律吕相生，阖辟往来的应用律呂相生闔闢往來

云乔居士 · 发表于 2010-6-24 09:24:01

律吕选课要结合挨星,四柱分山水入用!!!曰时者河图之象用顺,年月者洛书之天文用逆.

唉!!!白说一通,能听明白的我看无一人.

入五行之正道者方可解杨公经文.入山无路何来登高???更不用说远望了.

本想布道,又恐被大师们视为异端,抛砖之帖,石沉大海.

广成子 · 发表于 2010-6-24 09:52:58

考据的东西更风水学关系不大。说白了就是数学上的简单交集问题。律吕乘24宫。乘72宫，是选择交集的目标对象不同。等的结果承载的时间长度不同。重视天文现象与理法的源源是个法门，值得深入学习。

xiaomaguohe · 发表于 2010-7-1 09:41:33

律吕之说用在选择上，可以解年月刑冲之格局！主要使用年代为明朝中晚期！！
其理论为贪生忘克、贪生忘冲之类！！
但使用它时必须衡量正五行、紫白内容、12建及12长生关系，不可以单独使用！！

风雨亭 · 发表于 2010-7-1 13:53:27

高人哪，研究精神，令人敬佩

何有 · 发表于 2010-7-4 20:50:55

本想布道,又恐被大师们视为异端,抛砖之帖,石沉大海.
云乔居士发表于 2010-6-24 09:33

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一直關注著，沒沉，只是還沒引出玉而已。

曰时者河图之象用顺,年月者洛书之天文用逆.

年月與日時，何以分成兩段討論？

杨梅 · 发表于 2010-7-4 22:02:13

在学习律吕的同时,我想问大家一个简单的问题:
三合的定义是什么?请举例说明

谢谢

云乔居士 · 发表于 2010-7-6 16:01:04

年月日时四柱配龙峰向水,龙者入首也.峰峦仍禄贵位置之峰峦.向不用说是依龙所立之向.水为水口.龙峰一路,用逆仍归洛书,书者年月,向水跟龙之阴阳相反.当用顺.反之亦然.

年桩配龙挨之九星,地支九位,天干配对侍之九位.月柱禄贵之九星.日柱配向之九星---坐之九星.时排水口九星.

云乔居士 · 发表于 2010-7-6 16:15:05

务必分清局主气五行,以定位命立何宫,确立日课主星,取用节令.非节令定立命取恩用仇难.

天地人三盘三合,六合.以定明星,吊之到向.北斗合龙水,分河洛.四余填空补缺.天盘外六事,人盘内六事.地盘五行立极.

云乔居士 · 发表于 2010-7-6 16:40:29

日课者小挨星也.以时补局之不足.日课之造命,非子平之法可盖也!!!!子平命理,日课造命仍风牛.......

上述仍杨公千金歌之大略.缜密说之.....别有他处.

云乔居士 · 发表于 2010-7-6 17:02:50

再说一下律吕,九星即律吕之运动轨迹.故律吕取用根于九星.

goodbxf · 发表于 2010-7-19 11:32:14

三合的定义是什么?请举例说明谢谢.

goodbxf · 发表于 2010-7-21 19:27:31

有几个人懂?我就是不懂之一,实话.

精髓探密 · 发表于 2010-8-7 07:33:57

隔八相生顺逆行精彩。

山里人家好 · 发表于 2010-8-7 07:43:54

回复 61# 云乔居士

宇宙運行之征，實難求證；地球生息之律，亦非易尋。而生氣和合，為卜地之根；趨吉避煞，為克擇之源。然天地人之合一，實系于一律，八八為五，生生不息；物之分割、地之立極，嘆黃金分比之玄奇。故律呂之于三元三合，乃風水學之宗。河洛之術，與律呂概出一源，三元三合，莫不與律呂契合。以天氣周流，則為三元；以地勢列位，則為三合；天地之間，八八相生，三分損益之法应用广矣。

杨梅 · 发表于 2010-8-7 12:36:43

回复山里人家好

宇宙運行之征，實難求證；地球生息之律，亦非易尋。而生氣和合，為卜地之根；趨吉 ...
山里人家好发表于 2010-8-7 07:43

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支持山兄学说

今录一课隔八律呂课式,供各位同好学习

癸戊乙庚
亥辰酉寅

牧歌 · 发表于 2010-8-7 13:30:41

真的  雷霆八架课，  用法的忌讳，要老师说。

里面个楼主，已经略有提到，这是没有系统说出来，还有些没有公开。

已经很感激了！

如果是水法，  有顺逆吧！

比如子山午向，水申来辰去，  坤来巽去！  这是一样子

楼主，帖子中的，未山，子来寅去，  还有壬来等，  都是左来右去。

一般的书中，多是提到的右来左去。到底是否  是左右一样，没有见几书系统论述！

天干局，地支局  多是只列  右倒左一种。

琴箫易书僧 · 发表于 2010-8-23 19:58:29

本帖最后由琴箫易书僧于 2010-8-23 19:59 编辑

感恩各位老师不吝赐教！

得意不可忘形 · 发表于 2010-9-4 22:24:32

律吕选课要结合挨星,四柱分山水入用!!!曰时者河图之象用顺,年月者洛书之天文用逆.

唉!!!白说一通,能听明 ...
云乔居士发表于 2010-6-24 09:24

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切题妙文，异说者看不懂，八神四个一，入室也。学习可醒世，奈何高人多？门外千回转，只缘未识真？！掌声！

云乔居士 · 发表于 2010-9-5 07:32:19

得意兄看来是同志或同道高人.请发表,

牧龙居士 · 发表于 2010-9-5 14:04:07

唉!!!白说一通,能听明白的我看无一人.

我就不懂，兄台说透了就懂了

云乔居士 · 发表于 2010-9-7 00:15:41

有请得意兄来续帖子,发表高论.

得意不可忘形 · 发表于 2010-9-7 00:41:40

有请得意兄来续帖子,发表高论.
云乔居士发表于 2010-9-7 00:15

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不敢吾也困惑，只感到你讲的龙峰向水很有见，山头如命，很值学习。

又看了－下经文：＿阴－阳谓之道，一动一静谓之气，一往－來谓之运。不知能否理解为天玉玄空。如河图只有对待指山与水对待，而沒有往來。洛书只有往來以审运。而＿动一静可否为交会合玄空之理气？动者洛书审运，动者后天八卦审方位。静者河图看山水之对待。静者先天八卦之爻变。

而静者河图与钠音，河图与律侣不知是否皆指形之本体隔八相生，同类取妻？因见你少知音而云。云兄高人，多指教啊。很多困惑搞不清。

高展 · 发表于 2010-9-7 16:06:34

高级，感谢楼主，慢慢体会中。

云乔居士 · 发表于 2010-9-7 20:34:32

乾午子巽卯坤宫,艮酉二位一路同,甲未乙申壬辰位,丙戍丁亥癸巳共,还宫庚丑辛寅依,十真夫妇配雌雄.顺逆律吕配雌雄之半条法诀.尚有半条未述,配雌雄关键在于十真,否则不成夫妇之配,八干四维配十二支为夫妇,即杨公共路两神为夫妇之法诀也!非蒋大鸿之邻位之干支配夫妇也.共路者共山或共水一路,夫妇同气相求,不可山水两路,同床异梦.十真者合十方真也,蒋大鸿邻位之于支何来十真之合十?

云乔居士 · 发表于 2010-9-7 20:47:49

合十者,非罗经上隔十位.仍先天之数合十.乾午非夫妇,仍两个女性.这两个女性配两对五行相通之夫妇.合为四星,龙向水四星合十二阴阳一路排!!!

云乔居士 · 发表于 2010-9-7 20:51:00

天机就在面前,中毒不深者可解九星,五行配九晕之法门也!

云乔居士 · 发表于 2010-9-7 21:06:52

本帖最后由云乔居士于 2010-9-7 21:14 编辑

由298014之五行配九星才是正法的帖,由于被封口,a兄托个人续帖.致此已经完成,给a兄一个交差.云乔居士是五术会所的一个帐号.a兄所学与会所几位同道有许多相同之处,a兄不论九气,是差异之所在.

得意不可忘形 · 发表于 2010-9-7 23:18:00

本帖最后由得意不可忘形于 2010-9-7 23:31 编辑

由298014之五行配九星才是正法的帖,由于被封口,a兄托个人续帖.致此已经完成,给a兄一个交差.云乔居士是五术会 ...
云乔居士发表于 2010-9-7 21:06

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云兄高深之论，五术会看來卧虎蔵龙，确卓见，还请指正浅见能否理解五星和九星。

   先天卦本河图，图对待也，山一片为阴水一片为阳负阴而抱阳，龙分＝片也，穴法而言脉浮如蛇线为阴气未止，必待止则太极晕见负阴而包阳，龙从卦分阴阳必天尊地卑，阳奇阴偶交沟而四龙天星故云阴龙为贵。先天八卦爻变六＋有四卦，分＝片本河图为静，龙阴则水口必阳，八方水口皆细到六＋四卦分＝片，需负阴而抱阳则有合十之数，当以峦头形中论合十之数，这为静盘，峦头之本体也。
   必待后天八卦方位动盘而入用城门诀也。是故取－白＝黑看六十四卦五行之气，这个是你讲的五星吗？是故还取贪巨武洛书一一捘去，坤壬乙诀也，大玄空九星五行，这个是你讲的九星吗？

   故如只讲五行九星不识河图对待，则不识先天合十，不识静盘何识动盘，不识先天何云三元九运与零正，如更深不识律侣，怎识五音，不识五音三合干支从何论？不识纳音化局，怎识春夏秋冬起长生。

   是故云兄高人，帖深似海，五术会高人云集，代向问候并讨教浅论可否妥当，浅解五行配出九星名。不妥请斧正。

天下为师 · 发表于 2010-9-9 11:30:28

兄一句“穴法而言脉浮如蛇线为阴气未止，必待止则太极晕见负阴而包阳，”解开小弟脉法绪多疑虑。弟向你致弟子礼！
按此一说发挥“脉浮阴气未止之地，穴位挖下见脉线，脉散已化阳之地，穴位挖下见太极晕”均是阴阳不化、不交，没有点到的穴。对否？

大三元 · 发表于 2010-11-24 12:31:56

合十者,非罗经上隔十位.仍先天之数合十.乾午非夫妇,仍两个女性.这两个女性配两对五行相通之夫妇.合为四星,龙 ...
云乔居士发表于 2010-9-7 20:47

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云乔所讲.证你已得真传无疑.贺你

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