觀靈術 關卡大揭密

无始无终

再次簡單列出本『觀靈術』秘法中所傳之十八個關卡進入靈界的路線。
一、 草埔路
進入靈界的起點，有時也是一個進入靈界的轉運點，這是一片青蔥的草地，草長的不長，地勢平坦，範圍很大，中間有一條彎彎曲曲的小徑往前延伸到眼力所不能及的遠方。
通常在『草埔路』出現之前，被引領入靈界的觀入者會先看到光，或見到佛、菩薩，、各路神明顯現法相前來引領，如果是以步行、騎馬、乘轎方式前進，將會經過『草埔路』，如果是隨著佛、菩薩、各路神祇以飛行、乘船方式前進，則會越過『草埔路』。有時也有觀入者並未見到光或佛菩薩神明，而表示直接見到這一大片的青草地，那麼在法師的施法念咒之下，也有單獨通過『草埔路』自行前進的？
二、 赤土路
這也是一片廣大的曠野，但寸草不生，只是乾涸的紅土地，或者有些進入者只是單純的看到一條紅土路，彎彎曲曲的往前延伸。
三、 黑土路
與『赤土路』的景況類似，有些觀入者見到的是一片黑色的曠野，路徑不是很清楚，但有的當事者卻只見到一條條彎彎曲曲的黑土路，有的表示這條黑土路很鬆軟，走起來很舒服，但也有的卻表示相當泥濘，很難走，為什麼會有這樣的差異則不得而知？
四、 馬齒砂路
這就是一般鄉間的石子路或細礫石路，石子不大，有如馬的牙齒，因而得名。這些石子有稜有角，相當尖銳，有些觀入者表示走在這條路上腳底刺痛難行。
五、 惡狗村
『惡狗村』有狗而無居民，一大群各類品種的惡狗，對進入的觀入者狺狺而吠，來勢洶洶，逼的觀入者不敢前進，這時法師會施法讓當事者離開或快速通過。
六、 龍坤井
路邊上一口石質的古井成了路標，有時會見到一些路『人』在此掬水而飲或洗手洗臉及洗衣服，這是進入靈界後第一處可見到『人』影之處。
七、 冷水坑
是一窪山間的的小湖，湖水清澈，但寒氣逼人，法師會施法讓當事者繞過湖邊的小路往前行走。
八、 殺牛坑
觀入者是經過山腰上的羊腸小徑往前行，而谷地中則有許許多多的屠夫在殺牛，牛數成千上萬，畫面相當血腥恐怖。
九、 奈何橋
這條橋真的是鼎鼎大名，只要是中國人，不管信奉的是哪一種宗教，也不論是否相信陽世陰間之說，但卻是人人都聽過『奈何橋』的名稱，橋下的河流名為『陰陽和』，這是一條陽世通往陰間（靈界＿的必經之路，也可視作陽世與陰間最明顯的分界線，一旦越過此橋，就完全進入了『陰間』（靈界）。對於死者的靈魂而言，這更是一條有去無回的單行道，絕對不能復生了。所以所有亡魂來到此處，也只有『無可奈何』的往前行，一切陽世的前程往事都化做泡影，再也無能為力了，所以這條橋才會被稱為『奈何橋』。
十、 陰陽河
就是『奈何橋』下的這條河流，是陽世與陰間（靈界）最明顯的分界線，在一般的情況下，在某些案例中，當事者在佛菩薩、神明的帶引下，若是乘船進入靈界，則將捨棄先前步行的的路途，直接由陰陽河的水路往前行。
若是由陸路步行前往，來到陰陽河邊M
則可選擇經過奈何橋繼續前行，也有的乘船到此，在下一程的『洛陽港』上岸繼續前行，過橋步行的則會繞過『洛陽港』，順著河流往下一程去。
十一、洛陽港
是充滿落日橘紅色彩的港口，搭船走水路的會在此下船，繼續往前行。法師要念咒語『拜請太上老君竹尺化橋度魂過、魯班先師竹葉化船度魂行』。
十二、陰陽山
進入靈界山岳區的的第一座山，山勢不高但卻充滿雲霧飄渺的感覺。
十三、果子山
顧名思義，這是一個滿山遍野種滿果樹的山丘，有陽間常見的各種水果，也有些則是陽間從來沒見過的水果，具曾經過這裡，不同的觀入者描述，有些人見到的是正好成熟的水果，有些是剛好光禿禿的枝芽，未見到果實，或者水果還半生不熟。
十四、福德山
凡是沒有神佛引領而自行進入靈界者，路經此山時，將會遇到『福德正神』廟，經其求後，福德正神多會熱心的領路前行，但凡是由土地公引領前行的觀入者，多會因土地公的行路緩慢而感到不耐，尤其在翻山越嶺時更是倍感疲憊。
十五、離岐嶺
這是進入靈界的途徑中，最陡直難行的一座山嶺，承接前一座福德山，如果有福德正神出現引領的話，用步行攀登著作山景最是累人。
通過『離岐嶺』的路不只一條，除了走稜線越嶺，也有觀入者是在神佛的引領下好像繞過此領前行，也有的觀入者表示見到類似桂林山水的地形景觀。
十六、八角亭
這也是一座山，因為山腰有一座八角的涼亭而得名，是步行進入靈界的中途休息站，也是進入靈界山岳地帶最後一座山，由此再往前行，地勢漸趨平緩，而終於來到平地。
十七、六角庄六角庄』是酆都市的一個周圍村鎮，也是非常重要的一個地點，而其範圍之大，完全超越想像，因為此地有一望無際的大花園，一片廣大無垠的樹林和一大片櫛比鱗次的巷弄住宅
花園是女性進入靈界探看『本命花叢』的地方。
樹園是男性進入靈界探看『本命樹叢』的地方。
巷弄住宅是男女探看『本命元辰』及『流年生死簿』的地方。
除此之外，，『六角庄』範圍以內的農家是亡魂死後超過一年以上（俗稱對年），由亡魂山遷移此處定居之所，但泰半是生前生長於農村鄉下或務農之人。
十八、酆都市
『酆都』和『奈何橋』一樣，在中國人的世界裡是赫赫有名的，代表了陰間的幽冥地府，也是死亡的同義字。在本派的『觀靈術』經驗中，『酆都』一直以古老的面貌呈現，各種建築及市容古色古香，好像維持在八十年前或甚至一百年前的古城，讓人有時光倒流的感覺，又好像走近了大溪、三峽的老街的感覺，而比較少見現代化的建築及交通工具，
雖然市容很古老，但卻顯的非常繁榮熱鬧，市區中商店林立，酒肆茶坊、市集攤販處處可見，鬧區中人潮洶湧，男女雜處，摩肩擦踵、車水馬龍，一如陽世。這也是亡魂死亡超過一年以上由『亡魂山』遷移
此處的定居之所，但泰半是生前原居於都市之中或原本以經商買賣為業之人。
十九、亡魂山
這是新魂來到靈界暫居之所，但是遷居此處多在死亡的百日之後，因為從死亡之後的一百日之間，新魂要接受各殿閻王的審判，善者升天或入阿修羅界，惡者判入地獄、畜生、餓鬼等界，而善惡相當的則暫時移到『亡魂山』，此處可說是一個過渡地帶，讓情緒、思慮及靈性都還不穩定的新魂在此處先適應，等一年之後完全適應了靈界生活之後，再依個人的喜好，移居『六角庄』（郊區農居）或『酆都市』（都市），並依個人意願從事各種行業，多半的亡魂在此仍是重操舊業，但也可自由轉業。
在本門的施法過程中，加上如果有神祇的帶領下，觀入者有時並非循序前進，而是可以任意尤其中一段路程或關卡切入，有時甚至直接進入『酆都市』或『亡魂山』。
陽世之人經過『觀靈術』施法進入靈界者來到中層之後，如果獲得神佛的恩准，也可由此一遊天界或地獄。

华夏腾飞

那能学啊。，

allning

看了 好恐怖。

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走阴:走阴，就是法士做法，控制个大活人到阴间走一趟。在仪式进行过程中，被法师控制的人神智不清，但是会把在阴间的所见所闻讲出来。仪式结束，该人会醒过来，但是对于刚发生的事情没有记忆。
　　具体年份不太记得了，但是确实是我亲眼所见。所亲身经历的事情。
　　走阴，就是法士做法，控制个大活人到阴间走一趟。在仪式进行过程中，被法师控制的人神智不清，但是会把在阴间的所见所闻讲出来。仪式结束，该人会醒过来，但是对于刚发生的事情没有记忆。
　　我所经历的是我还在读小学的时候，有十多年了。是已故曾祖父100岁生日，祖父的兄弟几个请来法师为曾祖父做了三天的道场，举行了很多仪式，整个家族都参加了，具体情形都不太记得了，只记得很热闹。最后一天的下午，是给曾祖父烧屋，那个屋是纸和竹子做的，乡下的纸马店都有卖的，应该有不少人见过。和屋一起烧还有很多别的东西，一些纸做的箱子，纸的金元宝之类的。堆了很多在一块空的稻田里。烧的时候，整个家族的小孩每人拿一根桃树枝，围着那个火场边跑边抽，据说是为了驱赶来抢财宝的野鬼。
　　最后一天的晚上，就是我印象最深刻的走阴。
　　被控制的去走阴的人是一个老头子，比较干瘪，是我们村里的。不是法师带来的人。所以法师和该人串通了来骗人的可能性比较小。挑这个人据说也是有规矩的，不能挑阳气高的，说是阳气高的人容易被阎罗发现，那样就回不来了。还有是必须是认识自己家祖先的人，因为走阴的目的就是看看给祖先烧的东西他们有没有得到，在阴间的生活有没有得到改观。所以肯定得找一个村里的老头子，这样大部分已故老人他都认识。
　　那天晚上，村里有很多人来看，一是因为这种事情也是不多见的，二是也有很多人想听听走阴的人会不会说起自己的先人。
　　仪式开始后，走阴者躺在一个竹席上，法师在一边打座念经敲木鱼，法师的一个徒弟在烧纸钱。上香什么的。逐渐的走阴者好象睡着了，又过了一会，走阴者突然开始说话，我记得第一句话是说“好暗，看不见”。
　　然后法师的徒弟就烧很大一张的黄纸。然后就看到躺着的走阴者做走路状，手和脚都在动。并且走的频率和法师敲木鱼的频率一致。走阴者然后就时不时的开始讲话，说见到谁谁谁，谁谁谁在劳动，谁谁谁在受罚，谁谁谁的状况很好等等，说到的人全是村里已经死去的人。我印象比较深刻的是说到一个有很多子女的老婆婆在阴间受罚坐血盆。还有一个村里刚死不久的傻子，在阴间还当个小官。当然也说到我的曾祖父他们，说烧的东西都收到了，挺好的。然后又过了一会儿，法师就让他回来了，念了会经，那人就醒了，坐起来了。对刚才的事情全都不记得。
　　在这之后，还听到一个有关走阴的传说，说是前几年隔壁村里走阴还出过事，法师道行不够，又逞强，一般走阴只到三四殿阎王那就回来了，那个法师走到第七殿。结果走阴的人回不来了死掉了。那人的家属要法师尝命，法师说给他一天时间。然后法师把所有人都赶出去，在那个死去的走阴者身边念了一天一夜的经。第三天的大清早突然看到法师匆匆的冲出来，跑到附近某家的猪圈里，把一条刚生下来的正在吃奶的小猪给摔死了蹄的。
　　然后走阴者就醒过来了，并且说做了个梦，梦见从一个石缝里钻出来，到了一个有很多甜酒的地方.然后就醒了。这其实是刚才投生为猪的经历的模糊记忆。

youzhi

这是那里的习俗啊

平静的海

在本門的施法過程中，加上如果有神祇的帶領下，觀入者有時並非循序前進，而是可以任意尤其中一段路程或關卡切入，有時甚至直接進入『酆都市』或『亡魂山』。
陽世之人經過『觀靈術』施法進入靈界者來到中層之後，如果獲得神佛的恩准，也可由此一遊天界或地獄

无始无终

在本門的施法過程中，加上如果有神祇的帶領下，觀入者有時並非循序前進，而是可以任意尤其中一段路程或關卡 ...
平静的海 发表于 2010-5-26 08:52

                               
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    很好奇 你是那位

WANGYC401

想 仙 界一日游

无始无终

想 仙 界一日游
WANGYC401 发表于 2010-5-30 00:30

                               
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平静的海

很好奇 你是那位
无始无终 发表于 2010-5-29 22:41

                               
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无始无终

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刘郎

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日月明1953

谢谢楼主  长见识了。