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发表于 2011-2-25 09:28:03
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本帖最后由 ymy111 于 2011-2-25 09:40 编辑
另外杨复青 的杨氏风水命理学对纳音意象研究的比较透彻 那位老师有其 60纳音的详细意象??王能提供 多谢
万民英先生的体系是归纳体系和演绎体系并存,不是宗教体系。
万民英,明朝嘉靖进士,历任河南道御史和福建布政司右参议。万民英著《三命通会》。万民英发明了六十甲子纳音(实质是30种),把世间的以六十甲子标记的景物进行分类,如水圹有甲子乙丑海中金表达,又有壬子癸丑桑柘木表达,还有带长流水的壬辰表达如洞庭湖。把形形式式的水圹湖泊进行归纳和分类,这是归纳体系。自然景物之间有自然依傍法则,这种自然依傍法则叫“有情”,在万民英的理论中叫“喜忌”,这是演绎体系。用纳音标记生年的青年男女,若有自然依傍的情形,便叫“有情”或叫“生年纳音景互喜”,两人可做朋友。
③明朝万民英的第三贡献在于:佛说“六道轮迥学说”在“纳音景五行力场理论”中得到佐证。
(2)用纳音景物标记人的出生年月日时,叫生辰四柱的四纳音景。如1963年出生的人,转世前是在庄稼地的田埂上选择父母的,父母在庄稼地里干活或经过庄稼地的田埂,故,1963年出生的人与庄稼地正相关,父母的阳宅离庄稼地多在50-100米以内,命主个体较高大,若父母的阳宅离庄稼地200米以外,命主个体便较矫小。若父母的阳宅大门向东(正向阳宅),从大门的左侧巷路出去,阳宅左侧有一大片稻田或麦田,转世者得男身;若阳宅右侧有一大片稻田或麦田,转世者得女身。若父母的阳宅大门向西(逆向阳宅),阳宅左侧有一大片稻田或麦田,转世者得女身;若阳宅右侧有一大片稻田或麦田,转世者得男身。这就是万民英男左女右纳音景转世标记。1963年生的男人,鼻相偏左,其父宅的大门由左侧方向去庄稼地,命主的面相多似父。1963年生的男人,鼻相偏右,其父宅的大门由右侧或右后方向去庄稼地,命主的面相多似母。我猜想,您的面相多似母,您的外祖父是有文化之人或学者。您小时候住的房子是大门由右侧或右后方向去庄稼地的。您是在农村或市郊出世的,父宅离庄稼地不远。
举例:命主阳历1977,7,27,4时半出生
命主的年月日时生辰(四柱)甲子符是:丁巳(生年),丁未(生月),乙酉(生日),戊寅(生时)。
该四柱纳音景如何?
答:丁巳(沙中土,黄坭景色,黄坭路),丁未(天河水,溪流,或村中的旱水沟景色),乙酉(浊水井,浊水沟,街道二边排污沙井景色),戊寅(新围墙,新楼梯,新阳台景色)。”壬子和癸丑,纳音是桑柘木,纳音景是池塘边上的树木(海边上的树木也行,甚至花瓶中的富贵竹也是桑柘木),但桑柘木纳音景不是水井。癸丑纳音景是山边池塘边上的树木,壬子纳音景是平原池塘边上的树木。戊申和己酉,纳音是大驿土(杯是相同的,装2个流年的水不同而矣!)年柱纳音景是命主选择父母转世投胎时所处的位置。四幅四柱纳音景(是四个装钱的口袋)、一幅大运纳音景(是双手)、每1流年的一幅纳音景(是待你捡拾的地上钱财)。 |
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