青田是谁?

唐民

玉函中大多署名青田,而在地理辨正里,蒋公把青田与目讲师并提.哪位大哥知道青田是谁??

hcm888

刘青田，就是刘伯温

唐民

噢,真的?刘基刘伯温刘青田原来是他!

浪潮

是刘伯温收藏点校的噢

李佐车

刘基似乎不通风水吧？

慕羲

堪輿漫興 署名劉伯溫著，老弟以為是托名的嗎？

bl003

一代国师能辅助朱元章打下大明江山——刘田基（堪舆大师哦）

yacompain

刘伯温的能力不容置疑的，不过青田是否就是刘伯温？有相关记录吗

g14lass

青田是否就是刘伯温？同感

易夫

《玉尺经》也是托刘伯温之名的，其实是刘秉忠所为。

祿元鶴陽法師

以下是引用 易夫 在12/6/2005 12:10:58 PM的发言? 《玉尺经》也是托刘伯温之名的，其实是刘秉忠所为。

是的！

青田謚文成洪武乙卯八年，夏四月卒、命子璉，將觀象玩占天文諸書。緘藏石室中，戒勿習，俟服上進丁巳十年四月，上命監察御史李鐸往取其書。璉悉取出送官，藏于內府。

均之佐命之英，知青田即知秉忠矣！秉忠之事不可考，故以青田例之！

刘小欢

秉忠为元国师,伯温为元末明人,青田是伯温故乡,秉忠必不伪伯温之书!"《玉尺经》也是托刘伯温之名的，其实是刘秉忠所为。"大误.

杨立成

大都是托名的,不必执着.

李佐车

刘基（1311--1375） 明初大臣。字伯温。浙江青田人。元末进士，曾任江西高 安县丞、江浙儒学副提举、浙东行省都事等职。后助朱元璋建立明王朝，官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。谥文成。曾著《郁离子》，以寓言形式抨击元末暴政。《天说》等篇强调“天有所不能而人能之”，否定天“能降祸福于人”，反对鬼神、卜筮等迷信。又提出“畜极则泄，郁极则达，热极则风，壅极则通”的观点，认识到事物在一定条件下会向其反面转化。能诗文。所著有《诚意伯文集》等。

李佐车

再说刘基。刘基就是明太祖朱元璋的大臣刘伯温，此人后来被人们神化的不得了，说他能前算五百年，后算五百载，可谓是大知大觉了。一个被人传来传去的《推背图》，也记在了他的名下，连我们身后的国家兴亡都推算出来了，而且还写过《堪舆漫兴》。所以，风水术士更把他奉为祖师爷。但是刘基自己却不相信什么占龟祝蓍的鬼画符。他在《司马季主论卜》中就公开疾呼道：“天道何亲，惟德之亲。鬼神何灵，因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人灵于物者也，何不自听，而听于物乎？” 如果说刘基曾经给什么人算过卦、相过宅，那就是朱元璋。明太祖洪武元年（公元 1368年），朱元璋因为天下大旱而征求大臣的意见，问怎么办。刘基说：“天下大旱，是因为士卒死亡的太多，死亡后，他们的妻子又都分配给其他的军营，现在已经多达数万女子在军营，阴气太重。还有工匠死后，尸骨被抛弃荒野，投降的军士都被编入军户，这些就足够冲犯温和之气的了。所以，老天就不下雨。立即改正这些错误作法，老天就会降雨给我们。”朱元璋采纳了刘基的意见，但过了很长时间也没有下雨，朱元璋大怒，严责刘基。可见这位能掐会算的刘伯温也有走眼的时候。 其实刘基不过是想借机劝说朱元璋改正错误而已，根本不是什么算卦求雨。何况朱元璋也并不相信算卦这一套。有人说刘基有私家秘籍，善于阴阳风水之道。朱元璋就说：“刘基陈述敷叙王道，常用孔子之言开导我，岂有旁门左道！”

李佐车

初，基言瓯、括间有隙地曰谈洋，南抵闽界，为盐盗薮，方氏所由乳，请设巡 检司守之。奸民弗便也。会茗洋逃军反，吏匿不以闻。基令长子琏奏其事，不先白 中书省。胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓， 民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留 京，不敢归。未几，惟庸相，基大慼曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。 八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃，以《天文书》授子琏曰：“亟 上之，毋令后人习也。”又谓次子璟曰：“夫为政，宽猛如循环。当今之务在修德 省刑，祈天永命。诸形胜要害之地，宜与京师声势连络。我欲为遗表，惟庸在，无 益也。惟庸败后，上必思我，有所问，以是密奏之。”居一月而卒，年六十五。基 在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋， 并谓其毒基致死云。 基虬髯，貌修伟，慷慨有大节，论天下安危，义形于色。帝察其至诚，任以心 膂。每召基，辄屏人密语移时。基亦自谓不世遇，知无不言。遇急难，勇气奋发， 计画立定，人莫能测。暇则敷陈王道。帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰： “吾子房也。”又曰：“数以孔子之言导予。”顾帷幄语秘莫能详，而世所传为神 奇，多阴阳风角之说，非其至也。所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗。所 著有《覆瓿集》，《犁眉公集》传于世。子琏、璟。