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发表于 2010-5-14 20:55:12
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第一段論看地訣竅
看地有一大竅識得破時頭頭是道否則說元說妙都無是處無賢著書立言已自說破而世多懵懂漢草草看過致使一粒靈丹竟為千古不傳之秘可笑殊甚今試執世人而問之曰好地何處好曰砂之秀麗也水之有情也而重龍者則曰龍之聳撥也活動也龍美即砂水有疵亦可結地龍惡雖有好砂好水無益也此重龍之論吾不謂其不然也然龍之美惡何以辨之真假何以辨龍之行止何以辨人或能言之而未必能知之也今試執世人而問之曰龍何者為美曰蜂巒磊落也星辰之端重也帳益也個字也飛蛾也此龍之貴者也然也然吾見有好星峰而結地不佳者有星峰不佳而反結美地者有有帳蓋飛蛾而出貴者有無帳蓋飛蛾而亦出貴者至個字有之而未必貴無之而未必賤者此則何說也而談地之貴格者則又曰穿心夫穿心之龍百不得一而極貫之龍未必穿心則又何說也今試執問世人而問之曰龍何者為真曰有頓跌有曲折也一脈之清一星之正也然吾見有頓跌有曲折脈情星正而不結者則又何說也今試執世人而問之曰龍何以辨其止曰有蜂腰鶴膝也有山來水聚也細嫩之極山水之盡也然也然吾見龍無蜂腰鶴膝而亦止者有砂飛水走而亦止者有極細嫩而龍不止有不細嫩而龍亦止者有不止於山水之盡處而腰結閃結者則又何說也總之有一竅在行止於此辨真假於此辨美惡于此辨富貴貧賤于此辨富貴之大小輕重亦于此辨人人識得人人不識得可歎可惜後人若要識得則請於書中察之於山上察之仍不若于人心中察之此關一破則地之有無大小了然在目吾故微言以醒夢中之說地者
此竅可就龍上尋龍亦可就穴上尋穴博觀之如是約觀之亦如是原是人人識得的李師處處提醒人至曰仍不若于人心中察之則其旨不秘矣子嘗為隱語雲朝王王即位拜將將登臺不知龍止處且看鳳飛來 |
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