蒋公天元五歌自序

真观

天元五歌 序 　　 　　

 

昔遇吾师无极真人于原枝之野、扶桑上宫，再拜稽手，叩问金丹大道。

真人曰：人道不修，仙道远矣！天气生魂，地气生魄，造化之精英，性命之根底，于是乎寓焉。若祖宗父母灵骨不栖，则二象薄蚀、五行为灾，身且不保，而何有于长生久视、蝉蜕羽化乎！我先授子以《玉函》之秘，山原、水泽、二宅奥妙，是名：人世金丹，归葬其亲，兼以宜民保国、建宅开都，敬奉无极，将语子以至道矣。但天道秘密，远则五百年一传，近则三百年一传，我昔化为无著大士，与斗中真人共明此事，为扶轮大帝定此埋金之术。今数应及子，运启后贤。传之匪人，祇为祸耳！

 

于是告盟三天，常跪敬受。而玄文妙义，不克骤通，小愤则昏旦失经，大疑及寒暑易序。

丹元童子、五华丈人，时或伺其寤寐，披我闱闼，引喻更端，进以神解。比其晓悟，星岁十周。

又复栈山桴海，迹夫古帝遗墟、神仙窟宅，考其制作，发其幽奇。盖鞅掌者二十年，胼胝者数千里，乃得内无惑思，外无疑旨。余之得此，可为劳矣！

故，愿广志殷，应物不吝，尝持要妙以示人世。而末俗浮嚣，不宝至道。或始信而终疑，或得半而遽足，或以伪而乱真。授受之间，良为不易。惟携李沈、于二生，及同郡王生辈，资性敦笃，服膺不衰。

 

丁酉岁，偕周生翱翔入越，越之彦士觞予于宛委山、禹陵之下，陵之名迹载籍显著，乃其瘗玉之地，人莫能知。余登窆石，凭虚一览，指定神禹葬处。其时同游者四十余人，苍黄不白，独余姚、丞相之耳孙相烈，趾不旋踵、目不改瞬，应声拊掌叹曰：君神人之鉴哉！虽古之管、郭，不加于此矣！愿执弟子礼而问业焉，求卜一丘，奉藏母翣。余于宛委南麓，为定马鬣之封，而吕子之再从叔师濂及弟洪烈，先与余诗酒唱和，得意忘形，缟带紵衣，愿言古处。吕氏诸子之定交于予，旷世为期，非朝伊夕矣。

 

昔旌阳真君得郭景纯，日负其母骨，求山雾之秀而葬焉，择洞壑之美而栖焉。古之至人，祈响如此。服旌阳之教，以净明、忠孝为归，母墓未卜，其敢即安！

 

于越诸山祖于金庭、天姥，委于四明、若邪。霄客之所君都，羽人之所游衍。愿追同好之士，披衣岚岫，坐啸曲阿，生茹其花，没敛其实。以故，酉戌后岁必适越，三浙以东，虞江以西，足迹几遍。吕子同游日久，山川之变态心目洞然。又欲尽知昔人裁制之法，过自抑损而进问于余。余遵奉师戒，盟天而传。即举真人所受《玉函》真义，特著一书以赠诸子，而总其要为《天元歌》，虽俚言鄙语，然实济世忧民之所为作也。

 

吕四岳之后，代产异人，挺兹后昆，讵惭先觉，是能曲畅斯文，不晦云阳之旨，使有觉之数，咸识慎终，名山大川，欎为时栋，则大璞之余巧，实利济之全能，以是穷探道奥，翔步虚无，夫岂远乎！！

　　 　　

 

岁在己亥（顺治1659），日月会于玄枵之次，中阳子　蒋大鸿 题于会稽之樵风径

[ 本帖最后由 真观 于 2007-6-18 20:52 编辑 ]