三合七十二纳音龙定局，应该休也！

zyfs

最近论坛有高明人士，极力在通过帖子说明三合定局是以七十二龙纳音五行定局，发表的贴子都基本是符合这理论的。但违反这理论的帖子一个也没有发。个人最近几天深入研究了三合七十二纳音龙定局，发现其也是半真半假的技术，属于伪法范围。大凡伪法，其特点都是半真半假。下面发表几点看法：
1、这派人认为纳音就是杨公说的挨星。如午的左针为丙水，中针为甲金，右针为壬木，这就是挨星。挨星有这么简单？我的罗盘上都有，挨星最为贵，贵者秘密也，挨星这等秘诀能直接置于罗盘上？杨公对挨星说得太明白不过了，挨星就是九星，就是雌雄双双起之九星也。

2、这派人认为纳音五行就是颠颠倒，就是八卦颠倒后的五行，还说就是珠宝。颠颠倒二十四山有珠宝中的颠颠倒和珠宝。下面我们看：午山纳音有三个，水、金、木，到底哪一个是先天八卦乾或后天八卦离颠倒后的五行呢？有人说水就是后天八卦离颠倒后的五行，那么其余两个金和木呢？因此，含混不清，站不住脚。颠颠倒关系零正，而不是纳音五行这么简单！

3、实践是最能说明问题的。虽然以纳音定局，也有不少案例符合，那只是碰巧而已。真理就是找不出反例，才叫真理！我举例：

论坛慕义的鲸鱼入海案例，立乾兼亥，周天320度，纳音为火，而水口出丙午，正是出帝旺方，会发十五个亿吗？

论坛子午通的帖子，子山正针，大江水逆朝，来巳丙午，去酉，纳音火，出酉左收长生水，前收临官帝旺水，出死水，应该发旺，不发旺至少也不很快大败，而实际是大败损丁。

欢迎高明之士参与讨论。

阿新哥

不止七十二，二十四山下的分金无论是七十二或透地或120分金全是瞎扯

广成子

不止七十二，二十四山下的分金无论是七十二或透地或120分金全是瞎扯
阿新哥 发表于 2010-6-17 16:43

                               
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    个人认为兄台不明白的东西最好别下结论。用不到这东西是罗盘都不会认的。枉谈做风水，有规有矩的法门都不会做。谈杨公法门中的仗而为向那距离就远了。

张胤虎

呵呵。。。我看老哥今天否定这，明天否定那，真是不累呀？否定得全盘了解了再说吧。至于七十二龙准不，还是等精于七十龙的来发言吧。

zyfs

回复 4# 张胤虎


    风水需要真理，为真理而奋斗是我辈的责任和义务。任何东西，我们都要去研究它，实践它，如果发现它确实不符合实际，就应该否定，哪怕一百次否定也不累，也是应该的。当然，我自己也在不停的否定自己。

   我想，风水和其它科学一样，只有一种方法和技术是真理，那就是杨公的九星挨星技术。除此别无它法可以自命为风水真技术。

法信

“任何东西，我们都要去研究它，实践它，如果发现它确实不符合实际，就应该否定”，赞成楼主观点。
     但是单单凭“分金”就断定该风水术的真伪，恐怕为时过早，一门风水术是一门体系，是由多方面组成的，单独拿出其中的“一小节”来论全貌，恐怕不合理。

刘重生

楼主很聪明。
其实楼主会这么多杨公真传，真不必在意人家的正与误，只要你做的发了，人家做的也发了就行了。
老邓说，管他白与黑呢。

ajg130

又是zyfs 兄的贴子，等兄会用了，你就会帮它平反。

zyfs

回复 8# ajg130


    我真希望纳音定局是真理，因为它是真理操作起来很方便哦。罗盘上就有它的五行，无需记忆。

山水时空缘

最近论坛有高明人士，极力在通过帖子说明三合定局是以七十二龙纳音五行定局，发表的贴子都基本是符合这理论 ...
zyfs 发表于 2010-6-17 14:41

                               
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   老兄有此论， 全在你不懂真正的72龙用法！

玉龙

个人也是不赞成七十二龙是用来消砂纳水的。光是名字都可以看出来，再说了天地生成之向定无空亡一说，应为天下之地，天然生成如果他天然此向就可以向，为什么会有什么空亡不力向，这个很显然就是人为地规定并非是自然地形成。

zyfs

回复 10# 山水时空缘


    先生，七十二龙法还指用来格龙否？龙是什么纳音，坐的纳音就要和它相生相同否？等等。这些我知一二。不管纳音用法如何，我敢肯定的说它经不起实践检验。

    杨公反复提到挨星就是九星，纳音是九星否？

ajg130

七十二龙线法纳音的东西好多人抄了，都没错，论坛都有。至于怎么对应龙、峰、水；知道的人又有几个。

ajg130

zyfs 兄你都搞懂  九星挨法了，这个不难。想下吧台兄，你很快就为它平反了。

gsjs

真正的真理是要大家不断的争论和总结才能熬现出来，否则是不会被人们所接受的。

t2125

个人认为，七十二纳音龙只是周天七十二候，就这么简单。
个人看法，七十二龙只是给龙穴立命的关键及配合择日，用作其它应该都是错的。

易尘

风水中所有的法，应该都是一种工具而已。工具没有真假之分，只有会不会用之别。

三分归元

木不钻不透，话不说不明，我支持Z兄，做学问之道就是先了解它，再检验它，要有理有据，除非我们都没有想到那麽深。我不希望中国的风水术是杂乱的，甚至于经不起实践检验的还大书特书，不加说明。后代子孙要骂我们的，至少我们要有理有据的做出些探讨，免得后学再如同我们一般，一头雾水走很多弯路，浪费大好光阴。顶一下！深入探讨一门学问，留下真知灼见和依据，真乃功德无量。

张胤虎

也许，这只是也许，楼主否定的只是他自己心目中的七十二龙吧。

zyfs

回复 18# 三分归元


    谢谢兄的支持！兄实际说得比我深刻。

saolon

大家这么多的意见，假如罗盘只地盘24山，也许没有这么多的争论了；来龙、入首、坐向、砂水来去之线，难道硬要生搬书的东西来印证吉凶？书的东西是参考，不是绝对！

水浒2000

最近论坛有高明人士，极力在通过帖子说明三合定局是以七十二龙纳音五行定局，发表的贴子都基本是符合这理论 ...
zyfs 发表于 2010-6-17 14:41

                               
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    说明你不并没有悟出崇山贴出的三合实例。。。。

FUXIDZ

回复 5# zyfs


    错!杨公决不会如此狂言!因为杨公也是在前人的基础上完成风水理论的!医学专家最好不要评论数学,数学专家也最好不要评论物理.请易友最好还是有点自知之明.

不懂

各位先生：火箭同样能飞上天，中国、俄罗斯的和美国的制造技术是不是一样，如果不一样难道就不是科学吗？

zyfs

回复 23# FUXIDZ


    这不是狂言。如果杨公再世，看到现在的风水术鱼目混珠，会何等的心痛！他也会奋起攻打伪法，正本清源！

三分归元

小弟心目中的风水绝对是简单的，如果太过复杂，而且理路不清，小弟即使看到有验也不会去研习的。天下有法则必有理，法为理存而格定万事万物，丝毫不爽，只有精细不精细，绝对不会出现反例，这就是真法所在。真法是唯一的。也可能是不唯一的，不唯一是说表达语言不同，但本质不会相差太远。假法就是在某些地方出现了原则性问题的法，有验只是碰巧。大家可以探讨下72龙的用法，看能不能引出多数人没想到的问题。小弟对72龙也不甚了解，不敢妄言，但就是不明白那个空亡，小弟觉得万物都不空亡，在客观事物中，有物在就有气在，天依形，地附气，然后小弟不明白纳音五行来源，所以72龙小弟也是束之高阁，不入门矣。

FUXIDZ

回复 25# zyfs


    六十甲子纳音其实就是用于地理.离开地理别无用处!这其中的用法是很少有人知晓的.个人近日为自家做风水,让我惊奇的是六十甲子纳与实地竟如此对应稳合!

zyfs

回复 26# 三分归元


    兄台的确高论。
    其实把六十甲子附上纳音的解释本来就非常牵强附会，大家可以看看相关书籍就知道了。

zyfs

回复 27# FUXIDZ


    可以将你做的东西数据弄上来分析。

    六十甲子纳音，还可以用于算命。

三分归元

再论真法的不唯一，也就是真法有优劣之分（而假法是存在根本问题的），最简单的真法是最好的，便于操作，实用。哲学的意思就是把复杂的问题简单化，以达到对事物本质的认识。可能大家还不太明白不唯一，举个例子，观人，我们可以从长期的接触中了解一个人的基个人格特点，而高水平的人可能在片刻之间就能了解洞悉某人基本特征，两个法都是真法，而只是认识衡量的角度不同，就是尺度精细程度不同，能以天下之至微至精，方能察天下之无上奥秘。不知道这个比喻贴切否，综合意思是说，每种真法达到非常精的程度，应该是殊途同归的。只不过是繁简不同，就是条天大道通北京，直道最近。洞察幽微，则殊途同归。所以我不了解72龙所从来，就不喜欢用这个法，至于真假则只能暂且认定为假，而且72是怎么来，360度除来的吗，也是很有问题，易学不是机械的科学，是对事物本质的描述和研究，定性是其优先考虑的问题。而且易学的研究之路是从内向外求，不是从外向内简单加减乘除格定，研究方法都不同路，纳音的来源也不甚清楚，等等如上问题，让我对72只能敬而远之，愿知者发明高论。研究东西要知其然还要知其所以然，盲目乱套是要害人的。