罗经三针只用地盘正针，中缝针只为对应地盘地支正位而设！

半仙

罗经三针只用地盘正针，中针缝针只为对应地盘地支正位而设！

三合四大局，无论龙水左旋还是右转，长生十二宫总是对应地盘十二支正位！！凡地盘龙水向之长生沐浴十二方位，以天盘中缝二针顺逆定之，龙左旋则水右转，龙右转则水左旋；左水用左旋干维，右水用右转干维，此两盘相须为用，乃杨公示人最简捷之法！

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正确,古人易盘只是一盘何来天人二盘?

川山透地

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    此为地理末学之观点，但是总的来说，四大局是不用地盘的，其所用者是先天12支位。视罗盘天人两盘之午位界限就知道先天12支之五位界限。

所以天人两盘就是为了疏明先天12支之支位界限的，后人立七十二穿山，有12空亡，此空亡既是先天12支之交接处。又立百二十分金，将先天12支之支位界限更细化了，所以很多的用法根本上是附庸于七十二穿山，与百二十分金的。

其实用地盘与天人两盘毫无异议，地盘之干维正向就是先天12支之界缝，所以才使用左右兼加立向一般之人，还以为四大局不可能立地盘正针之向可笑。

同理四大局之天然形局之向为地盘界缝之时，一样是可立的，应为四大局（一般而言）除了先天12支之界缝不立向意外没有二十四山界缝必定不可立向之说。自然还是以自然形局为主。自然无一向不可立。只要龙真穴地，而形局之真向如此不必太在意理气。

半仙

准确地讲是只用地盘十二支位。川山透地兄见解精到，感谢进一步疏明。

川山透地

四大局的架构就是12长生，而十二长生，只有12种状态，以先天12支位为准。但是12支位对于东南西北四偶交界之处，无明确之界定，如先天12支之戌，就是金水交界之处。如果说水从戌字上来与去，那么如何判定他是乘金气还是水气？

所以在先天12支的基础上加付干与维。这样，每个地支都有左右两气，而在东南西北的界限处立四维界定四气之界位，其四维无定气以付与左右而随其而化，如此四维就有左右旋两种情况，而其气依然有左右两种情况，所以有左右两针之天盘人盘如此而来。所以左旋用坤申同宫，则坤属西方金气。以其之左界定金气质始。如右旋则坤未同宫，则坤属南方火气，以其右界定金火之气。

所以左右旋就是这么来的，左右旋之理论也是这样的。应为四大局只有先天12宫，所以将双山纳入，这样就有左右旋之双山，左右旋之三合。

广成子

先贤创三盘不会多此一举，建议先学点现代测量技术，相信有更深体会。

百事通

先贤创三盘不会多此一举吧？

德福居士

地理末学之观点并非只用地盘，地盘为本，天盘为用。（地理末学中的天盘包括天人两盘）