殊胜成就者荼毗所得那洛空行母身像

ychen8000

殊胜成就者荼毗所得那洛空行母身像/tomsusu
(2010-05-26 17:21:47)
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阿明

[图文]殊胜成就者荼毗所得那洛空行母身像/tomsusu
  

左边那尊就是空行骨像，右边的是他的舍利塔，
大家可以和台上的物品对比一下骨像的大小。

   
下面的那两张相片就是活佛生前
保留下来的唯一的两张相片

　　1994年在青海却西活佛家庙桑德楞寺，我就听说附近的一座寺庙（格鲁派）有一尊殊胜的那洛空行母成就者像，是那个寺院的大活佛解放初期（前还是后不记得了）圆寂，肉身缩小为一肘高，荼毗烧成那洛空行母身骨像。

　　2009年五世却西活佛坐床时，我专程去瞻礼了这尊殊胜的那洛空行母成就者像，如今的像是已经在骨像外裹金泥了，高度也就是一肘高，加持力很强！其实这就是虹身成就的一种表现！

　　另外八卦一下，前面说的那位空行母成就的活佛，经诸多大活佛的寻找认定，找到转世灵童并坐了床，加以重点培养，但是后世活佛长大后却不肯再做和尚，还俗讨老婆去了……云云……

——图文原发于格鲁论坛，转载时略加编辑。

附录：卡雀(那洛)空行母简介/噶陀仁珍千宝六世
  
  



　　萨迦巴十三金法之三空行母类之一，获得出世间殊胜成就的法门。金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说。

　　本尊身相

　　一面二足赤裸立于二层相迭三角形法源莲华日轮垫上，右足伸踏立于红劫相母乳上，左足屈镇立黑怖畏王后脑，身色红如劫火，具威吓光。二臂三目观清净空行，右手持金刚杵为饰之钺刀伸舒于下，左手承托盈血颅器于上仰口迎受，左肩荷金刚杵为饰之天杖，系?鼓铃铛及三幅幡飘垂，黑发光泽下覆及腰，妙龄年华，妙欲腴(ㄩ)乳，具生乐姿态，五枯颅顶严，五十枯颅璎珞，赤裸五印庄严，毗卢遮纳顶严，安住于智火炽燃中。

　　功德

　　《胜乐略续》中说及此法门的利益十分广大，可略摄为以下主要几种。

　　1、末法时期能迅速获得加持及成就的法门

　　修习此法门即得到诸佛甚深广大的加持，有缘者到迅速获得世间及出世间的利益，上根者特别不舍肉身直登空行净土不可思议之利益，中根者依照具德上师口诀，不断念诵咒语，梦中或临终蒙本尊及眷属呼唤，接引往生空行净土，下根者在中阴获得空行母的加持往生空行净土。即使是违犯三昧耶戒而堕入地狱者，空行母也会用尽一切方法加持，使其过去世的微弱善根成熟，快速脱离地狱而往生空行净土。

　　2、一切密法的精髓

　　此耳传金刚瑜伽母法门为胜乐、密集及大威德等密法的总集、所有密法的心要教授都摄在此法门中。

　　3、易修易成就的法门

　　此法门为转化心轮殊胜及秘密心坛城的修持，相对于其它本尊，简单明了，二次第同时观修易于修持。咒语为亿万空行之总咒，持此一句即具众多真言的功德，《胜乐根本续》中说:「即使念诵的人定力低下，仅仅持诵金刚瑜伽母的咒语就能获得种种成就。若对金刚瑜伽母及咒语具足坚信，仅仅念诵咒语也能获得证悟。现世中的世俗愿望如求财增福、消灾解厄、良缘及开智慧等，靠此咒语即能完全承办。

　　4、与末法时期特别相应的法门

　　末法时期众生贪欲炽盛，此转化贪欲为乐空无二之智修持的法门，迅能断除烦恼、所知二障快速成佛。以本尊之愿力，因此越是末法之际，本尊的加持越大、越易相应，此胜乐坛城是唯一未被收回仍存在世界上的坛城，所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘。

　　概言之，本尊属莲华部之佛母，精进念颂此咒语，对于阳上之人各种世间的障碍自然消除、所求都能迅速成办，修行上共通的世间及不共通的出世间成就自然现前。对于亡者以其功德殊胜引领莲华部空行净土无疑。实为冥阳二利不可思议之法门。