病而死，有些因脑溢血而亡；有些因心情悲伤而自尽；有些则是骨肉相残，血腥屠杀而毙命。他们后世要偿五百次生命，最终还要堕入众合地狱，人间十七亿年中不得解脱。
雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲畜，捕杀它们的人就必然被妖精盯上。妖类集中精力危害孕妇与孩子的生命。他们中有些感受断子绝后的痛苦，妇女不生育后代；有些被夺去胎儿的性命；有些胎儿无法产出，结果母子一同惨死；有些虽然降生下来，却也是无法医治的盲聋哑残废人，并且不久便离开人世。后世要偿还五百次性命，之后又转生到剑叶林地狱，人间一亿年中无有解脱之时。
鱼、毒蛇、蛇三者是龙的牲畜，杀害它们的人就成了恶魔龙擒拿的物件。龙类损害他们的皮肤与血液，令他们皮间生疱后不时弥漫水疱，被病苦长期折磨而死；有些人血管中有毒虫在动，身体扭曲，张口瞪眼而死；有些人头发、眉毛脱落，活著时一根根断掉，得麻风病后被人逐出人群，痛苦不堪而死。后世堕入裂如青莲花地狱中，需要在此住十六亿年，还要偿还五百次生命。还命债在堕地狱前还是在其后不一定。
虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜，杀了它们必将触犯星曜。曜类便损害他们的脉，使这些人脉道中的气血紊乱，不能动弹，最终眼珠陷入颅内而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲哑等痛苦而亡；有些人著黑红恶魔，突然中毒，栽倒在地，一命呜呼。后世还完五百次命债后还要转生到尸粪泥地狱，人间十九亿年中不得解脱。
狐狸、猴子、獐子三种野生动物是独角罗刹的牲畜，杀了它们必会激怒独角罗刹，这些人也就上了独角罗刹的黑名单。罗刹进行内外损害，挑拨离间，引起混乱，造成同胞兵戈相见，互相残杀而死。有些人的妻子心中入魔，从早到晚争吵不休，夫妻成仇，最后自尽身亡；有些人虽然无罪却被诬告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他们却执拗不听，最后触犯法律，父子亲友一同惨死狱中。后世转生黑绳地狱，人间十五亿年不得解脱，还需要偿还五百次性命。
羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜，杀害它们便会激怒非人鬼王，散布四大紊乱之灾。非天鬼王危害人们的牲畜与受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩时，牲畜、田地、房屋压在下面，最后那些人饥饿而死；有些人惨遭盗贼、怨敌以及暴风洪水的威胁，悲痛不已；有些人农田遭遇锈病、霜冻、雹打，牲畜染上呛咳、牛瘟、霍尔病，使得受用一无所剩，不得不向他人乞讨，而且所讨之食也成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。’
马、牛、羊、猪等是人类的牲畜。但野生的马、牛、羊、猪等也不能去杀。根据我的分析，如果是人养的猪、牛、羊等，因为是人养的，也算给了它恩，那么让它回报些肉，虽也有杀生罪，但罪报应该不及杀野生动物。
总之现代人蓄养食物充足的情况下，就不应杀野生动物了。除非是情势所逼为了填饱肚子。至于为了奢侈品（如猎取毛皮卖钱）、或者为了娱乐（如打猎、钓鱼）而杀，则应绝对避免，否则人世间的小小享受绝对抵不过因此而遭的大重恶报。 | 
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发表于 2010-3-15 12:30:25
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