1. 甲子~从革之金,其气散,得戊申土,癸巳水相之,则吉.戊申乃金临官之地,土者更旺於子,必能生成;癸巳系金生於巳,水旺於子,纳音各有所归,又为朝元禄.忌丁卯,丁酉,戊午之火,阎东叟云:甲子金为进神,禀沉潜虚中之德,四时皆吉,入贵格,承旺气,则术业精微,主夺魁之荣.
2. 乙丑~自库之金,火不能克,盖退藏之金,苟无刑害冲破,未有不显荣者,独忌己丑,己未之火,阎东叟云:乙丑,为正印,具大福德,秋冬富贵寿考,春夏吉中有凶,入格,则建功享福,带煞,类为凶会,玉宵宝监云:甲子,乙丑,未成器金,见火则成,多见则吉.
3. 丙寅~赫曦之火,无水制之,则有燔灼炎烈之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名朝元禄,五行要论云:丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵.
4. 丁卯~伏明之火,气弱宜木生之,遇水则凶,乙卯,乙酉水最毒,五行要论云:丁卯,沐浴之火,含雷动风作之气,水济则达,土载之则基厚,以木资之则为文彩,以金捣之,更逢夏令,则凶暴,鬼谷遗文云:丙寅,丁卯,秋冬宜保持,注云:火无西旺,火至秋冬,势恐不久.
5. 戊辰~两土下木,众金不能克,盖土生金,有子母之道,得水生之,为佳,五行要论云: 戊辰,庚寅,癸丑三辰,挺木德清健之数,生於春夏,能特立独奋,随变成功,更乘旺气,则有凌宵耸壑之志,惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸.
6. 己巳~近火之木,金自此生,於我无伤,忌见生旺之火,阎东叟云:己巳在巽,为风动之木,根危枝拔,和之以金土,运归东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也,珞琭子云:己巳,戊辰,度乾宫而脱厄,注云:己巳,戊辰,举木之类,西方金鬼旺乡,纳音之木,至此绝矣,斯谓厄会,若度乾亥之宫,木得水以长生,故脱厄.
7. 庚午~始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功.
8. 辛未~始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:庚午,辛未,戊申,己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功.
9. 壬申~临官之金,利见水土,若丙申,丙寅,戊午之火,则为灾害,阎东叟云:壬申金,持天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,入格,以功名自奋,带煞,以刻剥为能.
10. 癸酉~坚成之金,火死於酉,见火何伤,惟忌丁酉火,就位克之,阎东叟云:癸酉,自旺之金,禀纯粹之气,春夏为性英明,秋冬尤贵,入格,则功业勳炳,挺特出伦,带煞,则少年刚劲,四十之後渐成纯德,玉宵宝监云:壬申,癸酉,金旺之位,不可复旺,旺则伤物,不可见火,见火则自伤. |
发表于 2010-11-25 22:07:39
