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一、 山龙和水龙的认定
山龙和水龙的认定问题,《玉函》已经明确,周梅梁先贤也有论述,大抵以大环境以何气为主之意,包含下坪和上山共有四种类别。但对于现代城市阳宅而言,却出现了先贤不曾言及的盲区。
(一) 按照“高者为山,低者为水”的原则,现代城市高山林立,无论是高岗龙之重庆或是平原龙之成都。以街(路、沟)为水,每个楼或小区,都被环路缠绕。所不同者,雨水之分流情况有别,地势高低不同,水势之缓急不同。按照山水分类原则,到也不难确定,家师认为,山龙水龙不可混淆,先后二天卦的原则,不能动摇。
(二) 山龙地区局部推平的区域,是否也按照山龙下坪确认?
二、 入首脉的考定
入首脉的考定,以水之分合为参照标准。城市阳宅,一楼、一区来龙的考定,很是为难。是以雨水的分合为准吗?还是以人流或街巷宽窄的分聚为准?
三、 上盘和下盘的使用
(一) 山水二龙开起星,上盘皆以龙为准,下盘皆以向为准。无论山水二龙之阳宅,门向路皆要求生旺之星照临。既然“阴宅重龙,阳宅重向”,那么,考核阳宅就应该以下(向)盘为主,又是否有违玉函理气之原则呢?
(二) 龙向山水各管五年,上下相加四十年。《玉函》讲到四十年之后,阳宅以门为龙。如果按照这个道理,似乎上下盘都要考量。天气清而起效速,岁久方知地有权,那么,考核年的顺序是否应该前二十年看下盘,后二十年看上盘呢?
以上问题,可能很多爱好《玉函》的易友也和我一样疑惑,特此提出,希望大家共同讨论,更希望天机等大学问者参与指导。 |
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