古传八宅法论中宫宅。以解八宅诸多疑惑

玉龙 · 发表于 2010-4-25 23:59:10

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我所学之八宅与坊间之论有异，与现今之法不同。现在有所谓八宅真法之称，是故我只有称其为八宅“假法”。真假不在名称，是故不必在意。但是我就是喜欢古论不喜新意之论。

为什么宫殿，衙门都是坐北朝南，四方皆可开门？请现在学八宅用飞伏论之人言之？用紫白生泄之人言之！

所以八宅为之体，万古可不易。紫白为之用，用可以加于体，体不能加于用。紫白只不过是辩气运旺衰之用，不能用之论宅之修造，只能论宅之兴衰而已。

八宅一道，所传尤古，然而传承至今依然分门别户。有用门起伏，有用坐起伏，有用主起伏。有用命起伏，然而总不离东四西四此八宅之分。然而古传八宅实为九宅还有即为中宫一宅。知此中宫一宅则诸多起伏之由来，诸起例只用都可以清晰辩之。个人并没有夸大之嫌疑，

何为中宫宅；即宅之中宫立极点就是主之中宫立极点，即主之中宫既是宅之中宫。此种之宅就是中宫宅。凡是古时之衙门，宫殿均是如此之宅。至于什么是主我想不用我多说了吧。

为何中宫宅都喜欢坐北朝南？应为八宅定宅之口诀有云，“中宫之宅中五作主随临八方，无方可言随门而化。”这个就是说，中宫之宅主在中宫立极之点，无方位可以论，随着所开之大门而论。而坐北朝南形成河图顺生之势。见下图;

未命名.JPG

这里会有人问为什么南方不是直接克制西金而要生中宫之土。这个就是为什么八宅的两大要素是门与主，所以门与主论生克。应为高大的建筑就是主，非是与坐论生克，应为以坐论是古时候的建筑。一般主不是在中宫就是主在中宫后的中轴线上。见图

未命名.JPG

现在都市之宅，合于变易之思想，主（客厅）与坐向，与中轴线一般而言多无关系。而还执迷于以坐起伏之论之人情何以堪？再说阳宅内部凡是以中宫立极之论，都是只论方位不论坐向的。只有以物立极方可以论坐向。

所以八宅，凡是中宫之宅随门而论，以门起伏，凡是非中宫之宅以主起伏。自然每一个单独的房间都是以中宫宅论，应为房间之中宫就是屋之立极点。以房间之房门儿论此房间之布局。大局之如厂房，社区只要非中宫之论都要用主论。而大门与主之相生克最重。此所言之门者大门，主者建筑之主。门是与主合非是与房屋之坐合，非坐乾之宅，开离门不宜，坐乾之宅不一定就是乾主之宅。

宅之主，就是最高大的，但是其他高大的建筑一样是很重要的，所以乾主离门不用怕，只在艮坤二方化，单纯的东四宅在西四方不可有建筑之论何其荒谬，只在以何为主，不合门则用化泄之法而已。

古法最重者制化之道也。不明五行制化法，乱用九星起伏飞，吉凶多有不明处，方知制化之道始为真。

玉龙 · 发表于 2010-4-26 00:08:03

古时之宫殿衙门城池，都是用中宫之宅，所以最喜欢东西南北四方皆开大门，以此金木水火土五行相生。所以不明八宅之用妄自以为宅之修造当以三元气运之论为主，可知非也。万年至基当以固定值局为主，三元无定局是故当以三合之论为之主。自然趋避一时之兴旺当以三元为之主。

所谓，绵远莫过于三合定局，催吉还出于三元气运。嘛

kalujins · 发表于 2010-4-26 06:36:43

不知道…坐下来听课！

bauuia · 发表于 2010-4-26 08:11:24

妙哉，但請延伸到現代樓房的八宅應用，都市陽宅多以樓房為主

dingran · 发表于 2010-4-26 08:12:12

本帖最后由 dingran 于 2010-4-26 08:51 编辑

古时之宫殿衙门城池，都是用中宫之宅，所以最喜欢东西南北四方皆开大门，以此金木水火土五行相生。所以不明 ...
玉龙发表于 2010-4-26 00:08

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玉龙兄古籍演习进步神速，高论。官府衙门论九宅，百姓居家随主而论八宅，命宅之合只在合化。

何求一真 · 发表于 2010-4-26 08:36:10

玉龙先生常有好东西。

百事通 · 发表于 2010-4-26 09:28:45

学习了，感悟很深啊。

dfrm · 发表于 2010-4-26 11:32:17

东四宅,西四宅，只在以何为主，不合门则用化泄之法而已。古法最重者制化之道也。不明五行制化法，吉凶多有不明处，方知制化之道始为真。

广成子 · 发表于 2010-4-26 11:43:28

公门与民宅可是不一样的，讲究不同的。

faling · 发表于 2010-4-26 14:12:10

一般阳宅很少四面都开门的吧，四面都有窗户的就有。不是说坟多必发，门多必败吗？

宏易 · 发表于 2010-4-26 16:28:18

多谢玉龙兄的见解

山水时空缘 · 发表于 2010-4-26 17:34:32

【主屋】为主，【大门】为用。但都是外界环境作用，住进房屋中的【命主】才是决定力量，所谓四两拨千斤就是这个意思。

大地密码 · 发表于 2010-4-26 17:34:58

绵远莫过于三合定局，催吉还出于三元气运。----高见
什么是主我想不用我多说了吧----建筑群高大建筑？主事？最高长官？---不解！还是请说说吧
乾主离门不用怕，只在艮坤二方化----怎么化？
凡是中宫之宅随门而论，以门起伏，凡是非中宫之宅以主起伏----学习了！

山水时空缘 · 发表于 2010-4-26 17:37:35

在风水中，土与水同，午未合火；在八字中，土与火同，午未合土。

黃山人 · 发表于 2010-4-26 19:10:55

这一学說是那位先賢所傳下來?

玉龙 · 发表于 2010-4-26 19:45:00

回复 4# bauuia

学法在于变通，只要抓住门与主这两个要点，天下之宅莫有出其左右者，必定没有无门之宅。楼房的房间即使无高低之分，但是必有大小之别。所以客厅为之主。

这样门与主论此宅之合与不合。房门与床论间之合与不合。房与年命论各自合与不合？不合者改之，不能改则避之。如间之门与床不合移床就门。房与命不合换房就命，凡是不可变者则用可变者趋之。
、

门主两不可变则用制化之法。自然无不吉利，八宅非是死板之局，其之活用在于人之变通而已。

玉龙 · 发表于 2010-4-26 19:52:42

回复 9# 广成子

古论，宅分民宅与公宅。民宅是无有四方开门之举，但是他们的理论上没有根本的差别。公宅重在大局。民居重在小局。

民宅门宜小，主要是为了锁气，而公宅门宜大，是为了纳气。一个是出一个是进当然有别，但是均宜生比不喜克泄，只在民宅只为一家之气纯。公宅为之众家气杂而已。

玉龙 · 发表于 2010-4-26 19:54:55

回复 10# faling

我是解释古时之公宅为何用坐北朝南，开正大南门。民居自然不用。应为民居是24个向均可与公宅气势都不一样。

空了吹 · 发表于 2010-4-26 19:56:52

学习学习！

玉龙 · 发表于 2010-4-26 19:59:11

绵远莫过于三合定局，催吉还出于三元气运。----高见
什么是主我想不用我多说了吧----建筑群高大建筑？主事 ...
大地密码发表于 2010-4-26 17:34

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至于你的问题我建议看看阳宅三要。应该能找到答案。

玉龙 · 发表于 2010-4-26 20:02:21

回复 16# 黃山人

这个不就是八宅？八宅之书我想到处都可以找到几本吧。但是为什么到处都是书的理论却不实用呢？部就是得其法不得其传而已。

法信 · 发表于 2010-4-26 20:15:15

楼主精辟高论，学习受教，受益匪浅！

bauuia · 发表于 2010-4-26 20:49:01

回复 17# 玉龙

加上人命的因素的確能準確很多，至於其他的可以從長計議

玉龙 · 发表于 2010-4-26 20:59:19

回复 24# bauuia

年命非是主要的原因，我们先不说外局之砂水吉凶。单单以内部布局而言。年命只能是各自为论，不能用其论全家之吉凶。我们用一个简单的；年命只是在于自己选择哪一个房间，自己的床用什么坐向。而并不是用年命来论宅之修与造，八宅古有截路分房，年命择房之论，可见年命并非是宅吉凶之关键。年命只是在于选择房间等的细部时用无关乎大局吉凶。古时一宅数十口没有见过以宅长吉均吉宅长凶均凶，所以年命只是细部考虑大局不必考虑。

sx369 · 发表于 2010-4-26 21:23:41

有功夫

bauuia · 发表于 2010-4-26 21:25:26

回复 25# 玉龙
很好，是這樣的，就弟所學八宅就很少涉及人命，但不是說不用，如廚房會用饋主，當然安床如能結合人命也很好，但弟所在城市經考察臥室的床基本上什麼朝向都固定了，呵呵。
還有大型廠房，公司企業，會以求財為側重，家居會以人口平安為主。各有所規劃偏重。

大地密码 · 发表于 2010-4-26 21:30:23

至于你的问题我建议看看阳宅三要。应该能找到答案。
--------谢谢玉龙先生建议，可惜我只有阳宅十书

悟空 · 发表于 2010-4-27 16:10:07

谢谢玉龙兄，学习了

fire0504 · 发表于 2010-4-27 16:21:00

希望玉龙兄有空讲讲八宅室内下罗盘的问题，谢谢

HORUSMO · 发表于 2010-4-27 16:40:22

“所谓，绵远莫过于三合定局，催吉还出于三元气运。嘛”

看了玉龙兄的众多绝学，个人最最欣赏就是这个

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