本帖最后由 风水一哥 于 2010-6-18 10:48 编辑
（接上文） 仙童牧牛 贵浅于富 这个聚财之局，究竟蕴涵多大的财富？其结作之形，又是否与财局相配，能否承受得起？ 龙脉行度的情性，体现出对于水的渴望，结作之形同样如此。 承接龙势，结穴之山略呈西北—东南走向。这是一座典型的土星。不过，此土星又与正体土星有些不同。不到 200米长的穴山，面向韩江明显侧向右边，自西北微向东南弯环倾斜，末尾昂起一头，为白虎砂中段扬拳有力回勾。而本身青龙砂则向东北陡然下降，欲断还连，似有似无。 土星结作的李氏祖坟，边高边低，中成弯弧。风水上，其肖何物呢？ 这是一头牛。李氏祖坟为典型的牛形地结作。
牛 牛有多种。张子微曰：“牛形取其仿佛相类。回头者为卧牛，有脚者为行，肩头高下者为食牛，食牛以口就草，故也。”李氏之牛，呈回头状，无脚，为卧牛；头、肩渐低，牛首遍长绿草，呈以口就草形，又为食牛。 尤为奇特的，是穴山后面的父母山。山如人形，为斜木倚于侧后。人形山并不卓立，与高大的贵人峰迥异，悠闲自在中显得虎里虎气，宛如一名圆头圆脑的孩童。 前为卧牛就草，侧立孩童。风水上，此为仙童牧牛！ 卧牛，应牧童仓囷之穴。蔡元定曰：“卧牛主富。应牧童穴，则术中有仙童牧牛形；应仓囷，则有金垣裹仓形之类。”李氏祖坟的情形，恰如前辈大师所断。
仙童牧牛 牛形地，穴居何处？视本身情况和朝应，扦穴可有多种方法，有鼻、眼、峰、堆、蹄、角、耳、腹等。李氏祖坟采用天财穴法，于牛背下数十米居中下穴，适葬牛腹。 葬于牛腹的李氏祖坟，虎砂雄昂，是为牛首；本身青龙砂先伏后起，更有父母山砂首自后向前大包大揽，连绵而出，于穴山左面障缺补足。青龙蜿蜒，白虎勾环，牛形地结作不忘“四象”中龙虎的基本法度。只是细究之，白虎形状又稍有问题。 《葬书》认为，白虎须顺俯，虎蹲谓之衔尸。李氏祖坟白虎中有扬拳之势，按风水术不利人丁；但牛首必要昂起，为下手砂的白虎需有力回勾，二者无法兼顾，李氏注定旺财不旺丁。 识鉴其为牧牛状，需要一定眼力。正确区分牛与牧童的相互位置，准确判明二者属性，一难也；牛形地青龙、白虎以一种特殊的形式出现，既各自独立又相互联系，不易察识，是为二难。 牛之本，为偏侧土星中自高处缓缓下降的牛背和平伏中抬起的牛首。李氏祖坟觅龙点穴的顺序是：以牛首、牛背先断穴形之属性，再审结作之砂首，求穴地之“四象”。穴山左砂陡然下降，向江边蜿蜒而去为青龙。青龙砂连而不断，既可视作结穴之必需，又可看成牛身卷带的牛尾巴。牛形地龙虎或缺，无青龙或白虎者亦可成立。白虎为牛头，牛尾卷带为青龙，龙、虎齐备的李氏祖坟，“喝形”时却又与青龙无关。 同一座墓穴，不同的人常有不同的理解判断。韩江边上表面简单的李氏祖坟，风水界看法却千差万别。时人因李氏祖坟下于江边，故名“青蛇过江”，谬矣；曰“回头猛虎”，虽有几分相像，但虎地除土之外必具三金或二金，携虎儿者更须三、四金以上，土星无金者不可以言虎。金、土相间的虎与土星所变的牛，实有天渊之别。 倒是与前人所述的“渔翁撒网”，不但与李氏祖坟形态相近，意义亦通，坟前金垣裹仓可视为渔网之间的一个个浮标。只是穴山为牛形，牛地才是李氏祖坟的结作之本，实非渔夫使用的渔网。 只见当面婆娑之土，忽略其后站立之人，不具通盘考察的能力，也是致人莫识此地玄机的重要原因。不贯通其相互间的关系，就无法准确“喝形”。而“喝形”结果，又直接影响到龙穴宜忌喜恶的判断与把握。 牛主富，是为不易之理，然富亦有大小轻重之分。牛形，卧、食为饱，行、出为饥，劳逸之异，界限分明。风水上，牛多为小康之家，若有大星辰格局，则主大富。李氏祖坟有大富之象吗？ 李氏之牛，地处向东北开口的凹地上，龙虎抱卫，使韩江西岸、穴正前约3亩地宽的一块池塘和100多米纵深的滩涂地被有力地包裹在内。逆朝韩江、包孕河山的牛地，先得上千平方米的内堂。 青龙、白虎连绵前出的过程中，眼前出现一个以韩江为主体、约2平方公里的明堂，那正是李氏祖坟梦寐以求、踏破铁鞋无觅处的风水大局。自内明堂起，韩江横朝，江东群山连绵，层层叠叠，表达的意义显而易见：朝山以西包括韩江在内砂水齐备的这片地方，将悉数为其囊括拥有。 尤为奇特的是，李氏祖坟内明堂上，龙虎砂首等处反复起节，连而不断，在各关节点上，以及坟前内明堂两侧，总有冈阜如珠，遍布其间，与山地相连接，宛如珠玉满堂，构成独特的景观。与此相对应，江东诸山，或金或土，元宝、仓库应有尽有，堆金积玉。主富的牛形地，内堂、外堂均有着蔡元定所说的“金垣裹仓形之类”，完全是一个难以胜数的财宝世界。 豪富之后的李嘉诚，曾在接受中央电视台《面对面》节目专访时坦言：“富贵两个字，不是连在一起的。这句话可能得罪了人，但是其实有不少人富而不贵。”他说的没错，他自己就是这样一个典型。 既富且贵，是每一个中国人的梦想。与同时代香港屈指可数的几位富贵兼备的名人相比，李嘉诚确实有所欠缺。身为华人首富的李嘉诚，为何富而不贵呢？命理学家对此不难给出答案，但李为何会有这样的命运？请继续看风水分析。 在这个庞大的财宝世界中，最为重要的，无疑是韩江。这不仅因为韩江占去了李氏祖坟明堂的绝大部分面积，主要还在于江水所象征的意义。李氏祖坟面前的韩江，宽达 500米，是千里韩江中江面最宽、水量最充沛也最为静谧的河段之一。滔滔不绝的韩江水，乃是一笔无法估量、取之不尽的巨大财富。 稚气未除、徜徉于江边的仙童，表面上只顾埋头牧牛，是那样的与世无争，不引人注意，实际上是在观时待机，一试身手。他的胃口大得惊人，既要静态的仓囷珠宝，也要不断递增的流动之财。他相中的，是滚滚而来的不竭财源。而最为重要的是，龙力深厚的牛形地，又具有财通四海的资格和豪气。
李嘉诚祖坟风水态势图 水为财，水大财亦大，但大财非人人可以拥有。对牧牛仙童来说，笑纳八方之财，乃是一件美事，多多益善。他有这个志气，有的是机会，条件成熟时，他将毫不犹豫地把前面的山山水水一网打尽，收归己有。 天下牛形，重在耕耘，勤而致富。于江边牧牛的仙童，也是那样的休闲惬意，自得其乐。其脚踏实地、默默耕耘的形态，与那种华而不实的人判若两样，他要的不是虚荣，而是由实业积累起来的财富。 于江边布控韩江的李氏祖坟，体现出与普通之牛不同的本色。江水势大，流淌状态非一般池、湖可比。主人经商，风险大收益也大，但商机也会稍纵即逝。为内陆河流的韩江，伴随着大海的脉搏，潮起潮落，历经水浊水清。李氏祖坟面对的，是立足江河，与大海同拍，永无穷尽的发财机会。 相对复杂、富于变化的风水环境，造就了李姓商界奇才。1950年，22岁的李嘉诚把握时机，用平时省吃俭用积蓄的7000美元创办“长江塑胶厂”。1958年，李嘉诚看准时机，开始投资地产市场，之后的社会动荡、石油危机、物业暴跌，均成为其大胆吸纳的好机会。李嘉诚以独到的眼光和精明的开发策略，人弃我取，使“长江”很快成为香港的一大地产发展和投资实业公司，奠定了地产王国的地位。经过数十年的努力，财气如虹的李嘉诚已拥有“长实”、“和黄”、“港灯”等五大公司、100多家附属公司和50多家联营公司，形成资金雄厚、实力强大的李氏“经济王国”，成为全球著名的华人首富。 《葬书》曰：“牛富凤贵。”盖牛形出于土星。土主财富，多田亩。然土性浊，故不主清贵。《龙子经》云：“牛能致富不能贵”；《玉峰宝传》显然不同意这种说法，曰：“牛能致富，亦能致贵。贵浅于富，土星之气也。”风水大师蔡元定认同后者，并深刻指出：“贵在别峰，非牛能致贵也”，能否富贵兼备，关键在于牛形地是否另有贵秀之峰。 富甲一方的李氏祖坟，是否有“贵秀之峰”，能否富贵双全？ 先看来龙。牛，常与车相连。牛、车齐备，风水上主富贵双全。牛形地结作的李氏祖坟，是否有车呢？ 李氏祖坟来龙中确实有车，只是极易被疏忽而已。李祖西北面仅数里之遥，在龙脉转身顺江南下的过程中，龙行出现了一个漂亮的车形。车形，透露出龙脉的灵性和结作的玄机。 车如曲木边月，有贵气。牛与车相连出脉，正出富贵双全，偏出只富不贵，其分野在于接脉的正与偏。可惜的是，牛地结作的李氏祖坟，北连车脉，再迤东南，脉接于偏，正是风水术中只富不贵的情形。 再看前砂。表面上，韩江东面的凤凰山脉，至少排列有四、五重朝山，大坪湖山、黄厝山、金凤山连绵横亘，别峰古寺矗立山上，更添了一层古韵。其东继有尖峰山、人形山，再南有黄田山。壬方山峰高大，丑、艮、寅、甲峰峦重重叠叠，正前方近处还有一圆顶金星。但实际上，除靠江一重为李氏祖坟前列外，余皆它向，且分割而不连贯。即使前朝一列，也还是相曳而去，南北顾盼。大江远隔，若同属一个山系，有情者尚可为应，相曳则大减分数。位于李氏祖坟左前方20多公里的凤凰山，虽隐约可辨，但却与莲花山脉毫不相干。雄峻的凤凰山脉，对韩江西面的卧牛、仙童并没有太大兴趣，更没有专一拜朝的任何表示，只为伪朝。
虚而不实的前朝 牛、车脉接于偏，前砂空具递进之象，与来龙专注韩江，以财为主的情性相合，注定了李氏富多贵少，贵浅于富，虽贵不显。明堂与前砂，预示李氏一代巨富之后，将力竭而退。取大江之水为财的牧牛仙童，发如猛虎，但自身总有年老身衰、牛耕无力之时。祖坟集葬牛地的李氏，风水上作了华山一条路的选择，使盛衰成为家族发展的一种必然，面对“富不过三代”的箍咒，吉凶已卜。 韩江为内陆河流，受潮汐影响，时常涨水，洪水变幅可达8米。牛地主人财气冲天，一个甲子以来不惧潮水消退和可能发生的决堤之败，已属不易。 《百年堪舆——将帅家国》已出版，购书可联系：QQ 1284639598 电话13570213136 | 
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发表于 2010-6-18 10:42:18
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