马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？註冊
x
花钱（非网币）购买得到，查本网没有，特此上传,，共64页。
玄空大五行风水讲座－基本认识 陈澧谋 著 何谓玄空？ 「玄空」两字，简单的说，就是时间与空间。如何在有效的元运时间里运用适当合宜的形峦及空间来获吉得福，即为玄空学。玄空学的理论主要仍渊源于易经。易经分为先天八卦与后天八卦，就堪舆学而言，先天八卦所主的是元运、是气、是数、是用；而后天八卦所主的是固定不变的方位、实际的形峦，是体。易经系将一卦分为天人地三才，堪舆同样的也本于这个观念，利用天道所主的气与地道所主的方位与形势来察看天与地两者间因交会摩荡所产生的吉凶，引伸而验证处于天地之间的人或先人的遗骸所居住的阴阳二宅之休咎，这就是玄空学所探究的目的。 堪舆通常分为形峦与理气两大派别。就堪舆学而言，两者皆不可偏废！蒋大鸿先生曾说道：「形峦为体，理气为用」，没有良好的形峦，单论理气，祇是徒论文字游戏而已，并不能因星盘得吉即能得吉获福；但是如果形峦美好，而未能得当元得运生旺之气，亦未必能随即得福，须待元运旺星得用后，方能得吉。故自古以来才有先贤「喝形」而留下钤记之说，关于此二者，凡学习堪舆者不可不晓。 自古以来，不管是形峦之勘察或理气之推论，又有山龙与平洋水龙之区别。而对于山、水二龙，又有【山龙论脉，水龙论气】之说。山龙之落脉系由祖山辞楼下殿后，历经重重剥换脱卸，其正龙之脉气，或断或续，一路游窜，穿江渡田而行，临落之际，起顶而下，只有如一线落脉，所以山龙之寻脉，主要在寻此一线之脉络；只要能寻得此一线正脉，再将祖灵贴临于此地之正脉上，俟天之旺气加临，则祖灵将可藉此后天坎离之用而复归于先天乾坤之体。平洋水龙则因平原广畴一片，无丝毫脉络可寻，所以惟藉此环拱绕抱之曲流界揽天之旺气为用；水龙所揽抱之气是一片，并非如山龙脉络之一线，所以对气的判认便更须注意是清纯或错杂，如果纳气清纯而又当令，自然可迅即发福，若纳气驳杂，焉能得吉？而且气之变换又如一年四季之更替，非常快速，而且影响因素又多，所以水龙之兴衰更替甚快。 山龙多主后嗣人丁，而平洋水龙较易得财，一般阳宅多属平洋水龙，而且今人重得财，故此书之说作亦较偏重于平洋。 世之俗师或称阳宅与阴宅之看法不同，此说并不全对；应该说山龙与平洋水龙之看法因为纳气的方法不同而有差异，学者宜知！ 方位及二十四山
易经说卦传曰：「帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也；齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也；坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑；干，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎也者，水也，正北方之卦，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎；艮，东北卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮」。 后天八卦所主的即是方位，自周易成自西周以后，自古以来即认为后天八卦代表着方位，即离南、坎北、震东、兑西为四正卦；而干居西北，巽居东南，艮居东北，坤居西南，为四隅卦。堪舆学同样亦以此后天八卦为八方方位之主卦。 请注意：后天八卦与先天八卦并不相同。自宋朝邵康节先生公开得之于陈搏辗转传下之先后天八卦图后，后人始了然卦有先后天之别，且其用途亦有所差异，勘舆学中之理气亦由此先后天八卦来观察阴阳二宅之配合是否得当，所以对此先天八卦与后天八卦，须详细分别其用途，不可混为一谈。
| 东南 巽 四 | 南 离 九 | 西南 坤 二 | | 东 震 三 | 中 宫 五 | 西 兑 七 | | 东北 艮 八 | 北 坎 一 | 西北 干 六 |
左图即后天八卦之方位图，方位是固定不变的，俗语说：「太阳从东边升起」，又说：「日落西山」，即代表了方位的不易。对于九宫方位，古代称之：「载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足」；即将此八方由先天八卦的出生顺序变为方位的顺序，即坎一，坤二，震三，巽四，中宫五，干六，兑七，艮八，离九。坎离，震兑，干巽，艮坤，两两相对，且两者之数相加皆为十，若加中宫，则不管纵行，横行，斜行，三数相加皆为十五。此图又名元旦盘，通常在堪舆之应用中是不写出来的，故须默记在脑海中。 后天八卦与先天八卦间有着非常重要的联系关系，我们试着从下列的图示来看：左边是后天八卦的方位图，右边是先天八卦所主的位置与卦象。
| 兑少女 | 干父 | 巽长女 | | 离中女 | 先天象 | 坎中男 | | 震长男 | 坤母 | 艮少男 |
从上面左右两图，我们可以看出彼此间有一些关系存在。现代的房子多崇效西洋式建筑，除了因道路的十字路口因规定须作成缺角外，在很多造型上，建商为了吸引顾客的青睐，故意作成缺角，如此，也造成了风水上的许多困扰与问题。如宅缺后天方位的干宫，宅中即可能乏宅长或先天的少男；若缺后天方位的坤宫，宅中即可能乏宅母、长媳或长女，此不可不慎。 在堪舆学中，后天八卦之每一卦中又如易经一卦三爻般分别包含了天元龙、地元龙与人元龙三山，所以罗经将一个圆周３６０度分为八卦、二十四山；即将十天干及十二地支与乾坤艮巽等四维分配于八宫及中宫。除了天干之戊己二土归于中宫外，其余八干四维及十二支之分配如下：
| 
[复制链接]
发表于 2010-4-25 22:52:54
楼主