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吾人从来不喜新,喜奇,只是原原本本尊于古说,礼于前法,多有应验。吾人至今三师,此八宅之师多有心得也。其对于八宅之解有其独到之处也。现将其所论东西游星吉凶之由来一一披露于后 望对大家有用也。其之论本于人事之解,仅可为之一说也。
八宅之论无非东西之宅。然而其之宅之分,以老父老母幼女幼男一家,长男长女中男中女一家。现今我们不讨论其东西之分而讨论其吉凶之解。
何以东西之不可犯?东西各自相见为吉?(此时之偏论其一犯一,其实宅之内,有虽犯不凶虽不犯而凶之时,全在一五行生克制化之间也)
乾遇坤,则夫妇配合,相互生扶自然为吉利之,且坤生乾,女尊男自然为吉。
乾遇兑,老父得幼女之比合,此天伦之乐何以不吉利?
乾遇艮,老父得幼男之抚养,何其有其如此安能不吉?
乾遇离,中女而反害其父,其乾为主自然不吉,然离为主之时,又另当别论。
乾遇坎,中男已然成年,依然靠其年老之父而生养之安能不是祸?
乾遇震,此震依然成年,此时乾之老父依然不引退之,对震之子多加克制,安能和睦?此时搞不好还有造反之可能也。
乾遇簨,此时依然与震同论也。
震遇乾,与前同论。
震遇坤,此长男非抚养其之老母反而克制之安能为吉?
震遇兑,兑之妹非礼于震之兄反克制之安能和睦?
震遇艮,震之长男对其幼弟过分严厉依然不可为福。
震遇离,长男中女,长男爱护有佳,怎能不和睦?
震遇坎,长男得中男之禄,如何能不高兴欢迎?
震遇簨,夫妇正配,相互比合安能不和睦?
如此不难看出,其实无论论不论游星,吉凶以人事一论,则吉凶显见也。
其实八宅之用,非为游星之用也,实为五行之生克制化之道,如果不明生克制化之道,死学游年飞星者非也。其实飞行游年之用,只是在具体断祸福之时有依之言,实则还以五行为之主也。
如乾犯离火,只要艮有力(既高大),则离火见其弟护其父依然不敢为祸也,以五行生克,则离火生艮土,艮土生乾金也。
如乾遇震为祸,此时只要兑金有力,则兑扶起乾父,克制震木,依然不能为祸。
震遇兑为祸,此时只要扶起坎妹。则兑生坎坎生震,如此依然不能为祸,
所以八宅之用全在一制化之道,如果说死板的以游年论吉凶则非也。且多有不验。五行不离生克,生克中最喜制化,所以学法在于变通与制化,如果死板之学必难精进,此变通制化之道即为天赋也,此难以教,全本于自我之心思也。 |
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