小說--地师

chenjie

这个文章里面很多内容大家可以参考看看。下面我先贴一下内容看看，需要就看看小说，做一个消遣吧。



黑夜里抬头，满天不见半点星光，只能勉强分辨出月亮的位置，只见斜上方的天际，有一轮极淡的白氲，带着朦胧的毛边。月光透过云层照不见近处的景物，放眼望去，只能看清远处山脊与地平线的隐约轮廓。
　　阴森的山野却并不安静，因为有风，这风穿过密密麻麻的玉米地吹到近前不大也不小，恰恰能吹起衣角贴着肉钻进衣服里，在闷热的初秋让人感到一阵阵发凉。
　　玉米已经抽穗饱满，但还没有完全成熟，如果掰开一颗会发现玉米粒还是软软的透着浆。秸秆与阔叶在风中摇曳摩挲，四面都传来窸窸哗哗很怪异的声音，就似黑暗中有无数阴影正在逼近。
　　游方穿着深褐色的运动服，静静站在田垄间一动也不动，任凭周围长长的玉米叶随风扫在身上，身形仿佛已融入夜色中。
　　他戴着一顶运动帽，帽沿上勒着一圈松紧带，右额边插着一支比手指稍粗、大约十五公分长的小手电。手电虽小而光线很强，光柱向下并不朝四周发散，恰好照在他手捧的一面罗盘上。他的手看上去很稳，但罗盘正中“天池”中的磁针却在微幅的急速震颤。
　　“难道真有所谓的奇针八法吗？还是我的心神不定？”游方不禁暗自思忖。所谓奇针八法，是风水先生使用罗盘磁针定向时总结的八种情况：
　　一曰搪针，针摆不定。断此地深藏怪异，居则祸患。
　　二曰浮针，针头上挑。断此地阴神迎门，须加敬谨。
　　三曰沉针，针头下沉。断此地阴气郁结，居则不适。
　　四曰转针，针转不止。断此地衔怨未休，居则伤人。
　　五曰投针，浮沉不定。断此地埋有阴宅，恐惹是非。
　　六曰逆针，斜飞不顺。断此地多处忤逆，人财两败。
　　七曰侧针，针避中线。断此地神坛古刹，常人难受。
　　八曰正针，归中平顺。断此地并无异兆，酌情勘用。
　　前面七种情况是风水师择地时首先回避的，通常只选用最后的“正针”。
　　从居住环境学角度，上述的说法并非没有道理，罗盘磁针异常说明了当地的磁场异常或不稳定，可能有对人不利的因素存在。如果端着罗盘到高压线附近走一圈，就可以发现磁针的种种异动，那附近确实不适合居住。
　　现代城市中大多数人不可能自己盖房子，都是购买开发好的商品房，去看房的时候不妨也带着罗盘，如果发现磁针异常要查明原因分析能否消除影响，如果原因不明就最好别买。这只是一个常识，未必就是要求人们按照传统方法去看风水。
　　平常家中也可以备个罗盘，如果发现某段时间磁针出现种种异动，也需要查明原因，比如是靠近金属物体、家用电器启动时的影响等等。如果原因不明而异动频繁明显，则最好回避，有可能是发生了什么事改变了居住环境。
　　人体对磁场的感应既敏感又迟钝，敏感是指人的生理以及精神状态无时无刻不受其影响，这种影响在不知不觉中发生积累到一定程度会导致明显的后果。迟钝是指人们在直观上感觉不到这种变化，甚至产生了严重后果也想不到这一方面的原因。
　　这些道理游方当然明白，忘年交吴老先生曾详细的对他讲解过，但是传统风水学中参杂的乱力神怪之说，游方从来都没有当真。无论是家乡的莫五舅公当作风水秘诀煞有其事的讲解，还是北京的吴老先生当作背景知识所做的介绍，游方都只是当作故事来听。
　　但在今夜，游方心里却有点打鼓，无论谁身处这种环境难免都会胡思乱想。看此时罗盘中磁针颤动的状态，既像奇针八法中的“搪针”又像“投针”，如果罗盘会说话，就似在告诉游方：“这地方下面有墓葬，而且会发生凶险之事。”
　　真是太巧了，奇针八法的暗示竟与此时此地的情境完全应验！这地方下面确实有墓葬，而且是一座规模不小的古代墓葬。而游方个人来此另有目的，如果他的目的实现了，与他一起来的人就凶险了。如果他的计划失败了，那么有凶险的将会是他自己，十有八九会无声无息的丢了性命，甚至连尸首都找不着。
　　“难道是我的手在颤却感觉不到，或者仅仅是个巧合？这面罗盘确实够灵的，可惜吴老先生不在了！”想起吴老，游方在黑暗中有些走神了。
　　罗盘所谓的“灵”，在传统的风水先生眼里指的是“感应灵验”，而游方的理解就是磁针的敏感度很高。风水罗盘天池中的磁针并不等同于一般的指南针，甚至比军用指北针都要灵敏的多，能够捕捉到各种微弱的地磁变化。
　　据吴屏东老先生讲，传统风水先生认为罗盘感应的“地气”，不仅仅包括地磁，还包括阴阳五行的变化、不同环境下人们微妙的心理与精神感应。至于这些说法中的迷信成分，现代人也只能姑妄听之。
　　当然了，这里是指真正合格的风水罗盘，与自由市场那种二十块钱一面拙劣的仿制盘不是一回事。更奇异的是，罗盘在各种地形下被风水师使用的越久，磁针仿佛就越加灵敏，灵敏的甚至有点邪乎，吴老也没搞清楚其中的原因。
　　游方手里这面杨公盘已有近四百年的历史，明末休宁汪家的老字号所制，是三年前他离开家乡去北京闯荡时五舅公莫正金送他的。方形盘面中的圆形转盘材料是坚硬的山核桃木，原先纯白的质地如今已变的牙黄，表面有一层脂状的侵润已深入木质纹理。
　　莫正金送他这面罗盘时还说道：“小方啊，你虽不是我莫家的孩子，可舅公从小就疼你，你要去外面闯荡了，这个盘子就送给你吧，将来有什么事，它还是个混饭吃的家伙。”
游方当时苦笑着说：“我打算去北京中关村见世面，听说那里玩的都是电脑科技，还有谁看风水啊？”
　　五舅公却直摇头，山羊胡子也颤动，眼神很有几分老江湖的意味：“年轻人，话不能说的太早，须知世事难料，你既是江湖八大门风门的传人，说不定有一天就要靠这个东西过槛。你可不要小看它，当年舅公我带着它走南闯北，还在香港上过电视节目，很是风光。”
　　五舅公所言不虚。他从小学习祖上传下来的风水术，年轻时差点被打为牛鬼蛇神挨批斗，在乡下老老实实待了大半辈子，直到改革开放后才能够“学以致用”，渐渐名震一方。不少地产开盘、公司开业、商厦装修等场合都会请他老人家看一看风水气数。前几年五舅公曾去香港进行“学术交流”活动，回来之后已经不亲自出门看风水了，这些业务都交给他的儿子莫言打理，自己在家乡盖了一栋小楼养老。
　　游方仍然苦笑：“香港人迷信，首都人民可不吃这一套。
　　话虽这么说，游方还是收下了这面杨公盘。二零零八年奥运会前后，游方曾经在北京潘家园古玩市场给人看摊，古玩店的老板与不少来往的客人，看见他手中这面罗盘都曾想买下来，出的价钱还不低。

易道行

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丹竹子

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chenjie 发表于 2010-3-16 00:01

                               
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风水大师传奇

chenjie

不是那个地址。那个要注册，另外一个。

chenjie

看看小说里面这个，不错。


通常所用的十进制数学，有0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个基本数字符号。（注意！十进制基本数字符号中没有“十”，十是1和0这两个数字组成，表示逢十进位、尾数是0。）
　　而在九进制数学中，有0、1、2、3、4、5、6、7、8这九个基本数字符号。（注意！九进制基本数字符号中没有“九”，九就等于10，表示逢九进位、尾数是0。）
　　那么十进制的自然数列是：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20……
　　而九进制的自然数列则是：1、2、3、4、5、6、7、8、10、11、12、13、14、15、16、17、18、20、21、22……
　　所以在九进制数学中，7+8=16
　　之说以在《地师》这本书的“相关随笔”中提到九进制数学，当然与中国传统的风水术有关，古代的地师都要研究传统玄学，九宫八卦不离口，听上去很玄。但从“数术”角度分析，它们分别代表了九进制与二进制的表述方式。
　　《易经》中包含二进制数学原理，这一点早已为众人所熟知，先天卦象的排列方式就是二进制数学的进位图。只用最简单的“阴”和“阳”两个符号（现代数学语言中用0和1）表述世间万象，也是现代电脑编程语言的基础
　　而现代人并不清楚，中国古代除了二进制数学之外，还有九进制，最典型的应用就是玄空派风水师的“九宫挨星法”。这里介绍一下风水术的各大流派——自古风水学有两大门类：形势派与理气派。
　　形势派重视龙、穴、砂、水，主要偏重于地形、地貌的变换与风水龙脉走向的研判。其体系虽然复杂，但对外行人讲解起来并不困难，因为它的表述方式很直观，甚至可用沙盘模型来演示。形势派的分支流派有峦头派、形象派、形法派等。
　　理气派在风水砂穴的基础上，引入了古典数术的内容，囊括阴阳、五行、八卦、九宫等等玄学，尤其重视元运、方位等抽象的推演。理气派的分支流派有三合派、八宅派、玄空派等。其中玄空派的体系最为繁杂，而它最重要的理论是九宫挨星法，须从头讲来——
　　九宫图正式的称呼是“洛书”，大家也许并不陌生，它的口诀是“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足”，数字排列如下：
　　四，九，二
　　三，五，七
　　八，一，六（图1）
　　如果画图的话，是三行三列共九格，称为九宫格。洛书排列无论从横向、竖向、斜向看，三个数字相加都等于十五（十进制），它在玄空风水中地位很重要，被称为“元旦盘”。以它为基础，就涉及到元运轮转与九宫变换了。　　所谓元运，指的是“三元九运”之说，地气以二十年为一运，一百八十年为一个小循环，共有九运，以九星表示，分别是：一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼。比如现今所在的2004到2024年，就是八白左辅星当令。
　　玄空派看风水的第一步要画出“运盘”。所谓运盘，就是在元旦盘的基础上，当令星入中宫，其余八星按一定的规律变换位置，各星飞往各宫，这种规律就称为“飞星”。比如现今是八白左辅星当令，数字“八”就出现在九宫格的中心位置，那么其他数字如何变换呢？暂不讲解，图示如下——
　　七、三、五
　　六、八、一
　　二、四、九（图2）
　　对照元旦盘（图1），看出什么规律来了吗？可以拿笔简单算一算，有人大概已经看出来了，有人也许还不明白。这就是玄空风水理论画出的现今运盘，假如有人声称是理气派风水师，却画不出这个运盘或者画错了，那一定是个瞎忽悠的冒牌货。
同样是忽悠，也有真忽悠与瞎忽悠的区别（笑），就如同江湖术不仅有“里”，还要有“尖”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫或学问。
　　暂时卖个关子，不解释其中最简单的数理逻辑，且看公开的风水典籍中是怎么讲解“飞星”规律的？很复杂！先穿插介绍一下八卦方位，八卦方位有先天、后天之分，风水罗盘中应用的主要是后天八卦方位，排列如下——
　　巽、离、坤
　　震、中、兑
　　艮、坎、乾（图3）
　　它表示的方位与现代地图恰好相反，是上南下北、左东右西。九宫飞星的轨迹线路是：中宫—乾宫—兑宫—艮宫—离宫—坎宫—坤宫—震宫—巽宫—中宫。这是“顺飞星”，而“逆飞星”的线路恰好倒过来。如果按这条线路变换，元旦盘艮宫中的八白左辅星进入中宫，其余八星也会进入“图2”运盘中相应的位置。
　　很复杂吧？都能把人给绕晕了！读者不必深究，作为背景了解即可。“九宫挨星法”是自古学习玄空风水的一道门槛，甚至有人说“朝得挨星诀，暮可成地仙”，就是形容其法之繁复。在没有电脑的年代，全凭心中推演九宫变换，真不是一般人能玩的！
若按这种方法，一念之间就可将风水局的种种变化推算的明明白白，恐怕就是本书中所述“心盘术”的境界了。　　但是说穿了，这个问题并不难解决，只要运用其中的九进制数学原理。首先将元旦盘“洛书”（图1）修改为九进制的表述方式（注意，“九”表述为10）——
　　04，10，02
　　03，05，07
　　08，01，06（图4）
　　假如“08”进入中宫的位置，相当于原先中宫的“05”加上3，那么所有数字都同样加3，以九进制计算，那么九宫格就变成了这样——
07，13，05
　　06，08，11
　　12，04，10（图5）
　　取其尾数再看——
　　七，三，五
　　六，八，一
　　二，四，九（图6）
　　这正是“图2”所推演出的运盘排列！到此为止，恐怕所有的读者基本都能看懂了。下面的内容稍微复杂一点，玄空派风水师考验地气不仅要画“运盘”，还要在运盘的基础上，结合阴阳宅的具体格局，分别画出“山盘”与“向盘”。
　　具体的过程就不多说了，这里只是介绍九进制数学原理，不是专业讲授风水。只举一个例子，假如现在有一所房子，靠山（玄武位）朝北（坎宫），朝案（朱雀位）向南（离宫），也就是常见的坐北朝南。
　　那么“山盘”就是将运盘坎宫的“四绿文曲星”飞入中宫。因为“四”在元旦盘中位置属阳（了解即可，原理从略），按“正飞星”变换，山盘如下——
　　三、八，一
　　二，四，六
　　七、九、五（图7）
　　如果以九进制运算，运盘中宫的“八”变成了“四”，那么所有的数字都减去四，取其尾数排列，就得到了上述的“山盘”。
　　而“向盘”就是将运盘离宫的“三碧禄存星”飞入中宫。因为“三”在元旦盘中位置属阴，以风水学的讲究按“逆飞星”变换，向盘如下——
　　四、八、六
　　五、三、一
　　九、七，二（图8）
　　看到这里有人可能又糊涂了，如果按照上述的九进制计算原理，“三”进入中宫，相当于运盘（图6）中所有的数字都减去五，那么九宫排列应该是这样才对——
　　二，七，九
　　一，三，五
　　六，八，四（图9）
　　不要着急，仔细对照“图8”与“图9”，会发现它们的关系是在平面上旋转了一百八十度！问题已经完全明朗，所谓玄空飞星理论，就是在以洛书为基础的九宫格上，做九进制运算。所谓“顺飞星”，就是简单的加减法，所谓“逆飞星”，就是在加减法的基础上再旋转一百八十度。
　　至此可以得出一个确定的结论：中国古代玄学中，不仅有二进制的数学原理，也包含九进制的几何运用。
　　《地师》这本书的题材涉及到传统风水学，身为作者也应该了解相关的背景知识，所以开书之前我也研究了一番各派风水学说，翻阅的资料摞起来差不多有一尺厚。其间深感玄空飞星理论的复杂与繁琐，看得头都大了！
　　头晕脑胀了好几天，某次对着九宫图心里默算飞星轨迹时突然一拍脑袋——原来如此，就是九进制数学，差点给绕进去了！这一下拍的很重，把自己的脑壳都拍疼了，然后豁然开朗。
　　这个难题是想通了，但心中又添了另一个疑惑。既然以九进制数学去解决玄空飞星九宫变换是如此简单，几乎是一点即透，那么自古风水师父为何不这样教徒弟入门，而是传授复杂繁琐、令人看了就头疼的正、逆飞星轨迹图呢？
　　是没人意识到九宫变换中的九进制数学原理吗？古代创造这种理论的人，必然是根据这个原理设计的，这一点毫无疑问！但是学习与运用它的后代风水师呢？从古至今公开流传的风水著作包括现在的各种出版物中，从未有人提及其中的九进制数学原理。
　　普通的江湖术士没有发现其中的关窍，也可以理解。若说理气大宗师陈抟那种人物也没发现，这简直是不可能的！为什么没有说？难道是认为这个问题太简单了，不值得一说，有资质的传人自然会领悟吗？
　　换一个角度思考，历史流传导致这种情况，可能有几种原因：
首先一种可能，是为了锻炼与考验弟子。如前文所述，若按照传统的玄空飞星之法，看见某个风水局，罗盘一转，就在心中计算出运盘、山盘、向盘排列，其人的思维能力绝对不一般。可能是因为天赋很高，也可能是长期锻炼的结果，精神的专注程度、记忆力、空间结构的观想能力、心算能力都非常强！
　　过去的风水先生可不是提着笔记本电脑上山的，也不会像我这样手边有一堆参考文献可随时查阅，一般只带着罗盘。现在不少成天宅在家里的废柴们，恐难想象江湖中的“能人”是怎么一种状态？
　　不说风水先生了，我小时候认识一位从解放前就说评书的老人，他没上过学也根本不识字，却能将《说岳》《三国》《杨家将》这些长篇大部头全背下来，从头到尾讲的妙趣横生，这些都是他小时候跟师父学的。他只是一位很普通的说书人而已，不要惊讶，人家当年就靠这个吃饭。
　　如传统的玄空飞星理论，其实际用处可能并不重要，也许就是一道筛选的门槛，假如徒弟天赋不好又不肯下苦功，那就干脆不要吃这碗饭，学也学不会。江湖术都是讲究门槛的，风水术不论包含多少迷信或科学的成分，其体系本身也够复杂，真正掌握并运用起来并不简单。
　　等风水师将“九宫挨星法”熟练掌握之后，某一天也许会像我今天一样，突然意识到其中简单的数术原理。到那时他回想自己的经历，也会按传统师承的方式继续锻炼与考验徒弟，至于徒弟将来能不能也意识到，那就要看各人的悟性了。
其次还有另一种可能，涉及到自古江湖流传的俗语：“真传一句话，假传书！”
　　表面上如此复杂繁琐、令学习研究者头大三圈的玄空飞星理论，如果运用九进制数学的原理，一句话就解决了，看起来竟如此简单。偏偏就是这么一句话，在自古流传的风水典籍中找不到。
　　有些东西的原理说穿了很简单，但是不说穿让人们自己去总结发现并不容易，人们总是容易被习惯的思维定式绕住了跳不出来。想通之后，我当时直叹气，有种被古人阴了一回的感觉，仿佛听见千年之前的某个声音在嘿嘿偷着乐。

百事通

是讲故事啊