瞎说几句— 学易的方法

闲云老叟

写在前面

    传统六爻之法，后学研究时间很长，也曾作为一种预测技术长期的为人预测过，当然，学习与使用的时间长短并不能说明技术的高低。最多只能说积累了一些经验而已。
1997年到2002年期间，后学曾通过《简易》易刊与六爻函授班的途径传播后学在传统六爻上的一些研究心得，其中提到过的一卦多断与六亲活变技法，也曾多次出现在其他易友的作品中，六亲活变技法被引用的尤其多。
六亲活变技法其实是取用神的一个角度，也可以叫爻上六亲，很多人并不明此理，盲目引用。只是从世爻的一个角度来取六亲活变的，其他的爻则置之不理，这是对六亲活变比较偏狭的做法。以至于六亲活变这个技法走入了误区。
从2002年开始，后学转入了三易的研究，从2002年到现在已经近十年了，后学从一些六爻的书籍上看到的六亲活变之法，还是仅仅限于世爻上的活变，没有丝毫进步不说，还成了很多人的独家发明。
为了让各位易友对六亲活变，以及传统六爻上的一些比较模糊的问题有一些清晰的认识，后学才萌生了写一本传统六爻技法的书，这个想法得到了各地的好友的支持，于是就放下手里所研究的易学课题，专心写这本书。这本书如果以2002年以前的书稿为基本框架，那么思维构架就很不连贯，就吸取了原来的书稿的一些可取之处的基础上，重新整合，以实用技法为主，力求在写作时的本着力求真、诚、不虚夸的态度，对一些比较模糊的问题，采取了理法+技法+卦例说解的方式，力求从追本溯源，使大家能收获到朴实无华的实战技法，后学就无憾。
易学是一门实践性很强的学问，来不得半点吹嘘与虚假。不论是谁的方法，不论是谁的说的再高明的理论，你拿到实践中去检验一下，就可以辨别出真伪，大家在学易的时候，一定要依法不依人。  
美国著名教育家卡尔•罗杰斯说过这样一句话：“谁也不能教会谁任何东西。”知识智慧没有谁能教会给你的。要真正掌握知识智慧，将知识变成自已的财富，只能靠你自已。一位好的老师、一本好的教材的作用只是将你领到一桌丰富的宴席旁，告诉你这个菜如何好吃，如何有营养，但吃不吃最终还在于你自已。“要做，立刻去做”。这是人们成功的格言。只有行动才能导向成功。你要获得人生的智慧与财富，就要亲自去实践。没有登临泰山的人也知道泰山的日出是一个胜境，但只有你自已真实地身临其境才能感受它的博大与壮丽。学易一定要有这样的一个实践的态度，这是走向易学殿堂的前提。
学易很辛苦，易学之路亦多艰辛，能在物欲横流、声色犬马的世界里，还坚持自己的信念，在易学之路上苦苦跋涉、上下求索，本身就是一种极为可嘉与赞叹的精神。
学易倘若带有名利之心，则会因有所顾虑而止步不前，如果丢掉外物的束缚，把心放静、放平、放宽，则心与天地一样无私，不私密，必会进步。
学易的时候要耐得住寂寞，一个人寂寞的独行很久，是要有一定的境界的，且必是极爱这边的风景。讷于言敏于行是一种人生的境界，我们在学易的过程中，也需要这种境界。
很多时候，会因为研易的角度不同，掌握资料的差异，认识方法的区别，自然会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情形，学易，一定要听得进不同的意见，赞同的东西会使我们泰然，反对的东西才会使我们丰产。更何况，赞同的意见未必错误，反对的意见未必不会正确。
静心、虚怀若谷、发自内心的挚爱、耐得住寂寞是研易者必备的四元素，后学是这样认为的。

闲云老叟

断来意知识要点
A、        卦之病处。
B、        卦之动爻。
C、        卦之世爻。
D、        卦之实际。
E、        卦之六神。
F、        卦之初爻。
G、        卦之六爻
H、        世爻之伏神。
I、        卦身与时辰的关系
J、        看卦中六亲的组合。
K、        世爻干合。
L、        世爻干冲。
M、        世爻干比。
N、        世爻落宫。
O、        归藏断来意。
注：后五种情况适用于中天易，不适合于传统的六爻体系，因为传统的六爻体系只用地支，不用干，即使纳干亦如鸡肋。后五种的方法大家可以参看后学拙作《六爻奥妙破天机》、《六爻断例窍中巧》等系列丛书。

闲云老叟

下工之法：从人之常情切入

断来意是学易必经之门、必过一关，因为预测的时候会有很多人以为预测是什么都可以预测出来的，所以就会以考试的心态来检验预测师，想必有过预测经验的卦师，都会听到过这样的话，“你说说我想预测什么”或是“你连预测什么都不知道，还预测什么？”其实他们是不懂卦有千理，爻有万象之说而致。比如，六爻中的六亲父母这个象，就有很多的类比，从大角度来说，可以代表天时、人事、地理，但从人事的角度又可以分出许多象来来，所以我们在预测的时候，可以根据一些实际情况来减少或是锁定预测的范围，然后断出来意。
卦是一种对应的学问，不知道对象，拿卦中预测的构件很难对应的。六爻作为实践性很强的一门学问，你在预测的时候，没有说出结果，你和人家去辩论什么，或是说一些预测不出来的理由，只能打自己的脸，给人落了笑柄而已。
  作为一个职业预测师，一旦遇到了断不出来来意的情况，就应当知道退一步海阔天空的道理，大家知道卦是有全息性的，一个卦里含有这个人的所有情况，也可以说，如果你找对了对应，那么，信息都在卦中，遇到断不出来的情况，或是你心里根本没有把握人家所问的事情的时候，你可以先入为主，来断几件你从卦中完全可以把握住的事情，打开一下尴尬局面。这个过程也是验卦的过程，也是对应信息点的过程。这样预测师心里就有了把握，然后才可以继续断卦。当然，这个是下工做法，但是对于职业预测师来说，也未尝不是一个方法。
  按照经验，一个人问事，可以说无所不有，千奇百怪，采取蒙的态度是不可取的。职业预测师应该很清楚，人们问的最多的事情应该包括以下几种：财运、事业、婚姻、疾病、孩子、父母、房子。概况起来说，就是财、官、婚、病、子、父、宅。
  在断卦的时候，要紧紧的围绕这几个方面的话题来解读卦，当然在具体的断卦过程中，也可以细断，但是无非是围绕这几个方面展开的细断。所以在你没有从卦中解读出来意的时候，你可以从财、官、婚、病、子、父、宅这七个方面中选择一个，来切入卦。
  然后在你断出来了一些断语之后，就打开了自己的气场，这样就可以把自己的思路打开，然后才去断来意就会比较容易了。
   当然这是一种下工之法，是在技法很不过关、或是对卦把握不是很大的情况下所采取的一种方法，如果不是这样的话，就可以直接下断语、说出来意，这是比较高的层次才可以达到的。

闲云老叟

断来意实用技法说解
   在这一节内容开始的时候，我们先看一个其他人的断来意的卦例。
  “卯月癸酉日（戌亥空），某50岁左右男子来求测，未说测何事，看来不得不测来意了。
乾为天
白虎 父母戌土 ／ 世
腾蛇 兄弟申金 ／
勾陈 官鬼午火 ／
朱雀 父母辰土 ／ 应
青龙 妻财寅木 ／
玄武 子孙子水 ／
先看世爻，在日、月休因又旬空，临白虎，白虎主孝服、风波，旬空说明心里没底。
  再看应爻，应爻为求测者的环境，也为所求测之事的环境，父母辰土临应值朱雀，父母临朱雀为官非口舌，为诉状文书。
   卦中无动爻及暗动之爻，不必看。
   从事态发展看，阳爻持世，事态是从初爻到上爻这个顺序发展，应爻也代表对方，说明诉状是先由对方引起的，告了世爻。
从世爻处境及求测环境，都休囚无运气，应爻为世爻的环境，这个环境不旺，是个不利官司、诉状的环境，因此，世爻空，没有底而来求测。我把卦分析给求测者听，求测者直言我分析得对。
  实际是卦主为一村之长，因受贿替人办事而招来官非，被人揭露一纸诉状告上了法庭，卦主只能自做自受了。
  从这个卦看， 有逻辑思维，没有程序的，不能仅仅凭着符号的组合就下断语的。断来意，六静卦断来意，应该从卦之病处入手，如果单单就是从五行生克的角度分析，就应该看卦的最旺或是最衰的地方，

闲云老叟

“卯月癸酉日（戌亥空），某50岁左右男子来求测，未说测何事，看来不得不测来意了。
乾为天
白虎 父母戌土 ／ 世
腾蛇 兄弟申金 ／
勾陈 官鬼午火 ／
朱雀 父母辰土 ／ 应
青龙 妻财寅木 ／
玄武 子孙子水 ／
先看世爻，在日、月休因又旬空，临白虎，白虎主孝服、风波，旬空说明心里没底。
  再看应爻，应爻为求测者的环境，也为所求测之事的环境，父母辰土临应值朱雀，父母临朱雀为官非口舌，为诉状文书。
   卦中无动爻及暗动之爻，不必看。
   从事态发展看，阳爻持世，事态是从初爻到上爻这个顺序发展，应爻也代表对方，说明诉状是先由对方引起的，告了世爻。
从世爻处境及求测环境，都休囚无运气，应爻为世爻的环境，这个环境不旺，是个不利官司、诉状的环境，因此，世爻空，没有底而来求测。我把卦分析给求测者听，求测者直言我分析得对。
  实际是卦主为一村之长，因受贿替人办事而招来官非，被人揭露一纸诉状告上了法庭，卦主只能自做自受了。
  从这个卦看，原来断这个卦的人丝毫不懂得预测来意之法的，只是看了几个符号就胡说一气，没有逻辑思维，没有程序，根本不符合易理。断来意，六静卦断来意，应该从卦之病处入手，如果单单就是从五行生克的角度分析，就应该看卦的最旺或是最衰的地方，此卦土被月克，日泄，自然是土最弱了，世爻临在土上，世爻代表自己，所以就是自己的事情。自己什么事情，自然就看导致我最弱的原因的东西，一个是卯木，卯是世爻活变官鬼，在月上，这个就是官方的压力的符号。在此宫卯木是妻财，所以组合起来的信息象就是：官鬼+妻财的组合，可以基本判断，因为钱而惹了官司。另外，酉也是导致了世爻变的很衰弱的原因，酉金是卦中兄弟，兄弟也是钱的符号，关键是兄弟是世爻的子孙，是世爻去生的，去生的意思就是想得到的，或是去做的事情的一个符号，卦中申金+腾蛇，就是暗地里去劫财的符号。以卦中这个最弱的爻展开分析，找出导致使他最弱的原因，才是断出来意的思路，而非看几个组合就轻易下断语，这样未免有点草率了。
  这个分析是运用了六亲活变与卦之病处的知识来分析的。

阿里

学习了，总结的不错，但相信并没那么简单

liugengxin

学习了!!!!!!!!!!

x88484532

有理论,有案例,精彩

碧海青天w

卯是世爻活变官鬼，在月上，这个就是官方的压力的符号。在此宫卯木是妻财，所以组合起来的信息象就是：官鬼+妻财的组合，可以基本判断，因为钱而惹了官司。另外，酉也是导致了世爻变的很衰弱的原因，酉金是卦中兄弟，兄弟也是钱的符号

这个组合相很有启发，谢谢搂住

长虹

谢谢搂住,学习了.

如是觀

学易很辛苦，易学之路亦多艰辛，能在物欲横流、声色犬马的世界里，还坚持自己的信念，在易学之路上苦苦跋涉、上下求索，本身就是一种极为可嘉与赞叹的精神。
学易倘若带有名利之心，则会因有所顾虑而止步不前，如果丢掉外物的束缚，把心放静、放平、放宽，则心与天地一样无私，不私密，必会进步。
学易的时候要耐得住寂寞，一个人寂寞的独行很久，是要有一定的境界的，且必是极爱这边的风景。讷于言敏于行是一种人生的境界，我们在学易的过程中，也需要这种境界。
楼主高论。学易要“以术明理，修身养德”。这样才是学问，非此则沦为技艺了。

闲云老叟

大家客气了，我水平真的很低，说着完的。继续发点关于这方面的文章啊。

闲云老叟

大家批评啊

闲云老叟

具体说来，预测来意以下面的几个步骤进行：
依动爻为核心来推来意
清过去未来。
应当清楚阳动和与阴动的区别，以及多爻动把与世爻关系最密切的作为分析的核心。根据阴阳奇偶原则来推断，我们知道爻位和爻有四种情况：阳位阳动、阴位阴动，阳位阴动，阴位阳动。前两者为过去，后两者为将来，倘多爻动（含暗动）除去废爻，即为几种来意。病爻世动爻（世爻发动，世爻使之动）为主要来意。
析病爻之意。
卦之病处。即卦的太旺或是太衰之处。卦病往往体现了卦的综合信息，不可以轻视。病爻即太旺或是太衰爻，倘动爻为病爻，分析此爻可；倘为静爻，抓住使病爻成为病爻的动爻来推动。《断易天机》来情章言“卦中多者取来情，或向空亡无处寻，有看世爻冲克处，于中一事破来心”。多者即病爻，倘空亡，世爻冲克之处便可，此言极是。
定来者之意，在综合分析一、二步的基础之上，下出断语，综合判断，锁定来意。

闲云老叟

依阴阳升降法来推来意
第一步：取阴阳升降之爻
第二步：依动爻或世爻与阴阳升降这爻的关系断卦吉、卦凶，断卦半吉半凶。
第三步：取阴阳升降之爻所在的爻，据所测时辰入卦爻，确定所测范围。
第四步：依活变之法确定来意

闲云老叟

依据卦身与时辰的结合预测来意
卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身，我们通常都是以月卦身为主的来断来意的。
安月卦身歌诀：
阴世则从午月起， 阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，从初数至世方真。
这里所指的“阴世”“阳世”。 从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。
安世身歌诀：
子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。 辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
《易冒》中说：卦身者，事体也，则象人心之用焉，失其位无主，见于卦中善体有所依，卦身为卦之恨，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空破发动，暗冲，主身心二三，一卦两身，有二心之象，两念之象，如动冲散，有恍惚之嫌。
卦身与时辰的结合，就是看卦身是时辰的何六亲，往往是求事之主，卦身是事物的性质。

闲云老叟

依据卦中几个特殊位置预测来意
卦中有几个特殊为主，是表明来意的，主要是初爻、六爻、原神、世爻（用爻）之伏神。初爻是事情的开始，所以可以依据此爻分析来意；六爻为头脑，头脑就是脑袋中所想的事情，自然可以用做分析来意的判断；原神也可以作为参考用，因为原神为一个人的内心世界。所以在预测的时候,一定把原神分析清楚，另外，原神也可以把它看作是事情的源头；伏神为心里所藏之事，自然可以看做来意的参考，其实如果紧紧抓住这几个特殊的位置，就完全可以把握住来意的。
预测来意，要在人、事、物上有明确的定性分析，然后把握住了旺衰，才可以把握住人、事、物的定性。此为打开预测大门的第一把钥匙。当然，预测来意是学易的难点，除了以上的方法外，还有归藏定来意，如果配干的话，还可以依据干的变化来断来意，根据干与支的关系来定来意，还有根据外应定来意，大家可以参看笔者其他拙作，在此就不一一列举。

闲云老叟

断来意卦例说解

例一：（席学易例）庚辰年，已卯月，壬午日测母病吉凶如何，得地天泰之地雷复（原断见原文）。
　　　　　　　 地天泰　　　　　地雷复
　　　　　白虎 子孙酉金 ∥ 应　子孙酉金 ∥ 　
　　　　　腾蛇 妻财亥水 ∥ 　　妻财亥水 ∥ 　
　　　　　勾陈 兄弟丑土 ∥ 　　兄弟丑土 ∥ 应
　　　　　朱雀 兄弟辰土 ○ 世　兄弟辰土 ∥ 　
父母巳火：青龙 官鬼寅木 ○ 　　官鬼寅木 ∥ 　
　　　　　玄武 妻财子水 ／ 　　妻财子水 ／ 世
倘此卦不告测母病，可依以下思路推断：
A、四爻亥水为生阳，动爻辰土世直克，旺相克，为凶卦，初子二妻三兄四母五父六祖上，又由二五同位，官鬼寅木发动的原因便为泄亥水之气，水为寅木的父母，又四爻为母，故断母亲，凶卦为病。
B、依动爻为核心推断，此卦病爻为巳火，恰坤宫卦，父母巳火为正神，与世辰阴阳相反，故断为母而测，有下卦乾化坤（子水暗动也作动爻），坤乃散坤，化出巳火父母爻由官鬼化出，又化散坤，比病且亡。
例二：丁丑月癸酉日，某男摇得山天大畜之巽为风。
山天大畜　　　　巽为风
　　　　　白虎 官鬼寅木 ／ 　　官鬼卯木 ／ 世
　　　　　腾蛇 妻财子水 × 应　父母巳火 ／ 　
　　　　　勾陈 兄弟戌土 ∥ 　　兄弟未土 ∥ 　
子孙申金：朱雀 兄弟辰土 ／ 　　子孙酉金 ／ 应
父母午火：青龙 官鬼寅木 ／ 世　妻财亥水 ／ 　
　　　　　玄武 妻财子水 ○ 　　兄弟丑土 ∥ 　
子水财一阴动一阳动，月克之，日生之，可谓有力，明星为妻子或是财运的事情。但是仔细分析，可以推断出，一爻位财阳动而世爻男却属阴，所以此爻可以断为妻子，为何事？化回头克，六亲活变，丑土兄做官鬼用。预测妻子疾病，另外五爻位做财用，化巳火，活变为财，水火相克之故，在五爻，且巳火直坐巽宫，巽为风，综合推想干一些运输之类的买卖。所以，摇的此卦为2个来意。
例三：辰月甲辰日一女摇得风泽中之风天小畜  
　　　　　　　 风泽中孚　　　　风天小畜
　　　　　玄武 官鬼卯木 ／ 　　官鬼卯木 ／ 　
妻财子水：白虎 父母巳火 ／ 　　父母巳火 ／ 　
　　　　　腾蛇 兄弟未土 ∥ 世　兄弟未土 ∥ 应
子孙申金：勾陈 兄弟丑土 × 　　兄弟辰土 ／ 　
　　　　　朱雀 官鬼卯木 ／ 　　官鬼寅木 ／ 　
　　　　　青龙 父母巳火 ／ 应　妻财子水 ／ 世
以阴阳升降法断：升阳在五爻巳火，与动爻丑土兄弟相生吉利之象，五爻伏财，为钱财而断，动爻丑土急克伏才，临勾陈，必为入门偷盗之象，因吉没丢什么东西。
断这个例子的时候后学加入了外应，运用外应断来意，比较灵活，但是概况起来有两种方法，一是直接用外应之事、之物与事情结合起来，《《梅花易数》之“三要”、“十应”都是属于用这种外应来预测来意的方法。还有一种方法是以外应断来意可以直接取外应物象，与所断的事联想起来，加以综合分析。也可使外应物象入卦，使之成为卦中某一爻，从而确定与世爻的关系，加以判断。第二种方法比较实用，逻辑性比较强。

闲云老叟

例四：午月乙酉日一男手摇卦
天风姤　　　　　火风鼎
玄武 父母戌土 ／ 　　官鬼巳火 ／
   白虎 兄弟申金 ○ 　　父母未土 ∥ 应
腾蛇 官鬼午火 ／ 应　兄弟酉金 ／
勾陈 兄弟酉金 ／ 　　兄弟酉金 ／
  朱雀子孙亥水 ／ 　　子孙亥水 ／ 世
青龙 父母丑土 ∥ 世　父母丑土 ∥
    五爻为路，今发动，月克日生，当抵，所以就不要考虑外部环境了。五爻坐乾宫，所以一定是宫门之事，变出旬空父母，且坐五爻，所以就一定不是固定不动之物，如房屋等等。未土坐离宫，火为言，所以断为文章。在五爻，应在投稿成否为来意。
例五：一男预测巳月癸亥日
地山谦　　　　　艮为山
               白虎 兄弟酉金 × 　　妻财寅木 ／ 世
腾蛇 子孙亥水 ∥ 世　子孙子水 ∥
勾陈 父母丑土 ∥ 　　父母戌土 ∥
               朱雀 兄弟申金 ／ 　　兄弟申金 ／ 应
妻财卯木  青龙 官鬼午火 ∥ 应　官鬼午火 ∥
            玄武 父母辰土 ∥ 　　父母辰土 ∥
来时摇后问与兄的关系如何？取六爻位酉兄做用神，极衰之象，但是却想来生世爻，动是先生后克，世爻虽然临日建，但是在四月份却为月破，也是衰象，无根之水，酉兄必是生不了，一定是恼羞成怒。故断近日与兄打了一仗。又问：“为何事？”活变，酉作父母，在六爻，为一破墙垣，化出寅财欲合世爻，叫世爻生之，综合判断：你兄为一墙垣，想要你几个钱，你不给，打了一仗，出了伤残之事。又问：“谁伤残？”“你嫂子”，寅为酉兄之财，与月建相刑。“伤在何处？”“伤在手足，不太重。”寅坐巽宫，临白虎，金无力克木。“结果会咋样？”“不了了之”，化出六冲，且世爻化进神，有力，官克不动。
例六：巳月癸亥日一男预测。
　            风山渐　　　　　水山蹇
　　　　　白虎 官鬼卯木 ○ 应　妻财子水 ∥ 　
妻财子水：腾蛇 父母巳火 ／ 　　兄弟戌土 ／ 　
　　　　　勾陈 兄弟未土 ∥ 　　子孙申金 ∥ 世
　　　　　朱雀 子孙申金 ／ 世　子孙申金 ／ 　
　　　　　青龙 父母午火 ∥ 　　父母午火 ∥ 　
　　　　　玄武 兄弟辰土 ∥ 　　兄弟辰土 ∥ 应
应爻发动，世爻克财，六亲活变，且卯又自化财，如此格局，多问婚姻之事。阳动，主问从前的婚姻可以继续否。此人点头，原因何在？女方临官鬼，临木做鬼，临白虎，主有病。化水虽临日建，但四月之水。又临辰年入墓，无力生木，所以卯鬼终为不旺，在六爻位，主头有邪病，临巽宫是加重了这一信息。综合：想问问以前的得了头疼病的对象可以继续否。实际是如此，后来没有继续。
例七、乙丑月甲申日一男预测
泽地萃　　　　　水山蹇
玄武 父母未土 ∥ 　　子孙子水 ∥
白虎 兄弟酉金 ／ 应　父母戌土 ／
   腾蛇 子孙亥水 ○ 　　兄弟申金 ∥ 世
勾陈 妻财卯木 × 　　兄弟申金 ／
朱雀 官鬼巳火 ∥ 世　官鬼午火 ∥
   青龙 父母未土 ∥ 　　父母辰土 ∥ 应
主卦的病处是酉金，极旺，世爻火克为财，与世爻相反，且坐应爻，是酉金的妻子。世爻的动机是克应爻，衰，无力之克，即是驾驭不了，主空忧虑妻子之事。自己不动，必主无妨，即是心存忧虑，就不会反克，不受伤。
例八、一男预测 辰月己酉日
　　　　　　　 地天泰　　　　　水山蹇
　　　　　勾陈 子孙酉金 ∥ 应　妻财子水 ∥ 　
　　　　　朱雀 妻财亥水 × 　　兄弟戌土 ／ 　
　　　　　青龙 兄弟丑土 ∥ 　　子孙申金 ∥ 世
　　　　　玄武 兄弟辰土 ／ 世　子孙申金 ／ 　
父母巳火：白虎 官鬼寅木 ○ 　　父母午火 ∥ 　
　　　　　腾蛇 妻财子水 ○ 　　兄弟辰土 ∥ 应
应爻临酉子极旺，此为卦病，世爻月建也旺，但是不比应爻旺，所以2方对比一下力量，世爻合不了应爻，且世爻与应爻分别有外合之象，与日建月建，应为妻位，且与世爻阴阳相反，所以此卦主要是预测婚姻为何不幸福。
例九：一女辰月庚戌日
　　　　　　　 山雷颐　　　　　山泽损
　　　　　腾蛇 兄弟寅木 ／ 　　兄弟寅木 ／ 应
子孙巳火：勾陈 父母子水 ∥ 　　父母子水 ∥ 　
　　　　　朱雀 妻财戌土 ∥ 世　妻财戌土 ∥ 　
官鬼酉金：青龙 妻财辰土 ∥ 　　妻财丑土 ∥ 世
　　　　　玄武 兄弟寅木 × 　　兄弟卯木 ／ 　
　　　　　白虎 父母子水 ／ 应　子孙巳火 ／ 　
当时我说，你家要破财，但是虚惊一场，破不了。来人面露出喜色，问：为什么？寅动兄无力而空动，无用之动，不劫财。这个卦的主要信息就是阴动，阴动主将来，是要发生的事情。“神兆动于先”，只要抓住动爻来分析，找出伏神，扶亥水父母爻，作子孙用，生卯、寅木，实际上此女是是猪生仔呈危机状，问有妨，事后问询，没有什么事，挺顺利的。
卦例十、一女辰月甲辰日
　　　　　　　 风泽中孚　　　　风天小畜
　　　　　玄武 官鬼卯木 ／ 　　官鬼卯木 ／ 　
妻财子水：白虎 父母巳火 ／ 　　父母巳火 ／ 　
　　　　　腾蛇 兄弟未土 ∥ 世　兄弟未土 ∥ 应
子孙申金：勾陈 兄弟丑土 × 　　兄弟辰土 ／ 　
　　　　　朱雀 官鬼卯木 ／ 　　官鬼寅木 ／ 　
　　　　　青龙 父母巳火 ／ 应　妻财子水 ／ 世
三爻旺动，极想劫财，阴爻占阳位，且极旺，必为通过不正当的途径来劫财，必是偷盗之象。临在三爻，四爻也临在兄弟，三爻四爻为门户，入门偷盗之象。财未上卦，且入日墓、月墓，没丢什么东西。

闲云老叟

在写作本书的过程中，有一位日本的易友与我谈话的过程中，听说我在写关于预测来意的内容，他说，手里有一份是关于“运用日时之法来预测来意”，发给我，有点道理，发出来供大家参考。
A、以日支与卦中格局分析
1、日生卦身及世爻者，多占父母及其自身。
2、世生日者，多占妻及子孙。
3、日克世者，占丧失，怪异，损失等事。
4、世应日月破者，临刑，多亡财哭声。
5、日月生合世身，多吉事，刑害多凶，此为大原则。
6、应来克世，人谋己。我去克应，多寻人。
B、时辰与以日干为我的分析
1、时支克我主灾病，
2、时支生我主父类恩惠之事。
3、我生时支，主子孙类为人服务之事，
4、我破时支，为破财，损失之事。
5、我与支合，旅游喜庆之事。
6、我与支同，破财兄弟之事。
7、时支空亡，损失，迷惑之事。
8、时支为刑，官司之事。
9、时支为库地，土地纠纷，死者之事。10我克时支，主金钱女人之事。
C、时辰安六亲与六爻的关系
1、时鬼冲身，主人口住宅之事。
2、时兄，为财产损失之事。
3、时为卦中子孙，子女之事。
4、时辰为何六神所临，在月上有无生气，为此神主事，又冲破卦中何爻，看何爻为主事。
5、卦身是时辰的何六亲，为求事之主。

闲云老叟

断来意古论集说

《洞林秘诀》说来意
时下来意占生成，前人虽然未曾明，
卦生为鬼口舌求，祸福文书及破财，
若值生爻是子孙，便作儿孙消息论。
父母生逢田宅舍，或是文书印信也。
忽遇生爻是兄弟，事涉友朋生契件。
若非来意占其事，日下决点当见此。
更能轻重加减看，凡事决然当剖明。
过去未来
爻在卦前言未来，爻在卦后言过去。
六爻先以卦为身，然后看其爻发处。
来情
卦中多者取来情，或向空亡无处寻。
又看世爻冲克处，心中一事破来心。
何知章
何知人家多公事，动静须防护。
朱雀入木口舌当，公事决刑伤，
朱雀鬼爻入了火，立见逢灾祸，
朱雀入土事消停，大赦放归乡，
朱雀入水公事起，口舌临己身，
入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。
何知章
何知人家父母疾，白虎临爻兼刑克．
何知人家父母殃，财爻发动煞神伤．
何知人家有子孙，青龙褔德爻中轮．
何知人家无子孙，六爻不见褔神临．
何知人家子孙疾，父母爻动来相克．
何知人家子孙灾，白虎当临褔德来．
何知人家小儿死，子孙空亡加白虎．
何知人家妻有灾，虎临兄弟动伤财．
何知人家妻有孕，青龙财临天喜神．
何知人家有妻妾，内外两财旺相决．
何知人家损妻房，财爻带鬼落空亡．
何知人家讼事休，空亡官鬼又休囚．
何知人家讼事多，雀虎持世鬼来扶．
何知人家旺六丁，六亲有气吉神临．
何知人家进人口，青龙得位临财守．
何知人家大豪富，财爻旺相又居库．
何知人家田地增，勾陈入地子孙临．
何知人家进产业，青龙临财旺相说．
何知人家进外财，外卦龙临财褔来．
何知人家喜事临，青龙褔德在门庭．
何知人家富贵昌，临财旺褔青龙上．
何知人家多贫贱，财爻带耗休囚见．
何知人家无依倚，卦中褔德落空死．
何知人家鳌破损，玄武带鬼二爻悃．
何知人家锅破漏，玄武入水鬼来就．
何知人家屋宇新，父入青龙旺相真．
何知人家屋宇败，父入白虎休囚坏．
何知人家墓有风，白虎空亡巽巳攻．
何知人家墓有水，白虎空亡临亥子．
何知人家有香火，卦中六爻不见火．
何知人家无风水，卦中六爻不见水．
何知人家两爨户，卦中必主两重火．
何知人家不拱佛，金鬼爻落空亡决．
何知二姓共屋居，两鬼旺相卦中推．
何知一家有二姓，两重父母卦重临．
何知人家鸡乱啼，螣蛇入酉不须疑．
何知人家犬乱吠，螣蛇入戌又逄鬼．
何知人家见口舌，朱雀持世鬼未掇．
何知人家口舌到，卦中朱雀带木笑．
何知人家多争竞，朱雀兄弟推世应．
何知人家小人生，玄武官鬼动临身．
何知人家遭贼徒，玄武临财鬼旺扶．
何知人家灾祸至，鬼临应爻来克世．
何知人家痘疹病，螣蛇爻被火烧定．
何知人家病要死，用神无救又入墓．
何知人家多梦寐，螣蛇带鬼来持世．
何知人家出鬼怪，螣蛇白虎临门在．
何知人家人投水，玄武入水煞临鬼．
何知人家有吊颈，螣蛇木鬼世爻临．
何知人家孝服来，交重白虎临鬼排．
何知人家见失脱，玄武带鬼应爻发．
何知人家失衣裳，勾陈玄武入财乡．
何知人家损六畜，白虎带鬼临所属．
何知人家失了牛，五爻丑鬼落空愁．
何知人家失了鸡，初爻带鬼玄武欺．
何知人家无牛猪，丑亥空亡两位虚．
何知人家无离犬，酉戌二爻空亡卷．
何知人家人不来，世应俱落空亡排．
何知人家宅不宁，六爻俱动乱纷纷．
仙人造出何知章，留与后人作饭囊．
祸褔吉凶真有验，时师句句细推详．
潜虚诀
坐方立物皆成卦，看其爻发在用时，   
潜虚本逐心生起，自然神悟泄天机。
统惠诀
刑克杀神为凶兆，相合泽马是欢声，  
常加时字休旺情，便知和同及不成，
大凡动则观其变，正卦见在后观变，   
卦名大过知过半，次后时加诸什断，
六神叠带吉凶深，只独一重作轻断，   
远事常加升降推，进退次序终不乱，
看看轻重凶吉兆，卦中绝意得其真。
期日诀
求财长生至帝旺，更加墓库及同归，
空手鬼爻同此断，博戏生旺亦同推，
若问六甲是何期，帝旺长生沐浴时，
行人旺归生旺墓，若问他来合是期，
子孙生旺为病瘥，鬼爻墓旺病身厄，
失财则看财有气，旺相方所日时推，
婚姻本宫内外旺，或然月卦用为仪，
求官须用官鬼旺，文字须将朱雀推，
官鬼墓絕公事了，若还生旺正相欺，
相见世应合时会，官爻子孙亦随宜，
阴宅外卦为动期，吉凶起应不差移，
药爻福德寻生旺，日神迂着是神医，
雨看水爻晴看火，一切生旺总当时，
兴用只看生旺气，收荐墓绝日为期。
来意诀
欲知卜者来何意，先看旺相休囚气，
旺相婚姻宜官职，休囚争财官退位，
身居世上欲行游，鬼更当门官病忌，
胎没怀胎犯鬼神，阴私逃避失财人，
外发胎生人觅己，内动旺相已求人，
日月合生从吉说，若知刑害则凶陈，
身在财乡欲觅财，亦憂父母及妻灾，
变入空亡奴婢死，定知丧死福临来，
日辰生卦及其世，多占父母及其身，
卦与世爻生日者，应卜妻财及子孙，
卦与世爻同与日，必须六畜及婚姻，
卦世与日无相克，应占冢墓弟凶亲，
日克世爻占丧事，并占怪异及相论，
游魂世应自相克，卜心无定为他人，
世应日月破并刑，官灾盗贼死亡驚，
若不与人相争讼，却有亡财哭泣声，
应来克世人谋己，世动克应己谋人，
旺相相生官作礙，休囚带杀鬼相侵，
阴世月前事未至，阳爻月后事先过，
但能仔细寻其意，卦中何事不包羅。

闲云老叟

来情诀 （五乡冲克取来情爻）
卦中多者取来情，或向空亡无处寻，
又看世爻冲克法，于中一事破来心。
冲克父母爻：冲印契札及尊长，屋宅填野与田园，
又取文章并应举，产业车轿及舟船。
冲克兄弟爻：冲无争门与贪淫，不若克财口舌临，
切忌妻灾防破散，相知嫉妒是同人。
    冲克子孙爻：冲福瑞物及医药，七宝贵人寺观塔，
僧尼佛像情欲生，六畜皮毛与筋角。
冲克妻财爻：冲克即是非占财，铺店丝绵买物来，
或有阴人或合事，金银铜铁器和交。
冲克官鬼爻：冲克非鬼即求官，更有讼事祟相连，
文或走失非贼盗，莫把爻中一例言。
何知秘诀 六神赋
何知人家多公事，动静虽防护。朱雀入木口舌当，公事决刑伤。若见朱雀鬼入火。立见逢灾祸。朱雀入土事消详。天赦放归乡。朱雀入火公事起。口舌临身是。逢己午为米粮。入亥说公方，入未便是羊，公事皆从爻上出。入申入酉鸡鸭当，因酒闹一场。
    螣蛇惊疑恐到家。入木损眼目。口舌过屋。若见螣蛇临外财。经纪外州回。螣蛇入火火烧定。瘟气麻豆病。螣蛇入巳忌蛇伤。野兽入君房入。金怕逢病半死。口舌重重至。若爻入水病来伤。小口退一双。入丑须知牛拆脚。入午破锅脚。入亥猪位落空亡。入未失脚羊。
    白虎无主器神主。裹臼频频至。三爻世来三人当。四世四人亡。白虎若临子孙位。子孙今年忌。忽若临财妻位当。恐怕入灾殃。白虎若临父母位。父母切须忌。白虎若临兄弟宫。不久入泉乡。若临鬼爻克六亲。至者仔细推。入丑未来更入亥。牛羊猪失位。白虎忽然落空亡。死败入泉乡。
    玄武原来失财位。奸淫口舌起。落水投河自缢亡。退财三五场。玄武临鬼防盗贼。口舌来反复。牛猪空亡玄武当。瘴死为瘟疫。玄武临财贼来到。口舌欲烦恼。玄武临财须用防。退失是寻常。
    勾陈爻动是田地。又恐怕逢鬼。入水勾陈忌水冲。克外卦定防凶。在外三爻主有益。旺相从来问。在内三爻主退推。仔细说来由。临木须忌山林起。口舌重重至。临金火爻是住场。土发是囤仓。
    青龙进钱财住宅。婚姻进口来。出入来财当大获。造作添修不入灾。田地契当加吉利。定当因劝入横财。六甲归人身吉利。进口方知喜不猜。
何知通论
    何知人家有两姓八多纯卦。内外二鬼也。有非横事。鬼值长生位也。多事不成鬼值空亡也。兄弟分居鬼克兄弟也。有长病人。八纯卦也。有妻病身克财也。有并。诸卦一爻水也。有佛。金克身也.墓不安震卦也。有蚕得收金木火财不值空亡也.蚕不收。财爻空亡也。相讼平出。内外卦俱有财也.宅舍不安.内外俱动也.失了财.解革二卦也.果子树。内外木爻也.有寄信人.三爻落空亡也.有外不归人.月建在二四爻也.重丧.鬼化财也。有长不安青龙人水患疮也。有茸人。兑卦人干。勾阵持世也。多修造.鬼火动也.多官事.朱雀白虎持世也.无父母居叔伯处，游魂也，有争竞，讼卦也，失衣服，临财并应也。
何知奥旨
    何知是奥妙，奥妙生克料，若是吉和凶，六神甲子条，
     一宫分八卦，一卦六爻挑，世为内住场，应作客对曜，
     木住东方地，火向南方位，水向北方流，金向西方叙，
     世前有官爻，案前神庙居，世爻水带鬼，有鬼水中泪，
     金木水火士，父兄子财鬼，六神兼六亲，祸福日辰取，
仔细逐爻祥，其中奥无比。
六亲活变方法精论

康明易

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闲云老叟

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ayao

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水晶石

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小学生

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山仁水智

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