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《中国系统思维》:文化基因透视

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发表于 2010-5-5 08:25:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
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書名: 《中国系统思维》:文化基因透视
電子書儲存格式: PDF
電子檔大小: 11M
版權分類:
古籍分類: 當代書籍
作者: 刘长林
出版年代: 当代
內容簡述: 民族的传统文化(包括科学),也有控制其发育生长,决定其性状特征的“基因”可称“文化基因”;中国传统文化有明显的阴性偏向,其本质性特征与一般女性的心理和思维特征相一致,而西方则有明显的阳性偏向;中国学者多立足时间以视空间,西方学者多立足空间以视时间。作者引用大量典型材料,分析中国传统哲学、管理学、医学、美学、农学等重要文化领域的认识和价值取向,对上述观点做了论证。

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目录《中国系统思维》再版序
自序
引言
第一编 整观宇宙
 一 《周易》系统观
  (一)如何看待《周易》
  (二)圜道与中国思维
    1.圜道观之表现
    2.圜道观评价
  (三)《易经》天人观及影响
    1.八卦代表八种自然物
    2.人天、主客相融合
    3.对中国文化的影响
  (四)从系统和信息观点看《周易》
    1.整体观念
    2.关系与结构
    3.平衡与稳定
    4.全息系统
  (五)《易传》象论及其他
    1.“象”规定了研究的层面
    2.据象归类,整体划分世界
    3.“象”是功能模型
    4.意象思维的实践与理论
 二 承前启后的《吕氏春秋》
  (一)宇宙一体化理论
    1.宇宙万物构成一个不可分割的整体
    2.侧重认识事物的功能动态
    3.着眼于关系和结构
    4.天人相应
  (二)整体与局部的关系
  (三)视社会为控制系统
 三 系统哲学的演化
  (一)从龙说起
  (二)三大综合,两大分化
    1.西周
    2.春秋战国
    3.秦汉
    4.魏晋
    5.两宋
  (三)几个特点
    1.奇妙的对称
    2.墨、法的命运
    3.理的尊崇
    4.不安的主题
    5.同化机制
第二编 统筹管理
 一 儒家社会管理学——从孔子到董仲舒
  (一)社会管理的核心是人
  (二)实现管理的两大杠杆
  (三)君、臣、民的协同
    1.君为国之枢机,同时也要受到约制
    2.君、臣、民的关系是相互的,君主应主动爱护臣民
    3.建立相互调节的管理结构
  (四)可靠的通信联系
  (五)社会与自然的和谐
  (六)儒学的特点和历史的选择
    1.重视社会的整体调节,并形成了一套较为完整的方法
    2.在等级制度的范围内,允许个性发展
    3.以血缘关系作为维系和亲的纽带
    4.主张人要当作人来管理和使用
 二 智慧胜刚强——孙子战略管理思想解析
  (一)战略决策三原则
    1.“五经”、“七计”,“算”决胜负
    2.兵闻拙速,未睹巧久
    3.不战而屈人之兵为上
  (二)因敌制胜的形论
    1.我专敌分
    2.避实击虚
    3.“兵形象水”
    4.巧计动敌
  (三)不责人而求势的势论
    1.“投之于险”
    2.“奇正之变”
    3.“击其惰归”
    4.形圆不败
  (四)知重于兵的知论
    1.信息是战略行动的依据
    2.信息战
    3.信息反馈
    4.信息中枢的优化
  (五)“君命有所不受”的法论
    1.强调军事系统的特殊性
    2.协调将卒关系
    3.“治众如治寡”
  (六)与儒、道、法比较
    1.管理三支点
    2.系统内外的划分
    3.普遍性与现实性
第三编 辨证论医
 一 中医学特色的由来
  (一)阴阳
    1.阴阳概念不同于矛盾概念
    2.阴阳是功能动态性概念
    3.强调整体平衡和调节
    4.阴阳反照
  (二)五行
  (三)阴阳与五行的关系
  (四)中国式的信息方法
    1.间接认识
    2.人身全息现象论
    3.视人身为信息调控系统
  (五)未来和竞争
 二 阴阳时间医学
  (一)阴阳时间观
    1.万事成败的关键
    2.时间是具体的
    3.“时”与“道”相互渗透
    4.时间有圜形结构
    5.宇宙节律的统一性
  (二)人身与阴阳节律
    1.年节律
    2.日节律
    3.月节律
    4.超年节律
  (三)摄生和诊疗中的时间因素
    1.关于摄生
    2.关于诊法
    3.关于用药
    4.刺法
  (四)现代研究
。。。。。。。。
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 楼主| 发表于 2010-5-5 08:46:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 袁谦之 于 2010-5-5 08:47 编辑

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