分行外功法

禅海一粟

分行外功疗法是一套由数十节动功和静功联合组成的导引功法，主要有自我按摩、导引以及虚静、意守、存想、闭息等方法等，动静结合、外内兼修，具有理气活血、培植元气、疏经活络、滑利关节、强壮脏腑等功效。

    本功法原载于清代《寿世传具》。作者徐文弼，字襄右，号荩山，又号鸣峰，江西丰城人，约生活于康熙乾隆年间。徐氏在气功养生方面颇有造诣兼通医道，尤重视按摩导引法。本法乃由徐氏从前人数百种导引方法中精选出17种功法组成，可分可合，简便易行。其后，潘霨的《卫生要术》转载本法，而王祖源将此书改编为《内功图说》，后者甚为通行，本法亦得以广为流传。

    [基本内容]

    本功法具体操练方法如下：

    一、心功：心功是本法各节功法的基础。操练者站、坐、卧式随意，只须冥心绝想，排除杂念，无情无欲，精神内守。

    二、身功：为坐功对身形之要求，须贯穿于本法各节中，盘坐时，一足跟抵住会阴处；平坐时，臀部仅1/2-1/3坐着，外生殖器不得碰着所坐处。凡坐时，上身宜保持端正，含胸拔背，不可倚靠倾斜。坐功毕，不可即起，须缓缓舒放手足，待热气稍散方可起身。

    三、首功：操习者取坐式。⑴两手掩两耳，五指置脑后，以食指压中指上，然后用力滑下弹击脑后24-36次，使耳中咚咚作响，谓之鸣天鼓。可祛诸风邪气。⑵两手向一侧扭转颈项，肩臂随之而转，左右交替各十数次。可治脾胃积滞。⑶两手十指相交叉，抱项后，面上仰，使叉手与颈项用力拮抗。可治肩痛、目昏等症。

    四、面功：习者取坐式。以鼻慢慢吸气，闭气不息，同时两手掌对搓至热，按摩面部，随面部外形高低上下按摩周到，以口慢慢呼气，唾口中津液于掌中。再以鼻吸气，两手和津液搓热后，闭气不息，再摩擦面部数次。久练本节，可便容颜光泽，不生皱斑。

    五、耳功：⑴习者取坐式。两手按两耳廓，上下摩擦数十次。可增进听力。⑵习者取平式，伸一足，屈一足。两手侧平举，两掌竖立，掌心向外，然后两手向前如推门状，同时头颈向一侧后顾，左右交替各7次。可治耳鸣。

    六、目功：⑴每睡醒时暂不睁目，用两拇指背对搓至热后，揩目14次，以意转眼珠顺逆时针方向各7次，再紧闭双眼片刻后，突然双目大睁。可防治目疾。⑵习者坐、卧或站势随宜。两手拇指屈曲，以大拇指第二关节处突解重按两眉后侧小穴27次，再以手摩两目、颧上及旋擦耳朵各30遍，两手向上，指肚经两眉中间至额头，沿发际摩至脑后，反复27次。同时，口中有津液即咽下，次数不论。久练可使耳聪目明。⑶坐、立、卧式随宜。以鼻慢慢吸气吸满后闭气，同时以手指按两目内眦，自觉气通即止，常行此可增进视力。⑷跑坐，两手按地，用力回头向一侧后视，左右交替各5次。可除胸胁风邪，兼去肾脏邪气。

    七、口功：⑴一般练功中以闭口为主（以口吐气除外）。⑵睡眠时，亦须闭口，以使真气不致自口逸失，邪气不致从口而入。⑶晨起，须开口微呵出浊气数口，并以鼻吸清气而咽之。⑷凡当口中焦干，口苦舌涩，咽下无津，或吞咽疼痛，不能进食等热证，宜大张口，呵气十数次，并鸣天鼓（见“首功”）9次，以舌搅口腔，生津而咽之，再呵气、咽津，反复进行，直至喉中津液清润、热退脏凉而止。⑸当口中津液冷淡无味，心头自觉水汪汪等脏寒之证，宜吹气以散寒温脏，直至口中和而有味、寒散脏暖而止。

    八、舌功：端坐，舌抵上腭，候津液生，再以舌搅口腔至津液满口，鼓漱36次，分作3口缓缓顺下，咽下时喉中须汩汩有声，并意想咽下之津液灌溉五脏。

    九、齿功：⑴经常叩齿，每次叩36遍。可安神固齿。⑵凡小便时，须闭口咬紧牙齿。可除齿痛。

    十、鼻功：⑴取坐式，以两手拇指背对搓至热，然后揩鼻上36次。具有润肺之功效。⑵两目轻闭，微露一线光，注视鼻尖，呼吸自然，排除杂念，一心数呼吸之出入。⑶每晚睡前，俯卧，不用枕，屈膝，两小腿倒竖，足心向上，以鼻吸清气4次，又以鼻出气4次，出气时迅速而有力，出气末又微微回吸。可治身热、背痛症。

    十一、手功：操习者取坐或立式。⑴两手十指相交叉，上举过头顶，再下按项后，凡24次。可除胸膈邪气。⑵一手直伸向前，另一手屈向后，如挽硬弓状，左右交替进行数次。可除臂腋邪气。⑶两手握拳分别捶击臂膊及腰腿，又反手捶背，左右各处皆捶36次。⑷两手握固（拇指屈于掌心，余四指盖握其上，如婴儿握拳状），屈肘向后拉牵，头颈随肘后拉向左右交替扭转，左右各作7次。可治身上火丹疙瘩疮。⑸两手握拳，左右交替用力冲拳各7次。可除心胸风邪。

    十二、足功：⑴正坐，两腿伸直，俯身低头，两手用力扳足底，作12次。⑵高坐垂足，两足跟相并，足尖扭向外，再将两腿内扭，使两脚足尖相触，两脚跟分开，一外一内为1次，共行24次。⑶盘坐，以一手握脚趾，另一手擦脚心涌泉穴区至热后，再转动脚趾数次，左右交替进行。可除湿气，令步履轻捷。⑷一足跪坐，两手向后按支撑，另一足用力伸缩，左右交替各7次。可治股膝肿胀。⑸两手握固，左足前踏，同时左手前握右手后摆；右足前踏，同时右手前摆，左手后摆，如此徐徐而行进数十步。可除两肩邪气。

    十三、肩功：⑴坐或立式，两肩连手作前后向转动，可先左转，后右转，亦可左右同时转。两侧各转24转。⑵坐或立式，调息守神，以左手擦脐部14遍，右手擦同样遍数，再先左后右擦胁各14遍。然后以肩连手臂摆摇7次，咽气下入丹田，握固两手，屈足侧卧。可防治梦遗。

    十四、背功：立式，两手按立平面，缩身曲背，拱脊向上挺举13次。可除心肝邪气。

    十五、腹功：⑴两手相叠按摩腹部，以脐为中心，先顺时针方向由小至大转圈摩，再逆时针方向由大至小转摩。同时缓缓行进百步而止。⑵坐、卧或立式，闭目，以鼻慢慢吸气，吸满后闭气不息，同时存想丹田之火从下而上烧遍全身，然后开目缓缓吐气。

    十六、腰功：（1）坐或立式，两手握固，拄撑于两胁，双肩摇摆24次。可除腰胁痛。（2）坐式，两手对擦至热，以鼻吸清气，慢慢以鼻出气，同时以热手摩擦背下软腰精门处，左右各数十次。

    十七、肾功：（1）坐式，一手兜阴囊，另一手擦脐下丹田，左右交替各81次。（2）临睡前，坐于床，垂足，宽衣，两手对搓至热，以鼻吸满气后，闭气不息，舌抵上腭，两目内视头顶，提肛（如忍大便状），同时两手摩擦两肾腧穴区，左右各120次。能生精固阳，治肾虚腰痛、尿频等症。

    [临床应用]

    本法可全套操练，以防治全身各种疾病。各节有相对独立性，各具有一定适应症，临床可有针对性地选择应用：
    “首功”可用以治疗感冒、头晕目眩、颈椎病、肩周炎等。
    “面功”可用以美容抗衰老。
    “耳功”可用以治疗耳鸣重听、颈椎病等。
    “目功”可用于增进视力，治疗近视、散光、白内障、视物昏糊以及颈椎病，去除胸胁、肾脏风邪。
    “口功”可调节脏腑寒热，既可用以治热证，又可用以治寒证。
    “舌功”可用以治疗口腔炎、龋齿、牙周炎、咽喉炎、食管炎、慢性胃炎、胃及十二指溃疡等。
    “齿功”主要用以防治牙周炎、牙痛、牙浮等。
    “鼻功”主要可用以治疗鼻部诸疾，并可治疗肺炎，胸背痛，去除身热等。
    “手功”可用以去除胸膈臂腋邪气，治疗肩周炎、网球肘、腰腿痛等病症。
    “足功”可用以治疗腰腿痛、风湿及类风湿性关节炎，并除肩背风邪等。
    “肩功”可用以治疗肩周炎、胃肠功能紊乱、消化不良、风寒邪气侵袭胁肋以及遗精等。
    “背功”主要可以除心肝邪气，用以治心功能不全，慢性肝炎等。
    “腹功”可用以治疗食积、消化不良、慢性胃炎、胃肠功能紊乱、胃肠神经官能症等。
    “腰功”可用以治疗腰肋疼痛、腰肌劳损、肾虚阳痿等。
    “肾功”可用以治疗肾虚、腰痛、阳痿、早泄、遗精、遗尿、尿频、尿失禁等病。
    临床应用时各节还可互相配合应用。如肩周炎可选用肩功配合手功等，颈椎病可选用首功、耳功、目功等。凡一节有两项以上内容者，配合应用治疗某种病症，不必全部操练所有项目，仅择其中有针对性的项目即可。

    [注意事项]

    1、本法各节导引动作操练时，应用力适度，动作幅度宜由小渐大，不可用拙力。
    2、本法各节中，凡需闭气之项目，高血压、青光眼、脑动脉硬化及肝硬化等患者慎用。
    3、本法一般不宜于饱食后即练，至少须在饭后半小时之后进行。

    [按语]

    本法各节操练简便易行，可灵活运用。全套功法治病范围广泛，疗效确实。实际上，本法是由众多气功疗法中加以节选重编而成。各节既是一个整体，又各具独立性，既照顾到全身各部，又不致过于繁复。具体运用时可合可分，灵活方便，颇为实用。