【原创】攻击三僚---堪舆界的悲哀

玩主

风水一词在中国可谓是家喻户晓，以坟墓为阴宅，人之所居之厝，则言阳宅。风水地理在中国人的脑子里，已经有几千年的传颂。上至高官，下至百姓无不笃信不疑，当然也有一些唯物主义者，对此道抱着观望的态度。在中国人的骨子里，因为它关系到人们的吉凶祸福，寿夭穷通。纵观目前堪輿界，真可谓人才济济，各种各样的学术论文层出不穷，鱼龙混杂，可是真正的天机秘诀还是掌握在少数人的手里，真正的大三元法度虽然可以用言语来表达，但其中的妙用又有几个人知道呢？不管怎样真正秘诀必须通过人们的心灵来感悟。可是有一些时师学了一些玄空学皮毛，知道上山下水旺山旺向，就自高自大目中无人，贪图别人的贿赂，不遵守‘善与吉扦，恶加凶葬’的戒律，结交奸党，顿忘尊崇道术，轻忽慢师之戒。但是这些所谓的大师们虽然竭尽心力，挖空心思，也没有弄清楚其中的玄机，反把这些看成是通常的福祥降临，把他们归为天命，只会在网上钻牛角尖，互相攻击，不会虚心地把精力放在学术上研究上，专做些欺罔先贤，不依天命，唯利是图，窃蝇头之微末，实在是很可悲呀！
    更有轻蔑时政，傲视世俗之辈，耍一些小聪明，说什么赣州三僚地理已经失传，他得到的才是举世无双的王道秘术，像这种才随志狂，放荡不羁，大言不惭，不学无术，胡吹乱讲，说话语无中肯，假借地仙之名义，凭藉先贤之语，在他人面前熟练背诵无益的经书，一味唠叨自己的抱负，却不能进入阴阳之门。没有他人的地方就屈已自贱，众 聚 集之地则显出愤怒的样子自高自大，用相地术的个别专用名称来作为自已进身的阶梯，说什么会七星打劫，五鬼运财发福神速，施行诈骗之术，用以济助诳骗他人的财物贿赂。象这种毫无品行之人，尤多也。呜呼！可以悲矣。古人说的好，林子大了什么鸟都有，有一种愚笨之人，表面上俯首屈身求师学道，背后却制造谣言，迷惑民众，诽谤道术，甚至用诋毁恩师的方式来抬高自己，我曾经在网上看到某大师一篇文章，说杨公筠松在三僚传授的地理是伪术，他得到寅葬卯发的无上秘诀，为人造福，祸福如响。其实这种人哪里知道一味自尊的人其实不尊贵，一味谦逊的人其实并不卑贱。这种人只要谈论古今形成的规矩，就狂妄自大地说自已不值得一学，步步踏空而行，句句无实而妄。这种狂傲之人，稍微懂得一些相地的知识，就自鸣得意，尊崇显贵，随便叙说自已可笑的见解，用自己的小聪明执掌刀笔，狂妄地擅作伪书，轻率虚妄随意褒贬先哲先贤，混乱道术，诳侮世人用以招邀美好的名声，穿上华美艳丽的衣冠，引起别人的尊敬的信任。岂不知到了真正为别人堪地扦葬，则会殃及别人一家，祸害深重。我告诫身藏道术的先生们，你们一定不能轻易地传授此道给他们呀。
    当然也有一些敏而好学者，但往往是杂而不专，厌烦阅读各种地理经书，只想寻求他人口授，这种人哪里知道不读古代经书，就不能真正充实自己的学问，如果不努力寻求文义之理致，无以扩其识见，不得名明师之真传，无以定其趋向，不看贫富之古坟，就不能检验葬地理论的对错，不采山之尘见，无以知其乡道，那么追求的学术最终也难以学有所成。个人认为学术在于交流，交流才有进步，当然在这种世态日渐趋下，但其实是天命使然。不管那些大师如何攻击三僚失传了，我们不屑与这些非疯即癫之人一般见识，曾廖两姓世授杨师之术，不是说失传就失传的，象这种毫无意义的攻击何其谬哉。我们应该学习前贤赖布衣先师，其言谈撰书毫无一言攻击他书不是之吝，品格之高尚，在堪輿界可谓第一人也。
    噫嘻悲哉！地理之道至今卑鄙恶劣，蔑以加矣。杨公在唐时，其伪诀已有百二十家，专尚口给，今人见异于已者，而攻之。世人不省悟它的错误，常常都踏上错误之途，实在令人感叹，爱好攻击别人的大师们，难道你们不觉羞惭吗？如果说攻击别人是一种快乐，压倒前贤是一种成就感，那我可要恭喜你了，噢！明白了，原来攻击别人是某些大师们的道德专利呀。  

                      中国三僚正宗杨公曾氏风水堂 曾卫清   

     
                                                          天运共和六十一岁春月草撰

玩主

尝闻英雄豪杰，实钟岳渎之灵，富贵荣华，乃系山川之秀。吾观古今发福久茔，无不气感而生，决不离此也。已丑年孟夏吾踏龙游至政和邑，路见龙穴很多，但有一龙穴可勘为阴宅，今尚在。  

    日至铁山，先考了朱文公祖墓，细考其兴败之由，丝毫不爽，蒋 公云:“不笑不言三尺土，掌管祸福急如火，”先贤之语，岂欺我哉。本行虽好，还是山水情怀，举目四望，但觉四周岭灵气不足，旺气而有余，铁山之南，是为瑞气重生，立起星辰，好个山头，遂后三四节，见一方尊星，贪狼木体穿心，脉跌有情，峡两旁护缠砂开一大帐,随龙缠抱送向前本身龙伏起大武金落下，金水行度，行二节跌断束气，故前贤有云：“龙要有束气，束气龙神重。”束气处午龙入首（先天内盘格龙，盖地气万古不动，时师妄欲开掘不知龙脉，不可改移故谓之静），午龙星峰，天机主治之地，九紫正照之宫，大宜壬向，次宜癸向。

赖布衣【催官篇】云：“离山岹峣应日星，丁穴右耳乘炎精，微加天贵毫厘位，立见骤富官职荣。”岹峣山之高貌，炎精午也，天贵丙也。此明午龙，上应日星之垣，穴宜坐丁山癸向，得丙午正气，以贯右耳，法宜挨左，微加丙半分，以扶午脉放棺，主富贵立至，盖丙午正气也，甲午凶气也，差之毫厘，失之千里，故云毫厘间也。午龙一路旋转向北，犹金线之葫芦，复结一小金星，圆润精气十足，形唱南蛇出洞形。细看入首处剥金剥水，束气一线过脉，气细且短，细则饱，饱则力劲。情砂之有注，秀水之有环。覆钟镇守西北，贪狼立于乙方，贪狼情注于南，观音山木气发源于壬[木砂居壬，水木相生为得位]，众山所朝，众水归合。

【地理元真】云：“四生三合是天机，双山五行全秘诀，”此相金龙动不动也，复眼于龙虎，观水之顺逆，右水倒左之局，坎癸梅溪发源于旺气，（朱雀发源生旺气，知得荣枯死与生）逆水之来朝，可斯举鼎，（逆水一点，重于举鼎）所以言妙也。来处曰天关,以卜财禄荣枯（乃若天关，开财禄之源）,地轴之辛位覆钟镇之，地户闭之（后天外盘格水，盖天水转动不当谓之动，一静一动即是雌雄交度阴阳配合之道也），去处曰地轴，以卜人丁之生死（地轴化生之宝，发人丁之窍机），故天关地轴乃化生牝户也。取阴阳之相见，牝牡之交媾，各有正配，正合丁山癸向，廉贞入中，收五吉之天关，消四凶于地轴，大吉也。故断云；“癸向迢迢聚吾堂，贪狼星照显文章（子癸水，一白贪狼水星为中男，为魁星主人丁大旺，多出聪明俊秀，雅丽孝友之子女，少年科甲，名扬四海，财帛丰盈，名利双收）。贪弼同归局中少，早标金榜姓名扬（子癸贪，丙峰弼，右弼，主官贵得禄位，慈祥孝友，男贵女秀，男为皇亲，女为命妇，富贵绵远）.再得乾方武曲拱，改川换户纳千祥（乾峰武曲星，主科甲，利于考试有官职，发贵发秀，威权震世，武职勋贵，巨富多丁，延年益寿）。破军流去反为祯，阵上扬名文武贵（锁住七国旺气，出其衰死，煞出得好）,

古仙师云: “不会消砂，祸事如庥，不会纳水，百事见鬼,”此中有大学问，午龙入首，在五朔后，昏中丙（丁为柳士獐之主，丙为张月鹿之主，土局得丙峰秀起，主其家有世代缨之贵），火星氐乙（乙砂之催官离纳壬为催官之砂，为食神，壬砂出武贵，秀峰高峰位，出人英雄种，大名振海内）。坐柳土之吉度，发九六之冲和，得砂水之吉曜，堪称妙哉。

【催官篇】言: “火星不起官不显，不握重权或闲散。”又言: “火星不起日月明，亦主其家生贵子。”又言: “火星宜起应天宿，仍观造化阴阳宜。”其于火星一砂，古人屡屡言之，的确是因为造化的气机是由火而生成的凡是地得火星而生，诚非小可呀，看此情，定是以文会武，连环三元之数，天心之理，下元九运，龙气发动，头角长出，平地一声惊雷，方显龙蛇有力，富贵从天而降。若有福之人所得，遵而行之，大地阳春及早收拾，任使狂妄之徒，骂我打我笑我杀我，吾亦有所不计也。吾所作之言，尽是心内至诚，曾某为人，心可表天。  


                 中国三僚正宗杨公曾氏风水堂 曾卫清  

   

                                                   天运共和六十一岁春月草撰

正一五品

如果说攻击别人是一种快乐，压倒前贤是一种成就感，那我可要恭喜你了，噢！明白了，原来攻击别人是某些大师们的道德专利呀。

乙丙丁三奇

说出了大多数人学艺的心理，现代社会，为的是钱呀。

pan83188

说出了大多数人学艺的心理，现代社会，为的是钱呀。

tony791110

经典~楼主是作者的话！我愿意结交成好友！
鉴别伪书的唯一标准就是实践检验加占卜问佛祖问菩萨！
算你懂也得问菩萨~问祖师！
为钱财把恶人葬宝地；也会遭天牛耕！
学堪舆的目的应该是帮助善者，也为了国太民安；宣扬劝人为善的本质。

gzdcliang

说出了大多数人学艺的心理，现代社会，为的是钱呀。

小学生

说出了大多数人学艺的心理，现代社会，为的是钱呀。

易度时空

说出了大多数人学艺的心理，现代社会，为的是钱呀。

半点

攻击三僚的人都别有用心，酸葡萄心理作怪。我是北方人，没去过三僚。但我知道风水正理在三僚。