谈风水根与交媾

zsp138 · 发表于 2010-7-4 14:07:40

向兄台请教几个问题:
1、兄台是否有特异功能,能看到龙穴处有五色之类的龙气?
2、兄台所点之穴是否有五色俱 ...
linco112 发表于 2010-7-4 11:50

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首先谢兄台回复,从兄台的回帖,点穴方法好象跟大多数风水人士所用方法相同。曾文仙云:穴土须逢五色佳，辨取温润处。穴内土质应较佳。黄妙应也说,中穴土。葬书亦云:土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。穴内五色不备,穴证有所不足,那么,葬后,福主家己有发富贵或发丁的吗?此一点是最好的明证。

linco112 · 发表于 2010-7-4 15:37:18

回复 91# zsp138

晚是凡人，且台灣沒有五色土的穴場，僅以此2個問題論斷陰陽宅。問題：1.南棗北李東桃西榆如何解釋？2.陰阳宅的穴心是否连在一起？怎麽分别？

zsp138 · 发表于 2010-7-4 17:10:20

本帖最后由 zsp138 于 2010-7-4 17:37 编辑

回复 zsp138

晚是凡人，且台灣沒有五色土的穴場，僅以此2個問題論斷陰陽宅。問題：1.南棗北李東 ...
linco112 发表于 2010-7-4 15:37

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兄台的笫一个问题无非是说明因地而异,这应该是对的,但也许还有相同之处,否则任何理论都将失去存在的价值。兄台认为然否?
第二个问题,阴阳宅心是否相连,不知兄台指的是短距离内相连还是长距离内相连?或是其它意思?对这一间题我没有经验也不知道,一般情形,同一来龙阴阳宅不会在短距离内同时结穴,因这两种结穴大小不同,廖金精先师论述较详。
补充说明,我的落基祖屋,是我母坟的白虎砂的另一面开面结穴,沿虎砂走两穴相距一千米以上,阳基入穴气脉分明,从落基到我这一代经历了十三代人,现有人口2500人左右(留在村内的人口),落基祖的子孙后代,建有六个大围龙屋,都是在建放前建的。

nhxsp · 发表于 2010-7-5 23:27:05

学习学习了~~~~~

三分归元 · 发表于 2010-7-5 23:55:16

本帖最后由三分归元于 2010-7-5 23:56 编辑

小弟所探，在于寻源，不在细枝末节上纠缠，不在数字迷宫里缠绵。能使诸位不坠五里云雾，已是功德一件。但小弟也在探索，没有师传。须知。因为易道是求本溯源的学问，不是空上玩空的游戏。学易人当知。学而思，思而学，得而践，践而思，后乃通，通而神明，去惑也，学之道也。

三分归元 · 发表于 2010-7-6 00:03:50

小弟本篇发微，实是针对理气死求交媾云里雾里而下猛药，亦可用于形势，去交媾之劣名，讲配合之真义。源于交媾之词不雅，且宜于误导后学也。比如天左旋地右旋也只是说配合得宜，不再称交媾。此论小弟觉得意义重大，对于沉迷理气无法自拔，又无法辨别何为交媾的易友，不啻一剂良药。

gcy1974 · 发表于 2010-7-6 09:33:35

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klc168 · 发表于 2010-7-17 23:47:01

交媾有真情與假意。
重點不在交媾！！

三分归元 · 发表于 2010-7-17 23:59:10

本帖最后由三分归元于 2010-7-18 00:02 编辑

交媾有真情與假意。
重點不在交媾！！
klc168 发表于 2010-7-17 23:47

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乘散界止，阴阳氤氲。因形察气，以立人纪；形美势佳，即是合法；理气自然有合。
应事应期应命不过偶数偶理，不可尽拘。易者变易，大小形气，活活泼泼，不宜死求硬推，犯胶柱鼓瑟之病矣。

开元运气 · 发表于 2010-9-23 13:54:20

回复 69# FUXIDZ

支持，但向不是最重要，对于天地之气，大自然必有合局之妙，故点穴为第一，向为配合而已，个人浅见，见笑了

dingran · 发表于 2010-9-23 15:47:21

本帖最后由 dingran 于 2010-9-23 15:50 编辑

可道之道，非常道也。老兄好似从易道而来，不应该被文字所困。会其意是要靠的是个人的悟性，交会、交汇、交媾、交配、取坎填离，乃至精气神之幻化，不再其辞。文字能够把风水表达清楚可能也不会有这么多误解了。

lmxabc · 发表于 2010-9-23 16:32:13

风水交媾和男女交媾同一理，万物同一理。

WQF.2008168 · 发表于 2010-9-23 17:52:04

水口非立向法则，寻龙一法。朝案证穴一法。仅此而已。
集思广益发表于 2010-7-3 10:47

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高度赞同！论坛里大多数案例均是罗列来龙、来水、去水方位（即使有些照片也只是照来水和去水的方位，连个朝案照也没有）就象套公式一样断吉凶（当然也有套对的时候），真不知道如何说才好。

WQF.2008168 · 发表于 2010-9-23 18:02:03

当然我考虑兄台可能主要意思还并非我上述所说，兄台的主旨也可能是，形峦中已经包含了理气的部分。兄台的形 ...
三分归元发表于 2010-7-3 10:13

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精妙！天地间有此形即有此理，反之亦然。

易海之子 · 发表于 2010-9-23 19:24:49

“形美势佳，即是合法。应事应期应命不过偶数偶理，不可尽拘。”自然之理。

偶然之必然 · 发表于 2010-9-23 20:54:07

风水的最高境界就是造风水，先形后理，三元九运的天的法则是要配合峦头的

fzuoq · 发表于 2012-1-20 22:01:44

老兄说的我看不懂，但还是佩服老兄的精神，将自己的心得和盘托出。

越王剑 · 发表于 2012-1-21 00:31:42

风水一术，发展到今天，已经失去了它原来以气为主的真旨，逐渐走向各个专科领域，有可能有那么一天，需要好多专家会审才能举手表决通过。不过要命的是，理论太多，又都抓不住实际，好了只有凭票数多少来决定了。

LCY · 发表于 2012-1-23 17:54:39

回复 96# 三分归元

‘交媾’是历代聪明人的杰作。观地理辨正疏`地理辨正补义`地理辨正再辨以及地理辨证揭隐等诸如此类，以及此类之下衍生的门门派派的学说，我们不难看出，我们的大脑想像力是多么的丰富，历代的聪明人是多么的层出不穷。‘交媾’现象只是众多例子中的一个典范而已。

风火家人 · 发表于 2012-1-24 20:48:10

楼主的精神可嘉，常有好东西分享给我们，支持一下。

山水山水 · 发表于 2012-1-24 21:52:43

回复 1# 三分归元

经书里只写道，雌与雄，交会合玄空。交会和交媾，注释者都没分清。以致误己误人。杨公说个雌与雄，注释者就会想到交媾，就好像见到男女就想到交媾一样，多么荒唐可笑。杨公旨意无非是说山水山水好似有交媾之意，实则是说山水配合有情，是交会合玄空。不是交媾合玄空。往真理前多走一步就是荒唐谬误。俗人俗见，千古无人揭示。

归元兄:千年的關結給你抓住了,向這方面發力!已立了正确的方向! 后面的跟貼有長天秋水之恨!

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