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然天地之間事物總不外五行.有地理不外五行之氣意!
言天體大家知之有七政以司元化.日月五星是也.四垣以鎮之四方.而名詞有(紫微天市.太微少微是也等.有二十八宿以分布周天各有從蒼龍角亢氐房心尾箕七宿之四垣.這在堯舜時代方位也....
而歲差至今冬至日躔箕.大約東方七宿有變動.大家可察現在星宿以别位....
再考天文諸等.並無(角木.亢金)之分屬七政.在幾年前查到惟有西域之說(宿曜善惡經)有此說.大家討論一下此處是不是不知(花甲)由來故特將七政分隸在(角亢之上)呢?
而甲子.乙丑例等乃非真(角為木而亢為金)也!特些提出許多書訣法訣用此分隸.不知者諸攸也.也括(蔣大鴻先師)地理辨正一書在內皆有此註說法.是不是註殊錯呢?值得留意....
渾天周匝雖云四方而備八卦二十四山爻象.非經無以立極.非緯無以嬗化.一經一緯真陰陽乃交媾也.這皆自然之交也.若是硬分角木亢金以為每方各一七政.可能謬誤也...
星宿停止不動稱之(經).日月五星運行躔次為(緯).這皆是自然交道也...
有心學理氣之學仁.是不是值得探討一下呢?所學得是否正確呢?此題應該在網上還未有人題及...諸位這関係非常也!
明天要出國去了.希望回來能聽聽諸位學仁及專業看法.....
[ 本帖最后由 祿元鶴陽法師 于 2007-6-2 00:29 编辑 ] |