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書名: |
《中国系统思维》:文化基因透视 |
電子書儲存格式: |
PDF |
電子檔大小: |
11M |
版權分類: |
|
古籍分類: |
當代書籍 |
作者: |
刘长林 |
出版年代: |
当代 |
內容簡述: |
民族的传统文化(包括科学),也有控制其发育生长,决定其性状特征的“基因”可称“文化基因”;中国传统文化有明显的阴性偏向,其本质性特征与一般女性的心理和思维特征相一致,而西方则有明显的阳性偏向;中国学者多立足时间以视空间,西方学者多立足空间以视时间。作者引用大量典型材料,分析中国传统哲学、管理学、医学、美学、农学等重要文化领域的认识和价值取向,对上述观点做了论证。 |
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目录《中国系统思维》再版序
自序
引言
第一编 整观宇宙
一 《周易》系统观
(一)如何看待《周易》
(二)圜道与中国思维
1.圜道观之表现
2.圜道观评价
(三)《易经》天人观及影响
1.八卦代表八种自然物
2.人天、主客相融合
3.对中国文化的影响
(四)从系统和信息观点看《周易》
1.整体观念
2.关系与结构
3.平衡与稳定
4.全息系统
(五)《易传》象论及其他
1.“象”规定了研究的层面
2.据象归类,整体划分世界
3.“象”是功能模型
4.意象思维的实践与理论
二 承前启后的《吕氏春秋》
(一)宇宙一体化理论
1.宇宙万物构成一个不可分割的整体
2.侧重认识事物的功能动态
3.着眼于关系和结构
4.天人相应
(二)整体与局部的关系
(三)视社会为控制系统
三 系统哲学的演化
(一)从龙说起
(二)三大综合,两大分化
1.西周
2.春秋战国
3.秦汉
4.魏晋
5.两宋
(三)几个特点
1.奇妙的对称
2.墨、法的命运
3.理的尊崇
4.不安的主题
5.同化机制
第二编 统筹管理
一 儒家社会管理学——从孔子到董仲舒
(一)社会管理的核心是人
(二)实现管理的两大杠杆
(三)君、臣、民的协同
1.君为国之枢机,同时也要受到约制
2.君、臣、民的关系是相互的,君主应主动爱护臣民
3.建立相互调节的管理结构
(四)可靠的通信联系
(五)社会与自然的和谐
(六)儒学的特点和历史的选择
1.重视社会的整体调节,并形成了一套较为完整的方法
2.在等级制度的范围内,允许个性发展
3.以血缘关系作为维系和亲的纽带
4.主张人要当作人来管理和使用
二 智慧胜刚强——孙子战略管理思想解析
(一)战略决策三原则
1.“五经”、“七计”,“算”决胜负
2.兵闻拙速,未睹巧久
3.不战而屈人之兵为上
(二)因敌制胜的形论
1.我专敌分
2.避实击虚
3.“兵形象水”
4.巧计动敌
(三)不责人而求势的势论
1.“投之于险”
2.“奇正之变”
3.“击其惰归”
4.形圆不败
(四)知重于兵的知论
1.信息是战略行动的依据
2.信息战
3.信息反馈
4.信息中枢的优化
(五)“君命有所不受”的法论
1.强调军事系统的特殊性
2.协调将卒关系
3.“治众如治寡”
(六)与儒、道、法比较
1.管理三支点
2.系统内外的划分
3.普遍性与现实性
第三编 辨证论医
一 中医学特色的由来
(一)阴阳
1.阴阳概念不同于矛盾概念
2.阴阳是功能动态性概念
3.强调整体平衡和调节
4.阴阳反照
(二)五行
(三)阴阳与五行的关系
(四)中国式的信息方法
1.间接认识
2.人身全息现象论
3.视人身为信息调控系统
(五)未来和竞争
二 阴阳时间医学
(一)阴阳时间观
1.万事成败的关键
2.时间是具体的
3.“时”与“道”相互渗透
4.时间有圜形结构
5.宇宙节律的统一性
(二)人身与阴阳节律
1.年节律
2.日节律
3.月节律
4.超年节律
(三)摄生和诊疗中的时间因素
1.关于摄生
2.关于诊法
3.关于用药
4.刺法
(四)现代研究
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