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天機易學論壇(風水168)

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《玄空理氣經綸》:雙山雙向水零神 富貴永無貧

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发表于 2010-4-30 11:12:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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許多朋友來信說  紫虛師尊「理氣經綸」寫的像天書,事實是否如此,為感謝購書的朋友,東離嘗試以一局試解,供同好們參考,是否合理,就由讀者自行判斷了,其餘的經文推理邏輯,也大同小異。
在進入主體前須要先對一些名詞定義有一定的了解。
金龍:至陽、至陰之氣。至陽之氣稱為零神金龍,至陰稱為正神金龍。
正神、零神:時間融合陰陽能量的名稱,如意門以時氣名之。
山、水:空間形體(巒形)能量的名稱,如意門以形氣名之。
天心正運:當下時運的名稱,統領八運,如意門用於來龍,山水二龍互異其位,山龍取正神,水龍取零神,24山方位以卦氣名之。
()內為個人添加的。
玄空理氣經綸中的雙山雙向水零神 富貴永無貧(請參閱理氣經綸P.161-164頁)

大八宮(卦)中,惟乾兌及巽震後天之二宮(卦),其金龍之氣(時氣)相同,乾為零神時,兌必為零神;巽為零神時,震必為零神,此其一;洛書數,震巽為三、四,乾兌為六、七,八宮之中惟此為二宮相連之元盤(元旦盤不同元,卻同運取用),此其二;二十四山中,隔向八卦二小方位(24山中之二山),唯辛戌(玄空大卦均為兌卦)與乙辰(玄空大卦均為艮卦)大卦相同,此其三;乾兌二宮,乾為六運大金龍屬下元,兌為三運大金龍屬上元;震巽二宮,震為七運大金龍屬下元,巽為四運大金龍屬上元;得天心正運統八卦元炁,自是上下元均發。

雙山雙向水零神,乃龍合天心正運者(來龍正神),其水必為零神故也,其餘離(一運零神大金龍)巽(四運零神大金龍)、離(一運零神大金龍)坤(二運零神大金龍)、坤(二運零神大金龍)兌(三運零神大金龍)同屬上元,乾(六運零神大金龍)坎(九運零神大金龍)、坎(九運零神大金龍)艮(八運大金龍)、艮(八運大金龍)震(三運大金龍)同屬下元,此其四也;乙辰、辛戌大卦既同,其天心正運亦同(乙辰天心正運均為八運,八運時乙辰之震巽二卦宜正神位,對宮之乾兌二卦宜零神位。辛戌天心正運均為七運,七運時辛戌之乾兌二卦宜正神位,對宮之震巽二卦宜零神位。),此其五也。故以合元之二大宮(震巽二卦或乾兌二卦,均同運為零神或正神位),與同氣之二小位合而為一(乙辰或辛戌大卦相同,取用時間亦與卦運相同),其要在城門訣(立向兼度依據)。局水、局氣在乾兌二宮,必要乙或辰之龍,乙龍立戌向,辰龍立辛向。局水、局氣在震巽二宮,必要辛或戌之龍,辛龍立辰向,戌龍立乙向。

若論其回龍變局,乙龍辰向,辰龍乙向,辛龍戌向,戌龍辛向亦可(依落局合零神為取用契機)。則龍來為一山(例如乙龍),龍氣之出為一向(例如乙龍則龍氣之出為為辛),坐山為一山(例如辰山),向首為一向(例如辰山則戌向),為雙山(乙龍辰山)雙向(龍氣辛向、坐山戌向),依卦及運融合局氣,下得天心正運(山龍合當運正神),向前二宮之氣水皆零神,上下元貞下起元,連運合元而起,自是富貴永無貧矣。

若回龍稍差,上下元零神運發,正神運不發,不得天心正運(無能力統領八運),下得零神(落局),本運發,合元他運難發矣。龍水不配無正運可言,合零神發小,零神一去敗無救,不合雙山雙向即失卦(即乙龍應戌向,辰龍辛向,辛龍辰向,戌龍乙向),正神煞氣合二為一(立錯向,龍氣與卦氣無法交媾),其凶更甚於單也(二卦之力勝於一卦)。
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楼主其他發帖
发表于 2010-4-30 11:21:48 | 显示全部楼层
东大师解得好。
发表于 2010-4-30 11:33:49 | 显示全部楼层
哇!!東師 披灑甘露 我等有福ㄜ....頂起支持..
发表于 2010-4-30 12:18:31 | 显示全部楼层
讚讚,寫得很清楚.

請問大師此用法可應用於順龍、橫龍、逆龍、水龍各局嗎?

又請問心印印心兄貴派解釋又是如何?讓大家比較一下?
发表于 2010-4-30 13:44:40 | 显示全部楼层
東离師、此處有聲、勝無聲、算是開金口了O
发表于 2010-4-30 19:23:15 | 显示全部楼层
老大好!出手泄诀了呀,众生之福!
发表于 2010-4-30 20:37:49 | 显示全部楼层
谢谢楼主慈悲!阿弥陀佛
发表于 2010-5-1 08:10:54 | 显示全部楼层
昨日與友人跑山,看一局完全符合東離師此論,在山上我就與友人說此可稱六法雙山雙向,辛龍來,辰向立,前朝、案山明顯指正何坐向,局滿震巽二宮。水口獅象所把,近身印星一枚。雙山雙向乃是形巒所致,按照如意經綸為特局之一,非為某些人所亂解坐只要和來龍卦氣一樣就隨便安名。
发表于 2010-5-1 08:25:52 | 显示全部楼层
考察中另有一局為江東卦局太陽格,酉龍午向,也就是所說的四相局,局純而不失格。并無多九少五之失。
 楼主| 发表于 2010-5-1 09:18:29 | 显示全部楼层
回复 4# 暗光鳥
呵  呵  我只是將 理氣經綸的內容添加幾個字而已啦
只要落局合局  都可用
五股獅子頭林榮山父母墳就是標準的雙山雙向格局  可惜立錯向(純屬個人淺見)
发表于 2010-5-1 09:19:39 | 显示全部楼层
学习了,谢谢东大。
发表于 2010-5-1 09:58:45 | 显示全部楼层
这亦叫双山双向.须知双山双向乃参伍决.平安线.
发表于 2010-5-1 11:39:19 | 显示全部楼层


謝謝,五股天乙寺那邊應該是戌龍吧...?
看圖片是立乾巽向?
Clipboard.jpg
发表于 2010-5-1 11:42:05 | 显示全部楼层
昨日與友人跑山,看一局完全符合東離師此論,在山上我就與友人說此可稱六法雙山雙向,辛龍來,辰向立,前朝 ...
bauuia 发表于 2010-5-1 08:10


恭喜恭喜,不知有無空照或圖片讓大家開眼一下??
发表于 2010-5-1 15:11:38 | 显示全部楼层
連運合元而起,自是富貴永無貧矣。
发表于 2010-5-1 20:18:02 | 显示全部楼层
讚讚,寫得很清楚.

請問大師此用法可應用於順龍、橫龍、逆龍、水龍各局嗎?

又請問心印印心兄貴派解釋 ...
暗光鳥 发表于 2010-4-30 12:18

這擺明就是亂解一通!!如果"雙山雙向"是這樣子說.那後面的"若遇正神須敗絕.五行當分別"是不用看了嗎?"經綸"上說"五行"乃指"卦氣".也就是說要分別"雙山雙向"排至正神時會不會敗絕.是要以"五行(卦氣)"來分別.換句話說.龍與山不會只有此四種祖合(因為卦氣無分別)!!!再顛倒說回來.如果雙山雙向是只這四種"特局".那又何必要以"五行"來分.因為"卦氣"都一樣啊??
至於如意所言之龍局不合之論更是胡說八道.既言"特局"便是合此形局方為是論.豈有"特局"中還有例外或下等之局.那些不就歸至一般形局就好.何來"特局"之名!!!
正確的說.如意所謂的四局應當說是"雙山雙向局"中之"特局".而非"雙山雙向"即此四局也!!而要分別這些"雙山雙向局"就要以"五行"來分別.以辰辛戌只是其中之上品.並不能包含所有的"雙山雙向局"!!
发表于 2010-5-1 21:36:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨立成 于 2010-5-1 21:37 编辑
這擺明就是亂解一通!!如果"雙山雙向"是這樣子說.那後面的"若遇正神須敗絕.五行當分別"是不用看了嗎?"經綸 ...
心印印心 发表于 2010-5-1 20:18



    心印先生已经看到了如意门的本质错误,说得相当正确,龙砂穴水向阴阳配合了,就是对了,世上根本没有不合龙的特局,一切皆从龙出,舍龙而言什么局皆是弃本置末之论。
风水就是一罗经,就是二十四个山向,杨公也只提出三个向,有正山正向,有双山双向,有隔向。双山双向显然是相对正山正向而言,经中所谓“共路两神”,就是论述双山双向用法的秘旨。乙辛丁癸单行脉,半吉之时又半凶——就是论述正山正向之用法秘旨,……,龙砂穴水向皆不能离此用法,哪来那么多特局,法外之情?真是笑话。
发表于 2010-5-1 21:41:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 杨立成 于 2010-5-1 21:42 编辑

看了心印先生对如意门的几贴说法,真真体会出心印先生——如杨志卖宝刀,无人识货呀,可惜!我与心印先生从未谋面,互不相识,只就理气而论,只为了真理而争。迟些时日清闲了,我会对以上东离子的师传双山双向进行全面剖析,让大家真正体会其离经背旨的说法。
发表于 2010-5-1 22:29:03 | 显示全部楼层
這擺明就是亂解一通!!如果"雙山雙向"是這樣子說.那後面的"若遇正神須敗絕.五行當分別"是不用看了嗎?"經綸 ...
心印印心 发表于 2010-5-1 20:18


心印兄,能否先定義你的「雙山」「雙向」?
謝謝
发表于 2010-5-2 02:17:31 | 显示全部楼层
心印兄,能否先定義你的「雙山」「雙向」?
謝謝
暗光鳥 发表于 2010-5-1 22:29


書上說的很清楚啊~~
則龍來為一山(例如乙龍),龍氣之出為一向(例如乙龍則龍氣之出為為辛),坐山為一山(例如辰山),向首為一向(例如辰山則戌向),為雙山(乙龍辰山)雙向(龍氣辛向、坐山戌向),
 楼主| 发表于 2010-5-2 09:35:44 | 显示全部楼层
回复 13# 暗光鳥

不是戌龍  此為借局而用
目前是乾山
 楼主| 发表于 2010-5-2 09:50:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 東離子 于 2010-5-2 09:53 编辑

回复 16# 心印印心
也祝福大師能推演出更完善的雙山雙向

如意的理論是給相信如意學理的人讀的  沒有人強迫你要相信如意的理論

也真是的  和楊大師一樣  認為如意的理論錯誤百出  卻每一篇都詳細讀  一天到晚都研究如意的繆論  浪費生命真好笑

凡走過必留下足跡  訴之文字必留下記錄  紫虛師尊堂堂出書  就能接受大賢指教  有大賢認為如意學理錯   只要是學術推演有誤  盡管挑出來批判   相信紫虛師尊與如意學子都會欣然接受   但請不要有酸葡萄心態  自己錯都不曉得   會給後賢看笑話的
发表于 2010-5-2 10:25:05 | 显示全部楼层
东离兄此语大快人心,有些人不说一点自己的学术观点,总是在研究如意,希望找出漏洞,借于打击出名.
发表于 2010-5-2 10:30:33 | 显示全部楼层
也祝福大師能推演出更完善的雙山雙向

如意的理論是給相信如意學理的人讀的  沒有人強迫你要相信如意的理論

也真是的  和楊大師一樣  認為如意的理論錯誤百出  卻每一篇都詳細讀  一天到晚都研究如意的繆論  浪費生命真好笑

凡走過必留下足跡  訴之文字必留下記錄  紫虛師尊堂堂出書  就能接受大賢指教  有大賢認為如意學理錯   只要是學術推演有誤  盡管挑出來批判   相信紫虛師尊與如意學子都會欣然接受   但請不要有酸葡萄心態  自己錯都不曉得   會給後賢看笑話的東離子 发表于 2010-5-2 09:50

回覆東離子"大師":

1.我不是回給你的.是有人問我的意見.沒人強迫你要相信我的理論!

2.你也真是的.既然認為如意一定對.卻又要讀我的謬論.不也是浪費生命.真好笑!!

3.既然說會虛心接受.麻煩請不要用"你有錯!"這種回答帶過!到底哪裡錯要說!!不然不只是會讓人看笑話.還會讓人看破如意的手腳!!!!

4.最後申明一件事.不是認為一種理論錯就不用看或學這套理論.因為沒有看或學過就下評論是很不入流的一種方法!!而我也不是覺得如意錯了才去讀如意的書.相反的.我是讀了才知道如意是錯的!!這種辨正的思維."大師"當了20幾年的你可能從來都不懂.所以才會提出這種問題!因為你己先入為主了.別人的意見都聽不下去!如意的學理哪怕在黑板上推理的再頭頭是道.前後連貫無疑.但是驗於經文(之前的青囊經.現在的天玉經)卻處處不合情合理.斷章取義得這麼嚴重.是真是假我相信明眼人都看得的出來!!!

5.正是"凡走過必留下足跡".紫虛大師敢出書必能接受大家的質疑.吾人覺得有問題而提出看法.你不能虛心接受無妨(令師修養好.應該能接受的).但請不要用自尊自大的心態.左一句"你錯了".右一句"讓人看笑話"就帶過.自己有錯都不曉得.這才真的會讓後賢看笑話的.....
发表于 2010-5-2 12:09:31 | 显示全部楼层
書上說的很清楚啊~~
則龍來為一山(例如乙龍),龍氣之出為一向(例如乙龍則龍氣之出為為辛),坐山為一山 ...
心印印心 发表于 2010-5-2 02:17


那這樣聽起來,似乎所有風水都是雙山雙向耶....
发表于 2010-5-2 13:06:22 | 显示全部楼层
那這樣聽起來,似乎所有風水都是雙山雙向耶....
暗光鳥 发表于 2010-5-2 12:09

喔!你發現重點了!!!從這個角度來說當然所有的風水都是.所以才要"五行當分別".來分別取用差異!
另外.就是取用的時機亦不同.重點在前幾句"父母不是未為好.無官只富豪.父母排來看左右.向首分休囚".而並不是任何時後都要用到此局法!
經文上其實都寫的很明確.使用條件.時機.重點所在...通通都有.若要拆(猜)著看.當然就會搞出一堆有的沒的!
发表于 2010-5-2 19:24:41 | 显示全部楼层
祝福大師能推演出更完善的雙山雙向
发表于 2010-5-2 23:25:12 | 显示全部楼层
喔!你發現重點了!!!從這個角度來說當然所有的風水都是.所以才要"五行當分別".來分別取用差異!
另外.就是 ...
心印印心 发表于 2010-5-2 13:06


心印兄,小弟認為雙山雙向純粹論兼向與解決來龍卦氣交雜問題.
例如子癸來龍立巳向不立巽向之類 ...

可這麼理解嗎?
发表于 2010-5-3 09:01:43 | 显示全部楼层
心印兄,小弟認為雙山雙向純粹論兼向與解決來龍卦氣交雜問題.
例如子癸來龍立巳向不立巽向之類 ...

...
暗光鳥 发表于 2010-5-2 23:25

不能這麼解.前後經文都沒涉及兼向的問題.兼向用的是"兼貪兼輔"一法~
发表于 2010-5-3 19:39:43 | 显示全部楼层
东大师解得好。

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