话说“地理先生”

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话说“地理先生”

　　　　　　　　　　作者　黄必增

     在广东省汕尾地区的民间中，流传着“一德”、“二命”、“三风水”的说法；又有“祖山无一穴，不畏子孙解会拼”的说法。可见祖山（地理风水）对于一个人或者一个家族的发展有着不可忽视的作用，因此，“地理先生”在社会上倍受人们的重视。
   “地理先生”就是给人家相地、择吉、造葬的专业人士，“地理”是古代“五术”之一，“地理先生”这种职业自古皆有，但是，在晋代以前，“地理先生”并不能登大雅之堂，在人们的眼里只是雕虫小技而已，唐宋时期地理风水才逐渐受到上自皇室，下到百姓之家的重视，特别是明清时期更是如此。在浩瀚的历史长河中，地理风水界中涌现出许多大师级的人物，如：郭璞、唐筠崧、曾文迪、廖金精、赖布衣、不过五等等，这些大师级的地理先师们在世上留下了不少地理名作，是后学者学习的典范。
   “地理先生”在社会上是比较走“红”的行业，请吃和红包有的是，他们的收益是蛮多的，主事人不敢随便得失“先生”。在广东省汕尾市陆河县的螺溪镇，明代叶高标（朝庭四品官员）的祖地，就是因为叶高标得失“地理先生”，后来他家的“罗庚地”、“金龟把水地”、“金扇门地”都被“地理先生”破掉，导致了叶高标后来丢官去职。这个传奇式的故事在广东省海陆丰一带广为流传。因此，“地理先生”在人们的头脑里有“地理先生想让主人家兴旺就让他兴旺，要让主人家破败就破败”的思想。因为这样，人们时时刻刻都不敢得失“地理先生”，对“地理先生”是惟命是从，先生要怎样做就怎样做，他说什么就做什么。“地理先生”的话就像古代皇帝的圣旨一样，主事人一切照做。
     在现实生活中，有的“地理先生”在主事人面前信口开河，说什么没利的山头，他可以借利做。主事人以为别的“地理先生”不能做，而这位“地理先生”能做，内心往往会这样想：这位说能做的先生学术高、道法好，是位高水平的地理先生。主事人他那里知道，地理风水也是要讲究规则的，违规了就要受到惩罚，“地理先生”违规给主事人做的墓地最后以“起棺”或者“起金”而收场，严重的是会人亡财破，主事人又不能对“地理先生”进行问责，拿不到赔款，最后落得个“哑巴吃黄连”罢了。
     笔者在近十多年观察墓地的过程中，发现古今的墓地，有的先生确实做得好，来龙、分金立向、来水出水、龙运、年运、元运、砂手、案山、朝山、时日等方面都好，这样的墓地子孙后代会发达（出人头地）；有好的地理被“地理先生”做错的也有不少，不是犯龙上八煞，就是死、绝、病、衰龙入首，或者是砂水反弓、斩龙、困龙等等。现在专业的“地理先生”中，他们学习的地理理论也是各不相同的：有的学“三合”派的、有的学“三元”派的、有的学“玄空”派的、有的学“天星”派的等等，他们往往只学一门一派的理论，排斥其它学派的理论，缺乏“兼容并包”的胸怀，导致了学术的片面性，这样他在做地理作业中就容易出现错误。
     笔者认为：有志于地理风水研究的人士，应该有宽阔的胸怀，全面学习地理知识，注意取百家之长，灵活运用地理诀窍，真正做到为百姓“造福”，不辜负祖师爷的训示，不辜负主事人的重托，以高善的职业道德，赢得社会的好评，在“阴阳”两道上积善成德。这样既可以为主事人“造福”，又可以为自己的子孙后代“造福”，“地理先生”们，何乐而不为呢？

                                写于2010年5月9日

linco112

說的真好，只怪地師們不懂日月行辰，山川草木呀！

jshbz

回复 2# linco112


    是啊，现在有的地师道行不高，就随便出来赚人家的钱，职业道德有待提高哦。

涪陵余

没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。

五星聚讲

左看象个“地埋先生”，右看还象个“地埋先生”。屠夫杀的是畜生，“地理先生”专门杀人，现在从事风水业的地师，究竟为多少人催到福？只有20%。究竟害了多少人？足有80%。
即使经验老到的师父，一辈子做风水，而没害到人的，聊聊无几！我暗访三十位地师，都是三代祖传，他们的后代怎样？绝后有四户，出拐脚的一户，贫穷的十多户，蠢丁的六七户，单丁的五六户，哑吧疯子的一户，一句话害的人多了，必然害己，“地理先生”总象个"地埋先生”。

jshbz

左看象个“地埋先生”，右看还象个“地埋先生”。屠夫杀的是畜生，“地理先生”专门杀人，现在从事风水业的 ...
五星聚讲 发表于 2010-6-11 12:14

                               
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    劝告那些学术不精的“地理先生”们，不要随便出手，否则就是杀人的凶手。