戌山二坟同龙同水，同山向，一凶一平

集思广益 · 发表于 2010-10-4 14:53:50

1914年岁在甲寅上元，小玄空5黄主事
五运-地元龙未山丑向。
┌───┬───┬───┐
│ ３９ │ ７４ ...
阿里发表于 2010-10-4 13:29

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谢谢兄台深入解析

。我一定会治学严谨，不负为民尽义之旨。

集思广益 · 发表于 2010-10-4 15:07:59

回复 210# 阿里
兄台治学精神本人佩服。玄空、三合、大卦等等，均可作为后天应验之期进行推算，与步龙点穴无徒。是否正偏，明哲可辩!

集思广益 · 发表于 2010-10-4 15:10:16

古人不见今日月，今月曾今经照古人。

集思广益 · 发表于 2010-10-4 15:17:01

葬书云:葬乘生气，我想"生气"不会是无中生有吧!

阿里 · 发表于 2010-10-4 17:41:12

呵呵，易者，包括、易、理、象、数四也，其实，风水，完整的说，就是峦头和理气二也，所以说，任何一门预测学，必须研究三个要素，即古人说的，天时、地利、人和，即今人所说，时间、空间、人三个要素，如果过分强调峦头，那么皇帝之墓是否永远好吗?我想不言而喻，俗语曰;曰三十年河东，三十年河西就是说的时间问题，我们在研究中会发现，某一地域会出某一类人，甚至某一村几百年来出文人，某一村出武将，均与峦头有密切关系，然而风水轮流转，这的确是个事实，所以说，天地万物永远在运动变化，所以，易曰：穷则变，变则通。唯变适从。所以，我们研究学问，不要有门户之见，不要用门派之争，只要实践是对的就要学习，您说呢?

集思广益 · 发表于 2010-10-7 10:14:12

回复 215# 阿里

集思广益 · 发表于 2010-10-7 17:41:46

这是一位易友在短信中的留言，我并不认识这位易友。鄙认为他有超越之智慧，可敬、可佩。愿有志者共唱堪舆"正气歌"。
金刀壬口2010-9-16 23:58

末学已许久不上风水网贴了，今有幸见先生片语感到欣慰。末学好奇自习形家未入门发此短信表示支持...

集思广益 · 发表于 2010-10-7 18:02:55

大地有宽广的胸怀，孕育出智慧和勇敢，坚强如铁信念，已被希望的圣火点燃。引用....

集思广益 · 发表于 2010-10-7 21:32:05

堪舆学唯独一派。

集思广益 · 发表于 2010-10-9 23:27:18

从未闻中医有另派学说。冒昧见谅，直言而已。

集思广益 · 发表于 2010-10-9 23:28:31

这就是国粹。

集思广益 · 发表于 2010-10-10 07:57:02

真知灼见:
http://www.fengshui-168.com/viewthread.php?tid=59107

集思广益 · 发表于 2010-11-22 09:23:29

此例即高一尺则犯罡斗杀之实证。

zhangyihai · 发表于 2010-11-22 16:38:46

对此例的受害者深表痛惜；对此例的讨论不一深有同感。因各人师承不同，见识各异，立论也各异。风水在中国至吾辈有几千年了，无谓在形理上互贬，吾辈都是后人都是行前人的经验换句话即理论，峦有峦之理论〖如刚柔尖圆、斩截培补、有结无结、结強结弱这些先贤指得明明白白〗，理有理之依如龙砂向水之组合。罗经、指南针只是工具，理在心中在脑里。其实讲到风水不只“峦”“理”还有“气”、“数”。它们既独立又互相依存。看本例它们差易在哪？［我看主要是理论的差易，其次是数据］。套句楼主的话“同山同向局不同，财丁贵寿不同论；其中真假在理论，庸师何能明其中。”

集思广益 · 发表于 2010-11-22 18:26:30

对此例的受害者深表痛惜；对此例的讨论不一深有同感。因各人师承不同，见识各异，立论也各异。风水在中国至 ...
zhangyihai 发表于 2010-11-22 16:38

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谢谢

。

周易大师 · 发表于 2010-12-1 20:07:38

回复 225# 集思广益

这例应了盈宿消峰的论证

集思广益 · 发表于 2010-12-1 20:32:51

回复集思广益

这例应了盈宿消峰的论证
周易大师发表于 2010-12-1 20:07

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大家一齐探索吧!

rxq · 发表于 2010-12-2 09:48:51

我看像是点在龙背上啦。

護堪舆 · 发表于 2010-12-2 18:56:24

此年相冲,星相克.那有会好?

周易大师 · 发表于 2010-12-13 20:42:54

回复 227# 集思广益

老师您好！请问您是否参过广州召开的周易研讨会？

集思广益 · 发表于 2010-12-20 08:03:35

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老师您好！请问您是否参过广州召开的周易研讨会？
周易大师发表于 2010-12-13 20:42

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你好!我是研习堪舆的，未研究周易。

集思广益 · 发表于 2010-12-20 08:06:20

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老师您好！请问您是否参过广州召开的周易研讨会？
周易大师发表于 2010-12-13 20:42

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堪舆与周易无涉!

谚云:
一流地师观星斗<仰观天文之术>。
二流地师看水口<俯察地理之法>。
三流地师手执罗经遍山走<诸般卦例之技>。
...........

江如 · 发表于 2010-12-20 14:30:24

穴立在那里我不反对，但不知先生立何向？不会又是戌山辰向吧？

集思广益 · 发表于 2010-12-20 16:24:25

穴立在那里我不反对，但不知先生立何向？不会又是戌山辰向吧？
江如发表于 2010-12-20 14:30

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此立向很有意思

。

丙寅 · 发表于 2010-12-20 19:41:23

此墳可看到馬路嗎? 馬路是否迎面而來, 並從虎邊過去?

集思广益 · 发表于 2010-12-20 19:50:56

此墳可看到馬路嗎? 馬路是否迎面而來, 並從虎邊過去?
丙寅发表于 2010-12-20 19:41

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也看不见，也不迎面，是从虎边去。08年修此公路。

集思广益 · 发表于 2010-12-22 08:42:21

回复 232# 集思广益
愚顽懵懂之人以为是对地师枝能高低的评说。

三分归元 · 发表于 2010-12-22 22:42:55

此案例给人颇多思考.不说理气要不要得,但如果理气仅从龙水向上立论,以旺衰清纯等等而论,的确似有不妥. 小弟查遍地理辨正,也没找到对于同龙,同水,同向,不同吉凶的理论解释. 这是否可认为其理论存在不完备性.或者说其理论要求必须在龙真穴的的基础上施法.而且玄空理论在应断上也不是很全面细致.整个玄空就是一个三般卦而已.这使我想起管氏地理指蒙上对于五鬼邪术的驳斥."方术执之，犹未离于五行二气，圆术诞之，乃神于九星三吉。吉何吉而区区，星何星而屑屑。妄人自衒其术，叨心绝耻，凉嗣亶然其玄妙，提耳不回……

集思广益 · 发表于 2010-12-23 08:03:03

此案例给人颇多思考.不说理气要不要得,但如果理气仅从龙水向上立论,以旺衰清纯等等而论,的确似有不妥. 小弟 ...
三分归元发表于 2010-12-22 22:42

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言之有理，还须探索。

集思广益 · 发表于 2010-12-23 08:44:54

此案例给人颇多思考.不说理气要不要得,但如果理气仅从龙水向上立论,以旺衰清纯等等而论,的确似有不妥. 小弟 ...
三分归元发表于 2010-12-22 22:42

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兄台，要三般卦符合实践，必修赖公<<催官篇>>，陈政儒先生的堪舆正经更有发挥。但不能杂蒋公的<<地理辩正>>。蒋公是有苦哀的，为了反清复明而作<<地理辩正>>，章公、尹公、沈公等等都是追随者。今清已灭亡100年了，目的达到，任务完成。愚见!仅共同好鉴别。

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[陰宅勘驗] 戌山二坟 同龙同水，同山向，一凶一平

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