風水正確理念

丁火22

對堪輿之正確理念
    堪輿乃天地水三界之理氣擇吉，通稱地理陰陽學說，是目前廣散於民間的一門學術，此學術系中國傳統五術（命，蔔，相，醫，山）之相，派別甚多，一般常見有三元派，九星派，四大局派……等。常人對此學術抱著寧可信其有不可信其無的心態，對其真實意理瞭解者並不多，甚至盲目最求地理福蔭，不知其真意牽涉甚多法則，俗諺“[有天理才有地理。] 亦言[福地福人居]。並非意一味追求地理風水就可找好地理，因爲福地必有福神看管，不是有德有福之人是很難得到的。若是地理師自己主張即可決定是否可得福地的話，那天理未免不公平。
    敝人常查墳場之真穴大多已被占得，可惜是占地而未得其氣者甚多，惜乎！奈何得吉地而不能發福者，天意呀！是故，衆大德必先備有後天的積德。世人常以爲不害人不枉法不犯戒既記得不少。錯也！當然安分守戒是善良的，是不犯業，但不代表已積了德。德性是需要智慧，行爲合乎中庸無私，處事生活融入道，有慈悲心懷面對衆生，久而久之，積福必多。道德的提升謂之得福，故地理必須人道自取福份，經衆仙佛的肯定，方能順利尋得福地。此等法則古今如是。古時地理仙師必先住東家三年，察其品德心量後始決定賜與穴地，以合乎天理，主因在仙師爲避免擔業犯業決不輕易的造作地理。
     世人鮮知每個人的業障或福力往往展現在地理風水上，故[地理現天意]，自然法則之一也。高明的地理師能察陰陽兩宅之吉凶，推算流年運勢，一一準確，故[地理現天意]乃真理之一部分。世人不信因果，不在乎天理分明功過，單看親友得到地理之福蔭，即幻想執著地理之利，急找地理師造作地理風水，往往不得其福而反受害之。奉勸世人切忽盲目的追求福地，應捫心自問，造福積功與否？修心養性與不？冷靜客觀的分析自己的功過後，精進修行日日不斷，要得福地才會有機會。

僅以一偈共勉之:
任勞任怨消業速
知修知行方積德
天理昭彰謹言行
何愁富貴不隨身

不老缘

看不懂        太深奥

gzdcliang

有天理才有地理,福地福人居