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此贴并非是说六法与八宅的归属问题,其实这个帖子也可以用,八宅是六法的后天阳宅理论。只是我发现一个很有意思的问题,那就是八宅与六法出于同一体系,只不过一个是先天,一个是后天。一个顺用一个逆用。
看过慕版的八宅与六法只贴后,我专门找了六法的书看了下,发现六法与八宅居然很多地方都是同本不同源。
八宅到底与六法有哪些渊源呢?那么现在我们就从各个方面一一论述。
其一,立极,六法人极,八宅物极。都是一处一极,非是一极定全局。(且吉凶都不系于坐向。)
其二,两片,六法分零正两片(本于洛书),八宅分东西两片。(本于河图)
其三,两法,六法分山与水,八宅分主与门(也就是阳宅之山水)。
其四,抽爻换象配二十四山。(这就是我认为他们同本的根本所在)
六法以后天方位用先天卦抽换,然后使用逆时针抽换。如坎卦,壬子癸三山,坎卦先天是坤,所以用先天坤卦抽换,从癸山开始,坤初爻换成震卦配癸卦。
八宅用后天方位配后天八卦抽换,且使用顺时针抽换。如坎卦位壬子癸三山,坎卦从壬山开始,坎初爻阴阳相换成兑卦,配壬山。
咦,如此两法一顺一逆,一先天一后天,一阴一阳,何其相仿?
虽然两法之论断还有细部操作的不同,但是体系架构一样,只是所本有异,一个用先天八卦后天洛书,一个用后天八卦先天河图,一个顺用一个逆用,仰或是偶然之巧合?仰或是原本一体?世所论八宅无论阴宅之法,难道六法为其法?六法亦无阳宅书传世,仰或是八宅为其传?真真假假在于大家消遣则可。
但是有一点那就是八宅之传确实非是坊间书之论全也,亦非是什么八宅真法,但是其之论各八宅书中都有提及只是不成体系各有一点不全。但是八宅确实是宅法操作之真正毫无缺憾之理法。
确实八宅之论,癸门与子门与壬门并非吉凶全一,只在人不知道分配二十四山之法,然而八宅分配二十四山之法有用纳甲分配之论,亦然有用抽爻换象之论,但是各有所传各有所本,只在人之得传而已,总非是一卦三山可比。
这里我说明个人对于六法只是门外之汉,只不过为了写此帖看了两本六法书,可能我所说有根本错误,只是探讨两法之本源而已。
如果错误望大家可一笑了之。诚本是幸。 |
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