还“风水”的本来面目吧！！！

杨立成

张志哲：风水就是解决人生活所必须要的东西，人需要的东西一个是阳光，一个是风，一个是水。风水恰恰解决的就是这个问题。
张栋杰：风水主要是对世界的自然现象通过天、地、人三个世界的大环境在进行定义，我们讲天人合一是风水最基本的要素。我们现在理解天人合一就是得天时地利人和。
徐韶杉：风水应该分为两块，一个是建筑风水，一个是风水文化，建筑风水是人、建筑物在时间、空间上的排布，如果单独的谈一些外延的概念也很难，因为外延太广，我们上升到哲学的概念就是时间、空间、人、物、环境的合理排布。
【宗龙子按】：以上是「大话地产-为风水正名及“中国风水文化申遗委员会”」的嘉宾发言。看了以上几位人士对“风水”一义的述说，真是啼笑皆非。以这样的定义去申遗，能不贻笑大方才怪。既然要为风水「正名」，就不要左支右绌，支支唔唔，必须恢复“风水”的本来面目，无须再冠以一些似是而非的“名义、名词”，污垢我们大中华之传统文化。
什么是风水？风水就是“藏风得水”。为什么要藏风？因为气乘风则散，所以要藏风。为什么要得水？因为气逢水界则止，所以要得水。更深一层而言，堪舆地理之风水术，就是如何察看此无形之“气”的一套奇妙的方术，因为万物得此“气”则生，失此“气”则亡，可见此“气”之重要性。风吹则气散，遇水则气止。因为龙体外阴内阳；风之体动而气亦动，乃动中之动，故为阳中之阳；水之体外阳内阴，外动内静。所以风之阳能散气之阳，水内之阴能吸气之阳。因此，后人便通称之为「风水」。大家回顾下「风水」二字，其意义是多么的深远，是多么的简洁，是多么的清晰明白，所以添加任何附加条件，都是画蛇添足，搬起石头砸自己的脚。
大家看看他们的解释，就知道他们外行得很！但又要打肿面来充肥佬，不懂装懂，有失我中华文明礼义之帮的盛名，恰恰是给中华传统文化抹黑。[/fly]

杨立成

大家又看看下面一段话：（节录自「西祠胡同」作者“六翼天使”）
徐韶杉称，近年来许多言而不实的关于风水的报道屡现报端，甚至一些门户网站和主流纸媒上，都出现大幅不实报道，将风水娱乐化、夸大化。过去一些非风水、迷信的内容也渗了进来，例如儿女婚嫁、生儿生女也要看风水……负面影响很大。……徐韶杉说，风水文化确实有很多民俗的成分在其中，但建筑风水是科学客观的：“建筑风水就是人、建筑和环境三要素在时间和空间合理排布的学问。它不是个模糊不清、不可解释的概念。”
【宗龙子按】：从徐先生这一段话中，可以看出他根本就不知道风水是用来干什么的！竟然说出“儿女婚嫁、生儿生女是非风水、迷信的内容也渗了进来”，完全是给我们中华传统风水文化抹黑，何侈谈申遗？结婚嫁娶就要布置新房，就要把床位的风水摆设得既旺丁，又要有益于身心的健康，还要择得好日子来开工，如果风水择日做好了，就会荫生出高质素的后一代，这是多么伟大的中华传统文化啊！若用了不好的风水房床，摆设得不合风水法理，或所择的日子有问题，不但没有荫生得出好的后一代，还会发生一些意想不到的灾劫，怎能说这是非风水的，是迷信的呢？我真为徐先生感到脸红。风水就是趋吉避凶的，其功能作用就是催丁发财，可以加官进禄，可以消灾解难，可以和谐身心，可以和谐家庭，可以和谐社会。若果风水不能这样，就是假风水，就是伪诀伪术，就有损于中华传统文化，风水无须半遮半掩，要光明正大，风水给我中华文明带来了璀璨悠久的文明历史，为什么一说到吉凶祸福就羞愧如此，我们中华传统文化有什么如此见不得人的？
徐先生又提出了「建筑风水」一词，这也是木匠作枷而自枷或搬起石头砸自己的脚之举措。风水文化远远早于建筑文化，风水文化的终极作用——趋吉避凶，人类在未有知识文化之前，就懂得了趋吉避凶。正是由于风水能趋吉避凶，才促进了人类文化文明的发展，所以堪舆风水，其实就是人类文化之祖（参阅拙著「堪舆——是人类文化之祖」一文）。若将建筑强加于风水之前，则风水的范畴就变得局促狭隘了，况且真正有好风水的地方，也不一定须要有堂皇的建筑才能生效，古人穴居而野处，或茅草一披，都会有良好——趋吉避凶的效果产生。当然，人类文明之后，将风水引用到建筑中去，这也是自然而然之事，无须一叶障目啊。正如《易》所谓“智者见之谓之智，仁者见之谓之仁，百姓日用而不知。”风水可谓贯穿于人类生活的方方面面，岂可以一“建筑”二字而定之呢？
因此，要了解风水，要研究风水，要发扬风水，若不恢复风水的本来面目，都会给风水学术带来严重的障碍。

杨立成

近人有「张阗」先生者，著有《生态环境地理学》一书，其「概论」有云：“中华民族历史悠久，文化渊远流长、博大精深。有益于指导人类趋吉避凶、除祸得福的莫过于‘史称六经之首，现谓科技之父’的文化瑰宝——《易经》。而在《易经》的百花园中‘耀眼夺目、震撼世人’的该称易经之精髓——《生态环境地理学》。”又说：“风水学古又称堪舆学，现代又称环境地理学、生态环境地理学、气场物理学等，我认为采用生态环境地理学一词较贴切、科学。故称之谓‘生态环境地理学。’”
【宗龙子按】：张先生又在“地理学”之前冠以「生态环境」。地理学，也是风水学，即古称之谓“堪舆”。什么叫做地理？乃言地中之理，地中之理有形像之理，有方位阴阳之理，合形像与阴阳而为地中之理——地理学，本来就清晰无比矣，何以再冠之以「生态环境」呢？生态环境能说明得了阴阳问题吗？古之堪舆家或地理家，又称之为阴阳家，而现代的生态与阴阳有什么联系？这不是明摆着画蛇添足吗？华夏传统文化本来就是一项伟大的发明，巨大的创造，对人类存在着非凡的贡献，是真正能促进人类优良进化的决定因素之一，是提高繁衍后代质素的首要条件。世界上有几十亿人类，为什么有些就如此有聪明才智？人们皆称之为天才！有些却是如此痴呆无知！有些富可敌国，有些权倾朝野，有些却衣不裹体，食不裹腹，穷困得不可度日，为什么同是人类就有如此多的不平衡？若说是他们不够努力，大家又看看自己的祖祖辈辈，他们够努力了吧？为什么比起哪些饱食终日的人，却还更加不如？就目前社会上的普通工人而言，他们天天做足十个钟，而哪些富家子弟，公子哥儿，他为什么一出生就有享不尽之福？
风水就是风水，我们为什么就要扭曲她呢？这就要怪我们没有继承，辱没了祖宗，是不孝子孙！竟然连自己祖宗发明创造的瑰宝——“阴阳学说”都不知所以，就胡乱地抛弃，批评，涂改，真是多么的丢人现眼啊。
至于科学，虽然日新月异，但她的历史毕竟还很有限，还很落后，她对宇宙的探索还有很多未知之物，相对于悠久存在、沉积数千年的风水易学阴阳文化，今天的科学历史，实在是妙小得很。我们炎黄子孙若就这样武断地认为阴阳风水不科学，哪只不过是说明你很浅薄，没有传统文化底蕴而已，你将会成为华夏传统文化的千古罪人！
什么叫迷信？它为什么会令人着迷而永远相信？科学还没有提高到解得开的就还是谜。中医阴阳八纲辨正表里，科学对中医的阴阳脉理，不也是未能解得开吗？中医的发展靠的也是阴阳，没有了阴阳，中华很多传统学术文化就如无根之树，我们难道都将她抛弃吗？易曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”唯物辨正法不也是说“矛盾是既对立的，又统一的。”而科学的对立面，就是迷信，换言之，科学与迷信就是一对矛盾。上古时代哪里有什么科学，人们对整个宇宙的种种事物，都充满着种种疑问，都是一种迷。一旦解开了这个迷，就掌握了它的规律性，就成了科学。现代人用如此落后的科学去否定暂时还无法解得开的古文化，就抛弃她，显然是草率而武断了些。

492150140

风水不是迷信，是科学

4596819

葬者，藏也。乘生气也。风木也，藏水也，葬者应有所养，老者需少来养，少者木也，生气木也，选地应该是选生气之地，风木为移动之风，所以气乘风则散，水是养生气之源，所以界水则止。

woshiwo

我们坚定自己的信念，不管别人怎么说

w1221yd

讲得太好了，小弟学习了

徐通明

顺天应人也！

半仙

风水就是风水，用不着以科学的名义正名，不懂装懂的人既是有科学家的头衔亦还是不能对风水学术给力！

周易大师

回复 3# 杨立成


    “至于科学，虽然日新月异，但她的历史毕竟还很有限，还很落后，她对宇宙的探索还有很多未知之物，相对于悠久存在、沉积数千年的风水易学阴阳文化，今天的科学历史，实在是妙小得很“。

    有人想复古，也不想想他今天吃喝拉撒用的都是谁的。无知！！！

Qilin

     在明里，大陆政府把风水作为迷信来对待。在暗里，许多书记、首长却私底下请了大师、高僧为其指点。更显而易见的是：众多党委政府办公大楼，都坐落在市区内为数不多的依山傍水之处。有没有“风水”？当官的心里有数，老百姓的心里明白。

周易大师

回复 13# Qilin


    在中国，人人都消费风水，那是一种传统的习俗习惯的需要，就连反风水迷信者也不例外。我们今天能过上幸福的生活，绝对不是风水给我们带来的，如果没有科学的进步，我们还停在什么样的时代，你敢想象吗？

精髓探密

风水是自然的产物，堪舆是人对自然的合理利用，分看的见与看不见两种哲理。不能说看不见表示不存在，科学也是如此，微波看的见吗？但他确实存在啊。相信风水也总有一天会揭开神秘的面纱。

小保小

太长 没看 进来顶顶帖

巧笑倩兮

这些嘉宾是在胡说呢

Qilin

回复  Qilin


    在中国，人人都消费风水，那是一种传统的习俗习惯的需要，就连反风水迷信者也不例外 ...
周易大师 发表于 2011-5-3 12:56

                               
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    风水的作用是相对的，科学的进步是绝对的。两者是不同领域，各有不同用处，不能简单类比。

周易大师

风水是自然的产物（准确的说，是封建社会的产物，据史书上记载，是从汉朝开始的），堪舆是人对自然的合理利用，相信风水也总有一天会揭开神秘的面纱。
精髓探密 发表于 2011-5-3 14:21

                               
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    但愿有那样的一天，伸长勃子等呀等、等呀等。。。。。。 。。。。。。 。。。。。。 。。。。。。

精髓探密

回19楼  从有人类起，就知道靠山面水藏风结居而住，社会在进步，思维在发展，需要代代传承一步一脚印，勇敢地去探索，这才是强者，只知索取和等待，恐怕也没有美好的今天。

悟空

走自己的路，让别人说去吧

ymy111

风水就是风水，我们为什么就要扭曲她呢、 ...
杨立成 发表于 2010-3-19 07:49

                               
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这是被唯物论强 -奸下的中国  不改头换面敢上街吗

太易郑

风水不是迷信，是科学
492150140 发表于 2010-3-21 01:06

                               
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风水不是科学，风水是人在生活中的真实写照。

科学都有应用前提条件，而风水是整个宇宙的天地人三世界的碰撞点==风、水，这就是太极图的二个鱼眼==静动变化。

太易郑

申遗这个问题想了六年，最后结论：中国人若风水申遗将是人伦思想的退化，是忘祖。

因为中国风水是由养育我们的这块土地滋生，本属何有？风水是为人民服务的，不应成为专利！

金山人

什么是风水？风水就是“藏风得水”。这句话讲到点子上了，“藏风得水”只是表现形式，其目的是聚集能力，为了寻找这个能量场，所使用的一切理论（杨公、蒋公）和工具（罗盘、探测仪）等都是一种方法、方式，其终极目标就是为了准确定位这个能量场地，为人所利用，达到趋吉避凶目的。

三分归元

形而上者道，风水之道，乘生气也。
形而下者器，风水之神器，龙穴砂水向及诸般物事也。
风水（生气）之大敌，风也。
风水之大用，趋吉避凶，夺神功造化也。
简且明，如是哉。

周易大师

回复 26# 三分归元


       以前说过，中国政府若能放下迷信的说法，成立个风水部门，在风水的研究上会突飞猛进，以中国人目前的实力和智慧，破解风水密码指日可待。

    以后就再也没有门户之争，也不用互相指责。

三分归元

回复 27# 周易大师


    若举国而言术，国之将亡。 靓妹。
    学风水的人其实应该深深感谢，那些对风水持有相反意见的人。正是由于他们的不解，或认识偏颇，才促进我们更加深入的探索和体悟。他们从反面了帮助我们。帮助我们把握天地人合一的灵魂。

周易大师

回复 28# 三分归元

    术数普及有什么不好，象视窗操作系统的电脑和家电一样，人人会用，多好啊！
    不过风水行业就会象电脑基础培训一样衰落，最后甚至绝迹。当然穷一生精力学风水的人，是最不愿看到的。
    事物的生生灭灭，本来就很正常，也可以说是无常。不管怎样，人类是不会绝迹的。

半部論語

名人说句假话成真理，我等普通人说真理亦如假话。

yangjianbo

讲得太好了，小弟学习

qing059

风水是咱中国人的传统文化，与科学无关。象外国人的教派，无所谓迷信不迷信，只要不害人就行了。