南北半球风水立向相同吗？

暗光鳥

這件事情靠邏輯解釋就能通.

如果南半球需羅盤反過來看，那位於赤道的風水該怎麼看?
不正看也不反看?? 那是歪看嗎?

ayao0769

天池子午针没有变，东西也没变。風水都一樣呀！

wildfire009

現在我們所用的羅盤/羅庚/指南針

實際上是"指北針"

無論是在北半球或南半球，都是指向北方

分別只有準不準而已

山里人家好

回复 33# wildfire009


    無論是在北半球或南半球，都是指向北方

    分別只有準不準而已
   
  兄台能否说说实例，小弟受教。

暗光鳥

我可以來說明:

拿著羅盤在北半球量指針會指北，把羅盤拿到南半球量，指針還是會指北.
但可能稍差幾度.

這個還要說什麼明?

山里人家好

回复 35# 暗光鳥

喔，看风水就看看指南针。受教了。

暗光鳥

不看針看什麼? 連針指哪理都搞不懂，怎麼看風水?

實際一點，北半球看懂再來看南半球.

多讀點書吧

阿里

非常好的资料

lagi1

那在赤度的新加坡就不用看风水了？

chiawen2277

山里人，见识少，还是洗耳恭听为好。谢谢前辈。

山里人家好

回复 27# 剛好走到


    谢谢刚好大师的意见

山里人家好

转帖：
太阳系的九大行星是按照一定的轨迹运转的。由于月亮的存在，使地球绕太阳公转时，有一个斜度，当地球转到不同的位置时，阳光对地球的不同位置照射角度不同，于是产生了一年四季的气候差异。

                 

    <<周易>>起源于中国，从古至今，许多预测家把周易理论用于风水、八字、六爻、六壬、奇门、相学等预测术中，随着社会的发展，科技的进步，人们把周易预测术越来越频繁地应用于生活的指导预测。在人类的科学发展，人类的健康成长中起着巨大的促进作用。九宫八卦源自洛图，它是奇门、玄空飞星风水等理论的基础指导。但是，由于中国位于地球的北半球，诸多预测术均适合北半球的范围，很少有人探讨在南半球、南、北极点和赤道上如何预测。这一点，由于个人学识浅陋,还希望能与周易界的各位同仁一起探讨。

    <<黄帝内经>>讲 “左肝右肺”，起初很不解，肝怎么在左呢？它在人体的右边呀，而九宫八卦之三碧四绿为木，木主肝胆在左，如图一。后天八卦巽震卦亦在左，如图二。奇门原始盘，如图三。天人地三盘亦均以西北乾为金，正北坎为水，东北艮为土，正东震为木，东南巽为木，正南离为火，西南坤为土，正西兑为金的固定五行模式



    那么，若以此固定方位五行模式在南半球作风水指导、人生预测的话，会是怎样？我相信 “万物生长向太阳”.南半球居住时，太阳升起之后，位于居宅之北方，南方温度低， 南风冷。北方温度高，北风暖。若仍以 此理论在南北球作指导的话，那可真是 “桔逾准而成积”了吧。由于地球的自转，产生了 “日出而落”，人类把在地球上的方位定有东西南北四正。西北、西南、东北、东南四隅。及上、中、下等具体划分。北半球逾靠北极遇冷，南北球逾靠近南极逾冷。一年四季春夏秋冬，南北半球正好相反。即北半球是春天，南半球就是秋天。北半球是冬天，南半球就是夏天。再者，凡太阳升起的方向，皆定为东方。太阳落下的地方，皆定为西方。所以南北半球有两个共同点：逾靠近赤道逾暖。二是在同一经度线上，太阳光同时照临。这样的话，我们古人把北方五行定为水，南方五行定为火，东方五行定为木，西方五行定为金。而在南半球，是否应南方五行定为水，北方五行定为火，东方五行仍为木，西方五行仍为金了？那么九宫八卦图是否应变为如图所示的方位？同时结合八宅风水(以离宅为例)，后天八卦，奇门局，也应该如图所示？画出此图。给我得以启发：我们古人把十二地之属相，九宫八 卦图在左手掌上全部表现出来，很方便。那么在南半球这一切是否应该在右手掌上全部表现出来？如图六。这样就不难理解<<黄帝内经>>中讲 “左肝右肺”的道理了.。北半球是我看你，你是 “左肝右肺”。在南半球是我看我，我是 “左肺右肝”，只是相对参照物不同而已。北半球使用九宫八卦时，用左手参照.南半球使用九宫八卦时，用右手参照。



    恰巧，06年澳大利亚一位同胞请我看风水，选择一套别墅楼，坐南朝北。别墅为二层楼房，别致美观，后有小院，前有小院，花草树木错落有致。楼房左边(即西边)附了一层楼高的并列两个车库，两个门朝正北，我们讲左青龙右白虎，白虎开口必伤人。那么在此时，就应讲右青龙左白虎了？01年飞星八白居中，五黄煞飞至二宫，且五黄会力士。于是我大胆的讲，此房论凶。01年此房主任必有大祸。这位同胞此时对我说，不瞒您讲，这房子我即将要付钱了，听说前任主人小两口双双死于车祸，您看以后还会有吗？我问他这小两口的属相，他不知道，好像死时才三十三、四岁。我屈指一算，大概属羊属猴吧。而羊和猴的属相正好在二宫。我当时劝说他们放弃此房。

    而在请我去看之前，这位同胞已经请了一位浙江女老乡（也是研究周易的），看了此房后说着房子很好，由于他已经知道这房子原来的主人已经双双死于车祸了，心里就有点怀疑，所以再请我去看看。

    再者，由此可推断，人的生辰八字也是如此。南北半球一天中的早晚是同一时刻，而季节是相反的。即：北半球是冬天，南半球就是夏天等如前所说。那么，在南北半球同时出生的人年、日、时是一样的，只有月令季节不一样，是否只把月令换一下就行了？

比如：2008年8月8 号早晨8 点同时出生的南北半球的两个人，他们的八字分别为：

北半球的，戊子 庚申 庚辰 庚辰

南半球的，戊子 甲寅 庚辰 庚辰

    后言:南北极点不可能居住,那么赤道上如何立向为旺山旺向?



    当然,仅仅这一些并不说明一套理论的真实可靠,更多的实例证实还有待于各位同仁爱好者多多验证以及多多提出批评意见。



后言:南北极点不可能居住,那么赤道上如何立向为旺山旺向?

山里人家好

据说在赤道上，会发生种种叫人匪夷所思、无法解释的奇妙情形：在赤道上，水流的方向不是顺时针、也不是逆时针，而是没有漩涡地直接往下；赤道也是全世界最容易把鸡蛋立起来的地方；当你站在赤道上，力气会马上变小，别人轻而易举就能打败你；爱美的女生更开心，因为站在赤道上，体重会马上减轻一公斤…！

　　这种种不可思议的现象，都是赤道的特殊位置造就的。

　　基多（厄瓜多尔)——赤道之城竟然离不开棉被

　　“厄瓜多尔”这个国名在西班牙语里正是“赤道”的意思。而且，该国首都基多还是世界上唯一建在赤道上的首都。作为地球上“离太阳最近的国度”，厄瓜多尔的名气大多来源于它独特的地理位置。据说《环球时报》记者对这个南美国家的认识，就是从赤道线开始的。虽然这个城市就在赤道上，但这里并不像我们想象中的那样热，相反这里的气候相当宜人。



基多旧城区夜景美丽



　　全世界唯一建在赤道上的首都

　　顺着地图一路看去，与赤道沾边的国家足有十来个，但敢拍着胸脯说自己是“赤道之国”的，恐怕只有厄瓜多尔。其地位也的确算得上“根红苗正”：“厄瓜多尔”这个国名在西班牙语里正是“赤道”的意思。而且，该国首都基多还是世界上唯一建在赤道上的首都。

　　赤道线上“怪事”多



　　到厄瓜多尔前，有人给记者出过一道谜语：“北半球的气旋———猜一本古典著作”，答案是《左传》（左转）。这道谜语的实际意思是，在地球引力的作用下，北半球的气流、水流是按逆时针方向旋转的。（在南半球则按顺时针旋转。）为了验证这一现象，记者在赤道纪念碑旁亲自做过实验。在一个大号漏斗里装满水，再放一片树叶做参照物。先站到赤道线北边，将漏斗里的水放出，此时的树叶随着水流做逆时针旋转。换到赤道线南边，情况恰好相反。最神奇的是，在赤道线上，水流则直接流下，不产生漩涡。据说，200多年前的厄瓜多尔人，正是通过这个现象确定赤道位置的。

　　超乎常理的事还不止这些。在厄瓜多尔的赤道线附近，常能看到小贩拉着游客称重。原来，人们在这里称到的体重比在别处要轻1公斤左右。原因就是赤道线离地球中心最远，也就是地球上受重力最小的地方。难怪来访者中笑得最开心的就数姑娘们。

　　全年平均气温才20摄氏度

　　虽然厄瓜多尔“离太阳最近”，但不要以为这里的天气热死人。实际上，当地全年的平均气温只有20摄氏度。在基多街头，能看到同时穿各种季节服装的人。夜里穿皮袄不觉得热，中午穿短裤也不觉得冷。一天内的温差之大，让人想起“早穿棉，午穿纱，捧着火盆吃西瓜”的中国谚语。厄瓜多尔位于安第斯山区，许多地方海拔在2000米以上，首都基多海拔更达到2819米，是拉美海拔第二高的首都，仅次于玻利维亚首都拉巴斯，因此气候还算凉爽。当然，在基多生活的人还是要小心紫外线的强烈照射。

山里人家好

南半球风水谈
南半球风水谈 风水的学问流传已经非常久远了，大众都认为风水是一门玄学，其实此学问的确是中国古代科学家留给后人的一门珍贵的自然科学。 在这门理论中，讨论山川地理、水流人文的内容，是属于地理学的范畴。讨论泥沙岩石的构成、质地和颜色等内容，是属于地质学的范畴。讨论形势、布局，和物体间力的互相作用，是物理学的范畴。讨论太阳系及其他星系对地球引力和磁力的影响是属于天文学的范畴。讨论冷暖变化、四季周期是属于气象学的范畴。讨论洛书河图、交感变化、紫白飞星，又是数学的范畴。讨论人口分布、国民收入等却是统计学的范畴。 地理地質物理天文氣象與數學统计学等学科，人们都知道是自然科学的，然而国家、都市，乃至一地的得失都可以通过统计学的分析得出其变化规律。科学离不开时间与空间的分析，地理学则离不开形局和理气的分析。 现代科学是利用已有数据的分析建立数学模型，通过对此模型的检验修正，来达到推论未来变化的目的。地理学的出发点和手段是相同的。此学科经数千年的发展，积累了大量的原始数据，前人通过对数据的分析，同时通过对天文的观测，发现了星际运行和地理及人事变化之间的某种联系，并创立了以阴阳变化为源头，贯穿河图洛书思想的易经理论体系，经过不断验证和调整，建立了利用此体系为指导的地理学原则，并把此原则应用于实际勘验中。 地理学中形局的分析主要集中在人体肉眼可以看见的物质的分析，也就是讨论实体和空间的问题。地理学中注重的是山脉河流的走势，是否合乎情理，是讨论其空间性。讨论肉眼所看不到的物质的分析，如星体运转、磁场、温度等对人体的影响是理气的范畴，它的重要性在于其合时。 在玄空学理论中，要先立极，也就是确定一个环境的太极，此太极大至国家，小至一房一室，正神方（當運的主星）为亦静，宜见山，也就是高物，零神方要动，要有水，切忌高處，開門放水納氣，室內佈局催丁、財、貴，以此零正說為准。 所谓物物皆太极，由太極而能分出陰陽八卦五行，从八卦则推断吉凶了。这其中的演算，无非就是一种代数。拿到了准确的方程，运算结果也就是会正确了。無太極則無吉凶。而立极点，也就是人活动的中心，大格局如国家，当然是以首都为其立极点，小格局如城市，当然以首府所在地为极点了。 以中国的地势看，西北多山，東南多水。三大流域，水皆東流。我國二大水龍, 長江黃河其屈曲之流神盡向東北, 按此原理, 七运零神在震，正得东方之水光，开始发迹。八運大動入艮，所以将在八运（1996-2016）期间将走向繁荣昌盛的道路。 那麽此种理论是否可以应用于南半球呢？新西兰的整体的地形是呈东北西南走向，如果以首都为其活动重点的话，是东南实，西北虚的格局，在易经的后天方位上，整体收得乾兑卦气。 以玄空大卦的理论来说，此国家的整体经济表现为六运，零神见水，大发（1952-1973）七运（1974-1995），零神见山，大败，八运零神见水大发（1996-2016）。可见，其运动轨迹和玄空学在北半球的理论是一致的。 在从局部分析，为何奥克兰的北岸Albany在八运大兴土木呢？从地图上看，一条河流从离方而来（磁北）正合本运旺气，可以预见，在未来的10年中，此区将会成为北岸的新的繁荣中心。而Beach Haven和Glenfield区，则是一条坤水注入，当大发于七运中，查历史资料，此区很多房屋都是建于70，80年代。现在萧条的Beach Heaven区，在那时候正得地运，可以想象到处大兴土木如今日之Albany。一成一败，另人感慨天地无形力量之巨大。

山里人家好

羅盤在南半球的運用有分別嗎?
        王亭之（談錫永先生）曾於九八年五月廿五日的加拿大《明報》撰文〈不識看印尼風水〉，文中謂：「祖師爺傳下的法則，以北半球的東半球為『中原』，將之分作九州，由是給出推算的公式，如今用之於西半球，已經要作出修正，若將之用於南半球，那就非常之有問題。以此之故，王亭之鼓勵移居澳洲的弟子潘玟諾努力研究，看玄空法則在南半球如何應用始合，於今七八年，尚未得結論。」可見羅盤在南半球的運用，迷惑不少研習風水的人士；但亭老卻未有就此下定論。

        南懷謹先生的《易經雜說》說：「曾有一位跟我學易的學生，在澳洲當大使，後來要修大使館，寫信來問，在澳洲用羅盤是不是和國內一樣的用法，這是一個前所未有的新問題，因為易經八卦是以中國為本位，所以在五行方位上，南方為火，北方為水，而澳洲在赤道以南，現象恰恰和我們相反，一時之間，幾乎把我問倒了，所有以前易經方面的著作，都沒有談過這個問題，又沒有辦法去問老祖宗們，經過仔細一想，所謂萬物一太極，從這句話想出道理來了，告訴他把羅盤的南北向倒過來用。後來他寫信告訴我，照這個方法用，結果非常靈，這就是堪輿學的『移形換步』。」（第十九至二十頁）這裡，南老建議將羅盤的南北向倒過來運用。

        然而，南懷謹先生的另一部著作《論語別裁》的說法卻有些出入，他說：「有一個學生，到澳洲去做事，帶了一個中國羅盤去。到了澳洲，他寫信來問，這個中國文化的東西，在南半球該怎麼用？我考慮了以後；告訴他反過來用。結果來信說，反過來用非常對。而我本身沒去過南半球親身經歷，後來再考慮，認為地球像西瓜一樣是圓的，雖然在南半球，南北的方向還是和中國一樣，所以寫信要他在國內一樣用。他回信說，根據實地經驗還是反過來用對。現在這個問題，暫時擱在這裡，沒有作最後的決定，不過我的結論，應該兩個方向都可以運用，看怎樣用而已。」（第七百三十一頁）

        紫微楊（楊君澤先生）的《燃犀日知錄》則云：「在澳洲這個冷暖與中國相反的地方，風水的看法卻是一樣的。……所以我認為風水的看法，是不必分地域的。因為澳洲的布里斯本與柏斯，分處東西兩岸，但以玄空學的方法斷其風水的吉凶，同具一定的準繩度。……證明澳洲風水的看法與中原一樣，足以消除不少人心中的疑惑！」（第二百三十九至二百四十頁）

        看過了多位名家的意見，不妨再以實際例子辨正。以位於南半球的澳洲悉尼歌劇院(Sydney Opera House)為例，它建在一個伸入悉尼港的半島（貝尼朗岬角）上，三面環海，造型獨特，是「二十世紀十大建築物」之一。該劇院由丹麥建築師約翰．烏贊(Joern Utzon)設計，於一九五九年動工興建，佔地約一點八四公頃，高六十七米，耗資逾億澳元，直至一九七三年十月落成揭幕。

        就玄空（風水）學而言，悉尼歌劇院是午山子向（坐南向北）的六運建築物，其理氣如下：
                                            
            澳洲悉尼歌劇院

        雙星到坐，旺丁損財；故該劇院的建築費用，一開始就超出預算。而開離宮門，大量入場觀眾沖動一六；一六稱連珠，為文秀之星，故文風極盛。

        假若將羅盤一百八十度反轉過來運用，變成子山午向（坐北向南），則理氣如下：
                                 
             悉尼歌劇院巳成為澳洲的象徵

        雙星到向，旺財損丁，與事實不符。大門開坎宮，沖動五黃；箇中吉凶差異，不可以道理計也。

山里人家好

程建军教授探讨风水界的热点问题



11月27日，以弘扬杨公客家风水文化的座谈会在赣州宾馆举行。在赣州风水泰斗李定信唯一的儿子——表兄李庆林的引见下，笔者在赣州宾馆215房拜会了李老高足——华南理工大学建筑学系教授、工学博士、博士生导师程建军。

程建军是姑父李定信推崇备至的学生，也是杨益风水文化中心目前学历最高，著作等身的大学问家。其著作《藏风得水》，一度成为杨派风水的教材之一。

久闻程教授大名，相见恨晚。宾主一番欢喧，倒也热闹、亲切。建筑尤其是古建筑与中国传统的术数风水有着血脉相连密不可分藕断丝连的渊源。趁着与程教授相会的机会，就当前风水界的热点问题，开诚布公，与程教授探讨，既是学习，更是同门交流增长见识。

程教授是建筑学的行家，可以用科学系统诠释建筑领域的现象。而且在中国风水的建树颇丰。一旁作陪的表兄李庆林则是赣州形势派风水大师李定信的正宗嫡系传人，高擎着杨派风水的大旗，深谙杨公风水的真谛。业内有句俗话：世界风水在中国，中国风水在赣州。就在赣州这块盛产风水师的客家沃土，与两位通古博今的大师品茗，畅谈中国风水，指点现在流行的热点问题，岂不快哉？！

话题自然从程教授的《藏风得水》谈起，实录焦点，以飨各位方家。

笔者：程教授，你在《藏风得水》中，曾谈到目前在南半球中国风水的应用中，曾有过两种迥然相反意见的争论。一种是认为南半球南面寒冷，北面温暖。从时间推算来看，季节恰好与北半球相反，日昼完全颠倒。而罗盘起源于中国，中国位于北半球。所以要进行相应改变。另一种观点认为，罗盘来自北半球的中国，理应恪守中国原有的东西，一成不变。您究竟是赞成变还是不变，该如何变？

程教授饶有兴趣地进行了解答。他赞成，在南半球，由于自然环境和气候、地质地形的相应改变，罗盘层面上的东西也应随之而变，才符合客观现实。印证了一个哲学观点：具体情况要具体对待。换而言之，中国罗盘理应适应新环境的客观需要。具体的改变，或者说具体改变的应该是罗盘层面，在现有的基础上，旋转180度，即是南半球罗盘的层面。详细的情况就是由子午向改成午子向。

山里人家好

南京师范大学张栋杰博士 教授


中轴线就是古建筑风水的“规矩”，并是建筑风水城市规划、园林设计、村镇规划等核心内容，而在一般的家庭布局中则演化为坐向等形式。然而有人在谈论建筑风水时，竟主观认为：“连蚂蚁、老鼠都知道‘坐北朝南’，还用得着请教风水师吗？”这好象说蚂蚁都知道“风水”，人人都应会风水才对。但实际情况并非如此，这可从两个方面说明：首先存在相信与不信、迷信与科学以及知道与不知道等争论，这说明建筑风水并非人人都知道，也不是大家公认简单、应知道的常识；反之，正是知道建筑风水的人太少，以致于知道一点皮毛或不知道的人太多并大行其道，致使受骗的人太多；其次，中国蚂蚁从本能上把自己的窝建在 “坐北朝南”方向上，竟有人大胆的认为蚂蚁也知道风水，其实应明白蚂蚁的本能和人有意识的智慧行为“知道”是有根本区别的，总不能看见 “苹果自己落地”就说“苹果也知道万有引力”，那是牛顿之后的人才具有的智慧，才可以称“知道”。


蚂蚁真的知道坐北朝南吗？要回答这个问题其实并不容易，它涉及到蚂蚁定向和建筑风水中轴线基本问题。没有规矩，无以成方圆，中轴线就是建筑风水的“规矩”。


1） 蚂蚁真的知道坐北朝南？中国还是美国的蚂蚁？


蚂蚁真的知道坐北朝南？是中国还是美国的蚂蚁？要回答这个问题，先从蚂蚁如何定向的本质谈起。


路边或野地里总会找到蚂蚁窝，如果仔细观察就会发现，蚂蚁窝口堆的土，一面比较平缓，而另一面却比较高。这平缓的一面就是南边，因为这样一来，蚂蚁窝里可以得到较多的阳光（选自少年百科丛书《生活中的地学》）。这个问题实际上反映了蚂蚁是以太阳光为参照物作窝的，其结果就是洞口向着阳光多的地方；结合中国地域情况，中国的蚂蚁窝一般就是“坐北朝南”。


科学家肯定，化学信息在蚂蚁识途中发挥着重要作用。研究结果显示，当蚂蚁外出觅食或回家途中，一般情况下都会释放特殊的信息素气味来标示行进的轨迹（摘自《自然》杂志）。瑞士苏黎世大学昆虫学家维纳尔和兰弗朗科尼，对生在突尼斯沙漠地区的一种大蚂蚁作了一次有趣的实验。它们不是用芳香物质在沿途作标记，而是利用太阳作为“指南针”（摘自《世界未解之谜》）。


从上面情况可以看出，蚂蚁本能地利用太阳来定向的。但在蚂蚁进化到目前的情况下，就认为蚂蚁也知道太阳或光，那同样也是荒谬的。


由于蚂蚁的本能，利用太阳定向筑窝，中国的蚂蚁就是“坐北朝南”；但美国的蚂蚁呢？如果那里的蚂蚁也是利用太阳定向，那应该是“坐南朝北”了。这个问题不光引起“不知道或知道点皮毛风水”的所谓建筑师困惑，也引起了风水界的争论，即所谓美国等风水教科书是不是也要修正，成为南半球风水等问题。xuT顺安风水(风水吉祥网)
中国的建筑风水是以磁场系统定位的，这实际上也是建筑风水的核心问题。即使是中国智慧的风水师也不敢说自己从本能上知道“坐北朝南”，也得求助于罗盘的磁场定位。这里应明白虽然在某范围内太阳定位与磁场定位方位会重合，但还是有本质区别的。


同样，如果明白磁场定位系统而不是太阳定位系统，以及了解地球表面地磁场分布（如图1），那该知道中国建筑风水磁场系统定位的法则同样适用于南半球。图1 中的N 、S 为地理北极和地理南极, N′、S′为北地磁极和南地磁极,位于北极附近的北地磁极,实质上是磁南极;位于南极附近的南地磁极,实质上是磁北极。xuT顺安风水(风水吉祥网)
实际上，还真有一些鸟类如信鸽的迁移变化均受地磁场的影响；同样磁场对人也有影响，研究结果表明牛、马、人的胚胎头端向着地磁北极时，新生子代中雄性占优势；如果胎头向着地磁南极时，在新生子代中雌性又多于雄性。地磁的定向对人睡眠可以发生一定的影响，人体处于与地磁子午线（南北线）的位置不同时，脑生物电活动及睡眠的深度产生不同的影响（摘自周万松《新编磁疗学》）。

益福堂

没有去过南半球,无法实证风水的效应.
哑然宜也!
照猜：如果南北半球、赤道，南北极，方向都不同了，那只有丢掉罗盘，用上杨公古法“板凳定向”了。

山里人家好

在 北 半 球 與 南 半 球 「 正 北 True North 」 與 「 磁 北 Magnetic North 」 的 偏 差 問 題 。 我 說 經 過 實 踐 知 道 不 論 在 北 半 球 或 南 半 球 看 風 水 ， 用 的 都 應 該 是 「 磁 北 」 。
「 正 北 」 與 「 磁 北 」 的 偏 差 ， 在 中 國 中 原 地 區 極 微 ， 故 不 須 驗 證 ， 過 去 的 風 水 家 亦 一 直 只 用 「 磁 北 」 而 不 知 有 「 正 北 」 。
但 在 加 拿 大 溫 哥 華 北 半 球 地 區 ， 由 於 「 正 北 」 與 「 磁 北 」 的 偏 差 達 到 一 個 卦 位 ， 約 十 四 度 左 右 ， 我 因 而 研 究 過 到 底 應 用 哪 個 卦 位 來 計 算 才 準 確 ， 結 果 驗 證 了 應 該 用 「 磁 北 」 。
如 何 驗 證 ， 那 得 看 你 在 風 水 學 上 的 造 詣 了 ！
舉 例 來 說 ， 如 在 溫 哥 華 ， 從 「 正 北 」 與 「 磁 北 」 偏 差 所 造 成 卦 位 之 不 同 ， 飛 星 所 得 之 數 字 自 然 有 異 。 從 所 得 的 結 果 配 合 實 際 情 況 來 看 ， 自 然 知 道 哪 個 卦 位 準 確 的 了 。 篇 幅 所 限 ， 只 可 作 簡 介 。 如 「 正 北 」 是 丙 壬 向 ， 「 磁 北 」 變 成 午 子 向 ， 同 樣 是 「 巽 宮 」 東 南 ， 則 前 者 為 二 三 ， 地 雷 復 卦 。 後 者 為 四 一 ， 風 水 渙 卦 。 走 巽 宮 門 的 話 ， 前 者 可 致 夫 妻 不 和 ， 若 路 氣 重 ， 嚴 重 的 可 致 離 婚 及 官 非 ， 但 後 者 風 水 渙 卦 則 無 此 現 象 。
日 前 我 有 一 文 說 風 水 可 看 出 抑 鬱 症 與 自 閉 者 。 但 其 實 除 此 之 外 ， 許 多 的 疾 病 都 能 看 出 。 如 瘤 腫 ─ ─ 嚴 重 可 致 癌 ， 糖 尿 、 心 臟 病 。 如 何 看 出 ， 舉 一 簡 例 ， 如 肺 積 水 是 一 二 七 ， 一 為 坎 為 水 ， 二 為 病 ， 七 為 金 屬 肺 ， 故 知 其 為 肺 積 水 。 各 種 疾 病 及 變 數 ， 不 勝 枚 舉 。 又 如 瘟 疫  ， 憑 此 種 種 可 發 生 的 事 ， 自 然 可 驗 證 是 用 「 正 北 」 準 確 還 是 「 磁 北 」 準 確 。

山里人家好

中國的建築風水具有普適性，美國也不例外

  

從上面我們也講到了在“天”之氣具有普適性，只要你居住在地球上就要遵守在“天”之氣的運行規律；從這個意義說，中國的建築風水不僅是中國的也是世界的優秀文化，是全球建築風水的理論基礎，也是中國文化與建立“和諧世界”的重要文化基礎之一。

  

中國的建築風水在全球傳播之後，在世界特別是南半球的學者提出了一個問題：南半球的建築風水應和中國的不同，應該進行修正，真的是這樣嗎？顯然是錯誤的，其原因在於對中國建築風水的一知半解，但反映出那裏人們的思考，也是可喜的現象。中國建築風水的出發點首先是用指南針包括羅盤來定位即確定出研究對象的太極點，然後才對研究對象運用建築風水的氣原理進行分析。南半球和北半球的指南針方向有區別嗎？指南針永遠指向南極；如果有區別怎麼辦？那也很好辦，按改變後的方位進行分析就可以，建築風水的氣原理本身根本不用改變；譬如以中國的中心點定位，建築風水在“天”之氣研究的是對我國的作用，同樣以美國爲中心點定位，當然在“天”之氣是對美國的作用。

山里人家好

舒服就是好的风水”

  那么，什么是“风水格局”？什么才是好的风水？这一次，雷铎邀请了男女老少四名观众上台“摆阵”展示。雷铎作为“房子”站在正中，高个男士站其后（比他高出半个头），小孩面向他站其前（比他矮半个身），其右为女士，其左为年长者。

  雷铎解释：“我后面靠着高个男士为‘玄武’，如果他比我高，我会觉得很舒服，天塌下来有人顶着；左边这位是‘青龙’，右边是‘白虎’，一阴一阳；前面的小朋友是‘朱雀’，时常对我微笑，这样就会很舒服。这就是好的风水格局。”接着雷铎让小孩与高个男士互换位置，说：“前面被挡住了，后面需要靠山的地方却是虚的，就会很不舒服，风水格局就有问题。可见，舒服就是好的风水，我称之为‘吉祥风水学’。”

  “当然，风水是环境科学，环境改变，风水也必须跟着改变。”雷铎举例，“中国属于北半球，而南半球则相反。文莱在南半球，东南为山，西北是海。我判断，文莱最好的风水应该是坐东南朝西北。去到文莱一看，著名和豪华的建筑都是如此。”

山里人家好

紫微杂谈-正 北 與 磁 北
杂谈, 转帖
正 北 與 磁 北(紫微徑 2007年06月03日)
一 位 姓 黎 的 女 讀 者 來 信 ， 她 僑 居 新 西 蘭 ， 屬 南 半 球 的 地 方 ， 問 在 風 水 學 上 ， 南 半 球 與 北 半 球 看 法 是 否 一 樣 。 這 個 問 題 ， 我 在 拙 著 《 燃 犀 日 知 錄 》 有 提 過 ， 現 在 可 再 詳 細 一 點 的 說 明 。
我 曾 到 過 南 半 球 澳 洲 的 墨 爾 本 看 風 水 ， 亦 到 過 北 半 球 如 加 拿 大 溫 哥 華 及 多 倫 多 等 地 方 。
黎 小 姐 問 南 北 半 球 的 東 南 西 北 是 否 一 樣 ？
在 這  不 妨 詳 細 一 點 的 說 明 一 下 ， 「 北 」 是 分 有 「 正 北 」 （ True North ） 和 「 磁 北 」 （ Magnetic North ） 的 ， 兩 者 在 不 同 的 地 域 ， 有 不 同 的 偏 差 ， 而 且 每 年 的 偏 差 都 不 同 。 舉 例 以 香 港 來 說 ， 「 正 北 」 與 「 磁 北 」 的 相 差 約 在 一 至 二 度 之 間 ， 雖 每 年 不 同 ， 但 影 響 不 大 。 但 在 加 拿 大 如 溫 哥 華 等 地 方 ， 「 正 北 」 與 「 磁 北 」 就 相 差 很 大 ， 通 常 達 至 十 四 、 十 五 度 之 間 。 以 風 水 來 說 ， 已 差 了 一 個 卦 位 。 南 半 球 「 正 北 」 與 「 磁 北 」 的 相 差 亦 大 ， 確 實 的 度 數 問 問 當 地 的 天 文 台 就 可 知 道 。
但 論 風 水 ， 則 是 用 「 磁 北 」 而 不 是 用 「 正 北 」 的 ， 這 個 我 有 實 踐 的 經 驗 ， 是 準 確 的 。 但 建 築 師 則 不 論 在 什 麼 地 方 ， 他 們 都 是 用 「 正 北 」 的 ， 所 以 如 果 你 在 溫 哥 華 等 北 半 球 的 地 方 建 屋 的 話 ， 與 建 築 師 溝 通 時 ， 不 管 你 想 用 什 麼 坐 向 和 度 數 ， 都 一 定 要 向 他 說 明 用 的 是 「 磁 北 」 ， 否 則 屋 子 建 成 後 ， 偏 差 可 達 一 個 卦 位 左 右 。 如 你 原 本 想 建 午 子 向 的 ， 建 成 後 就 變 成 丙 壬 向 。 差 之 毫 釐 ， 謬 之 千 里 也 ！

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山里人家好

众所周知，四柱预测是在北半球的中国发明的，而古老的中国发明四柱预测的时候，仅考虑中国本国内的情况，所以延续至今未免有局限性。中国以外的世界，其八字又是如何推排的呢？从实践上证明，在北半球的国家，其八字均可由其当地时间推排出来，即其八字是有当地时间而定的，并不需要转换为北京时间。


那么在南半球呢？其推排生辰八字的方法跟北半球一样吗？
大家知道，南半球的气候跟北半球正好相反，说得具体点就是南半球是的夏天的时候北半球正好是冬天，南半球是冬天的时候北半球又正好是夏天，南半球是秋天的时候北半球正好是春天……南北半球的季节正好相反。如果配之以具体的月份，那么南北半球所对应的月份就如下所示：

北半球 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月
南半球 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月


从上表，我们可以看到这样一个规律，就是南北半球的所对应的月份正好相冲而且是天克地冲，而且在北半球一年的开始是以寅月开始的，而对于南半球一年的开始却是以申月开始的……所以我们在推排八字的时候，可以抓住这个规律，先排出北半球的八字，然后再通过其相冲的对应关系，进而排出南半球的八字。


例如，我们先来推排一个公历2006年4月28日中午12点（当地时间）出生在南半球的男命。
第一步，先将之按北半球的方式推排出来，推排结果如下：

2006年4月28日12时 星期五 农历 4月1日
清明：2006年4月5日6时38分　　　谷雨：2006年4月20日13时49分
立夏：2006年5月5日0时12分　　　小满：2006年5月21日13时12分

十神:　　　　　　劫伤　　官伤　　日杀　　劫比
男命:　　　　　　丙戌　　壬辰　　丁亥　　丙午

大运起于出生后：2年2月11日15小时3分13秒
大运开始年份为：2008年 6月28日3时12分13秒　

十神:　 官伤　　杀劫　　印比　　枭食　　劫才　　比财　　伤伤　　食官　　才杀　　财食　　
大运: -7壬辰　 3癸巳　13甲午　23乙未　33丙申　43丁酉　53戊戌　63己亥　73庚子　83辛丑　
年份： 1998　　2008　　2018　　2028　　2038　　2048　　2058　　2068　 2078　　2088　

　
第二步，通过相冲的对应关系进行转换，年日时柱均不变，只有月柱发生变化，得出如下两种情况：


1. 乾 丙戌 丙戌 丁亥 丙午
2. 乾 丙戌 戊戌 丁亥 丙午

上面这两个四柱的月柱都跟原四柱的月柱天克地冲，似乎都满足了条件，但实际上准确的八字却只有一个。那到底是哪个呢？其实很简单，我们只要通过“年上起月”的方法就知道谁真谁假――丙年只有戊戌月，绝无丙戌月之理。所以第二个推排出来的八字才是正确的。
我们既然知道了四柱，那么起运岁数又是多少呢？会不会跟原四柱的起运岁数一样呢？我们该如何去推排？
其实有个简捷的方法：我们先根据四柱：乾 丙戌 戊戌 丁亥 丙午
然后摊开万年历，找出对应于北半球的生辰日期是什么时候――是2006年10月25日午时，然后再根据这个生辰日期推排出“几岁上运”。现在我们用在线排八字的方法，把其完整的排盘列如下：

2006年10月25日12时9分 星期三 农历 9月4日
寒露：2006年10月8日18时48分　　　霜降：2006年10月23日21时37分
立冬：2006年11月7日21时43分　　　小雪：2006年11月22日19时0分

十神:　　　　　　劫伤　　伤伤　　日杀　　劫比
男命:　　　　　　丙戌　　戊戌　　丁亥　　丙午
大运起于出生后：4年6月11日6小时42分28秒
大运开始年份为：2011年 4月13日18时51分28秒　

十神:　    伤伤　　食官　　才杀　　财食　　官印　　杀枭　　印伤　　枭劫　　劫比　　　
大运:  　 5己亥　15庚子　25辛丑　35壬寅　45癸卯　55甲辰　65乙巳　75丙午　85丁未　
年份： 　　2011　　2021　　2031　　2041　　2051　2061　　2071　　2081　　2091　　
流年：　　 5庚寅　15庚子　25庚戌　35庚申　45庚午　55庚辰　65庚寅　75庚子　85庚戌　


从这个排盘，我们可以知道其上运岁数是“4年6月11日6小时42分28秒”，而原八字的上运岁数是“2年2月11日15小时3分13秒”――其起运岁数是不一样的。其推排方法有多样，但最简捷的方法还是如上面所论述的那样。这样得出来的结果就是最后的南半球的排盘。

南半球的八字就是这样推排出来的。

山里人家好

玄空風水對於南半球的應用是否可行，筆者可以肯定地回答讀者曰：“絕對能！”並且一毫不差，後面會與讀者深入研究，此處先不贅。

　　中華術數不能應用在南半球這理論，最早出自一位近代儒學家的文章裡面，這位儒學家是南懷瑾。南氏曾經在其《易經雜說》裡面提及他的一位學生到了澳洲當大使，問及南氏如何在澳洲看風水。南氏於是不加思索，便隨便叫那學生將羅經掉轉來看，更加大言讚嘆此乃堪輿學的“移形換步”云云。不過凡此類雜說學家，都很懂得如何“補鑊”，在其這論點提出之後不久，南先生就在其另一部著作《論語別裁》為其“偉論”補救，其認為地球像西瓜一樣是圓的，雖然在南半球，南北的方向還是和中國一樣，更加說要將這個問題，“暫時擱在這裡”，“不作最後的決定”。於是他更作結論，認為應該“兩個方向都可以運用”，“看怎樣用而已”云云。前面那些引號，是筆者加上去的，大家可看看，即使大儒，說話也是半含半吐、舉棋不定。

　　今日那些俗師也是，其等在幫人看風水或者算命的時候，自己胡猜，當然結果不準，於是就“推三推四”“卸膊”。


　　南先生乃為近代少有的中國雜學學者，因為其所涉獵的中華學說範疇，九流十家，無所不通。若果與他鬥口才，相信通過南氏廣徵博引，滔滔不絕的誇誇其談，常人一定不是其敵手。不過如果只是對某種學說的判斷，他則未免力不從心了。不過文壇巨擘的言論，那些江湖或者兼職術數師當然不會錯過，即使乃錯了，也照單全收，還會加上自己的各種理論言之鑿鑿，令人覺得此類師傅確實曾經親歷其境。不過接受謬論，後果卻是害苦這些時師。

　　在玄空風水裡面，這些師傅已經存在很多謬點。判斷一宅的吉凶，只是求那些順飛凶逆飛吉；五黃二黑凶，六白八白吉等等，一些卦理都不講求。更加混雜那些人們認為的文壇鉅子的言論，一定錯上加錯！例如《宅運新案》，裡面那些判斷簡直係毒藥，但俗師竟然讚嘆其曰“活《易經》”，可見俗師對《易經》的了解，連皮毛也沒有。


　　曾經有位自詡對《易經》有“深入”研究的算命雜風水師傅，說自己嘗被人考及其《易經》程度，於是他反問考他的人《易經》裡面分多少卦氣，令發問的人慚愧云云。嗚呼！問他的人竟然對中華最深奧、最高尚的《易》學，有充足的膽量去提問別人，固然不自量力；但被問的人，用京房等等人物所撰寫的東西去反問別人，以僅僅知道這些人的學說作為炫燿，更加不知所謂！

　　雖然孟喜、京房等《易》學家對此有詳細的分析，從而作出如何應用六日七分等等的理論。不過，京氏等人的學說，也是從《易經》裡面，加以自我發明而著書立說。其等是否真能取得《易》學真諦？未有定論，而且凡這些想當然學家，都一定是聰明人，一定會為自己留有後路，所以也絕對不會說明自己學理的真實運用。

　　例如京房的《易》卜理論，與風水風馬牛耳不相及，但竟然被一些對此學說也是半桶水的風水師傅利用，從而製作出一套另類風水。對不懂得《易經》的人士混水摸魚。如此又惹來後世多事者，對這些學說自行解答，引發出各種各樣的不同學說。總之這些學說，對於名氣大者，則多人信；名氣少者，少人信。一樣米養百樣人，就是形容這些事情了。中國假道學之多，也源於此！

　　一部《易經》，演變出萬千家學說，猶如現在的風水門派，百二十家渺無訣。其實如果真的了解《易經》，先認真對待到底甚麼是真正《說卦傳》的含義還好矣。

　　無論南懷瑾或者這些算命風水師傅，同樣犯一錯誤，就是太注重那些氾濫的學說，卻失去真正研究術數的要旨－－專一對待。所謂知者不博， 博者不知。單風水而言，楊公《青囊》，已經披肝露膽，將風水口訣坦蕩蕩地呈現在學者面前，惟學者卻喜歡捨易求難，去追逐一些與風水無涉的東西，何異乎緣木求魚，如何能按圖索驥耶？這樣只會令自己的術數越走越遠。

　　又好像當未掌握風水口訣之前，那些所謂的親身嘗試，都只是一廂情願而已。有否曾經想過，這些的“親身嘗試”的東西，其實並非如想像中那樣認為的呢？就風水而言，此學乃講求天地人與卦理的配合，合則應驗，不合則不應，如何能用“親身嘗試”某宮去判斷吉凶，如此板格呢？真是人云亦云，與庸衛一般。

　　遍考天官家之言，紫微垣在中國之壬亥方；而太微垣在丙午方；天市垣在寅艮方。周天二十八宿分佈十二宮，合則為福；不合皆為災。地之二十四干支上應列宿亦猶是，合則福可坐至；不合則禍不旋踵。中國術數真的如俗師般分論，應該唯有中國可用，其他地方一蓋不可用才是。反之，應該通諸四海而皆準也。何以在此地為吉，在彼地為凶，此與天星之理合乎不合，不辯而自明耳。俗師的種種悖論，言之鑿鑿，原來其理，只是僅僅從一名與術數無甚關涉的文學者和他的學生，在前言不對後語的閒談裡面取得，正所謂道聽塗說、人云亦云，真是啼笑皆非。

　　鄙人的一位朋友，正是澳洲移民。昔日當其移民到達澳洲，甫未站穩腳，便第一時間詢問筆者其選宅的風水問題。筆者於是為其選擇了某到山到向的宅子，並且為他改動宅內各種內事的佈置。現在這位朋友已經是四名兒女的的父親，並且是澳洲某電腦公司的高級行政人員。目前而言，其丁、財與貴已經穩如操券。近與其談起這些算命雜家風水師為此而打爛頭的南北半球風水問題，吾友與筆者不約而同曰：“得啖笑．．．．．．”

山里人家好

磁场方位学与风水
    地球磁场学认为：地球是一个以南北两极为端点的强大的磁力场，这种磁力场对稳定地球自身的动转平衡，对地球表面物体的稳定性，起着举足轻重的作用。
    具有强大磁场的地球在自转和围绕太阳公转的过程中，产生了一种强大的磁向吸引力，这便是地球磁力的方向性。由于这种带有鲜明方向的地还需磁力的传感作用，地球上的某些特物体亦会产生一种磁性感应，使这些物体也产生一种相应的辨别方位的能力。例如我国自古发明的指南针，还有人类、鸟类体内辨别方向的感应机能，正是地球磁向的感应使之具有的功能。
    这些，正是地球磁场方位学所要研究的现象。上述磁场、磁向及其方位，对于人类及其住宅善会产生巨的影响力。例如人们床位的设置和睡觉时的方位，也会受到地球磁场引力的影响，北半球的人如果头朝北睡，就会有一种安定舒适的感觉，因为北极磁场会对人的大脑产生一种安定、调节的作用。使人的睡眠更安稳，大脑休息更充分。而南半球的人睡觉时则以头朝南为最佳，原因相同，只不过是南极磁场在起正面作用。如果头朝东或朝西睡，睡眠就可能较差，一方面与南北极磁场作用力不同步，另一方面与地球自转磁向引力不协调。当然，由于某个点位的磁场作用力的特殊改变，有时头朝东西睡，也可适应磁场的方位。如果卧室床方位与地球磁向不对应，则可能会影响身心健康甚至家庭和睦。
    同样道理，北半球的房屋一般以坐北朝南为宜；而南半球的房屋一般以坐南朝北为吉。这些正是传统风水学观测研究数千年得出的结论。
    现代风水学的内涵和使命之一，就是要将传统风水学与现代地球磁场方位学相叠合，从而控研地球磁向、方位对人类及其居住状态影响的规律性，求索出人类及其建筑顺应地球磁向方位并有利于身心健康和事业发展的方法。

山里人家好

南半球風水地理實例：

   

新西蘭國奧克蘭市某辦公大樓，原租給奧克蘭國稅局，因共同持分人已年老邁，且室內裝潢老舊，所以打算出售。



但交給不動產商處理半年，竟然無人問津。



2004年5月下旬筆者前往奧克蘭探視親人，獲知此事，而與予協助。



經判斷分析後，告訴台灣屋主應略加裝潢才有好賣像，於是著手裝潢，完工不到一個月，由韓國商人購下，並續租給奧克蘭國稅局。

   

該大樓之坐向以台灣製羅經指北針測得：坐146.5度、向326.5度。



若依未調整的北半球羅經判讀，可能仍被解讀為北半球之巳山亥向。



但是操作南半球的陽宅風水學應該依「鏡映原則」調整為南半球適用之八卦。



而其新卦位及飛星盤如下：坐艮卦丑山、向坤卦未向

山里人家好

．就北半球而言，八字喜木火，忌金水的人，应在东南方最吉利，西北不利，一生事业，应该向生辰八字地的东南方向发展最好。但南半球反之，应往西北方发展较有利。
2．就北半球而言，八字喜金水，忌火土的人，应往西北发展，中南方向不利，这种人在生辰八字地会发展不顺利，向生辰八字地西北方发展较有利。南半球反之。
3．就北半球而言，八字喜水木，忌土金的人，往东北发展大利，中南发展不利。南半球反之。
4．就北半球而言，八字喜土金，忌火木的人，应往中西发展最顺利，不利东南，往中西方发展较有利。南半球反之。
5．就北半球而言，八字喜火土，忌水木的人，应论为大利中南，不利东北，所以往中南方发展较有利。南半球反之。
就生辰八字以后的境遇来说，八字喜金、水的人，喜欢生存在比较阴湿的地带或海洋性的区域，而不喜欢生存于比较燥热或大陆性的火土区域；八字喜水、木的人，一般较喜欢生存在靠水近林的地方；八字喜土、金的人，喜欢阴湿的地方；八字喜欢木、金的人，比较喜欢燥热的地方。

Qilin

山里人家好 ,转帖说得好。赞一个！

圣不贤

南北半球的阴阳已经完全倒转!最好通过自己的实践!
理论终究是理论!
不单风水上有问题,连算命也是~比较麻烦~

山里人家好

多点研究精神，才能有结果