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三合之术,虽然是古时相传最广之派系,但是应为古时之传承,必定是先传血系,再者外戚,最后实在没法才会传外人。自然比三元之父不传子等谬论所能比,应为父不传子那是在没法的情况下,否则有那个父亲自己有本事又不愿意子孙有能力呢?自古望子成龙之心中国从来都是没有变过,何来父不传子之说?
然而古时三合之师收徒多,但是古时之收徒有外室与入室之别,外室则可以在众人面前教,入室所教只不过是不愿意让其他人知道之术。所以坊间之书多是外室之人所作,凡是入室之人必定是家传之书。其之理发与外室所论有别,最常见的是一个不全一个全。所以三合之书,真本至今还没有见过家传之书露面,无论是纳甲,还是四大局。其坊间之书都是不全之论,有些人更是自己知已半创一半。而没有一个体系架构完整之书。
今天我所论者,就是三合之先天催命后天催运之说。风水之术,历来有先后天之别。如峦头是先天不可轻便,理气是后天在于人之运用。再如理气而论,三元是先天之气运随时而变,三合是后天选用在人。
然而在三合之术中有风水对于人之言而论先后天,如此风水之作是在所福音之人以出生则是后天风水,如风水之所作时福音之人还没出生,你是应验此风水所生之人,则此风水就是所福音之人的先天风水,但是这个先后天是以所福音之人而论并,所以三合才有先天风水会催命,后天风水只催运之说。然而先天风水祸福最为相关,生死荣耀尽系与此,如坟有稍坏则生死大事,如后天风水随祸福明显但是不如先天之显赫依然也。
论此先后天风水有何用处也?当然有用,所以三合风水师之择地需审屋内人,不是没有关联的,然而先后天风水并非是用什么理气而可以转移的,其只不过是砂水所自然福音,但是依然可以人为的加以抉择。如你想要当下即发于自己自然要择一后天风水,如果说,你认为只要风水好无论发于何人可以不论也,应为无论先天后天都是会发,然而不明此之人,不解为何有些地葬下不几年主家即出官贵,而有些是要几十年方才出富贵。自然是不明三合还有先后天风水之说。
先后天风水之别,在于后天风水多是异路功名,就是非是一步一步上,且多不是一开始就是仕途,比如现在很多的老板去当官,而先天风水,则所福音出生之人,从小时候开始贵气就很显现。且必定是一直从政且越爬越高。所以先后天风水不是没有区别的。而很多人不了解为什么有些人到老都是富尔突然从政却仕途顺遂。这个就是后天风水所至。
那么知道先后天风水之后有什么用呢?那么就可以人为的选择风水,如你只是想要发自己那么,就要找一个符合你自己年命能够催发你的风水,这样你才能够改变自己的命运,否则如果应验到先天风水你也只不过是平平稍好而已,等你家以后出生之人应验,但是你依然是不会有多大作为。所以不明先后天风水之理,很多人不解为什么很多的三合风水作后几十年平平,到某一个人出生后就大富大贵,反而以为是元运之理,其实三合风水自有解释不用元运加于其上的。这里自然又要说到三合之应期,如果是后天风水则堂局砂水一到,自然富贵。如果是先天风水则此时才生富贵之人。能一样?当然不一样。所以三合论风水应验之早速也不是没有理论的,用什么三元时运加于其上呢?
但是三合风水坊间之书,都是真半,为什么不说假半呢?那是应为他只知道一半然后各自以所知之半而论另一半,非是假只是不全。如一些人不解三合,所以遇一地用地理五决之断语一看不符则说三合是假,那么我问你,大局看过了吗?如果五决真的有用,那么一地葬十坟,一坟富贵九坟穷,还是同山同向同朝水呢?所以理气真的可以套吗?当然不行。应为如果是以三而论的话,那么虽然某些一样,但是年命,坐度,内分金,立极,气脉,坟形之五行,视角问题,等等之问题多了,所以一些人学三合不下功夫,只是看看书,学三合没有十年磨一剑之心难以有成。且多拜明师最重要,应为每一个师傅表达能力与各自拿手的都不一样,如果真能得三合之真,那么定能了解三合非三元家所说的那么不济。 |
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