谈风水中的阴阳概念。

三分归元

阴阳概念，在风水为最重。而风水学，过去也称为阴阳先生。我们都以为是取自周易的时候，（青囊经里有周易内容的大段描述）。
却在道德经里有鲜明的论述：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
在风水里，阴阳只是一个配合概念，不是一个交媾概念，负阴抱阳，负抱是什么？是配合，阴阳，玄空经典里反复提到，但是奥义却可能不是我们想的那样。三生万物，更是整句搬进玄空经典。易虽讲天地人三才之道，但奥义深处却仍是我们的盲点。却在玄空里得以发见。因而小弟推断，玄空深层含义不在于周易，却在于道德经。极其变者易，极变之根者，道德。

三分归元

在序的第七、八句里，引出阴阳的概念，什么是阴阳，山山水水 ，就是阴阳了。玄空里的阴阳是简单的 ，山管山兮水管水，此是阴阳不待言，先贤甚至觉得这都不值一提，却还是提醒我们，山管山，水管，在经书里，谈阴则会有阳，谈阳则有阴，知道阴阳相须为一体，乃天地大道。完美之配。故说山管山，水管水，不说山水就是阴阳。是山山水水才是阴阳。反之，山水，水山就是山上龙神下水，水里龙神上山，则失山水之正。也就是说的阴差阳错。这里已经明确指出了，玄空的最大奥秘，就是山水怎么配合的奥秘，也就是我们俗人说的那个交媾，但在经典里不叫交媾，是叫配合。必须注意这个字眼，古人命物之名，贴切，恰如其分之极。玄空里最大奥秘就是知道山水的旺衰和生死，怎么才能知道，这个旺衰和生死呢，那就必须识得阴阳玄妙理。什么样的玄妙，是阴阳玄妙，妙在何处，曰配合，曰生死。阴阳和雌雄是什么关系，阴阳是不见之气，雌雄是可见之形，以无形入有形，就是雌雄，玄空通篇也是说雌雄。雌雄也是夫妇。阴阳的奥义，就是阳从左边团团转，阴从右路转相通。也就是说知道阴阳者，知玄空，不知阴阳，不知玄空。再往下推演，就是地有四势，气从八方。子母公孙，后天本先天。

4596819

山上龙神不下水，水里龙神不上山，这是为什么呢，能解释一下吗？

三分归元

回复 3# 4596819


    仔细阅读小弟帖子就会知道，五经主旨是讲形峦合一，是讲无形之气入有形之山水，山上龙神和水里龙神，需要互相匹配，就是讲的阴阳。给你的简单的比喻，兄当易于理解。比如男女，男人穿男人的衣服，女人穿女人的衣服。这在风水上就叫山上龙神不下水，水里龙神不上山。反之，如果要男人偏要女性打扮，化妆抹口红，女性大大咧咧，缺少女性气质，这在人伦上讲是不伦不类。同理这样的山水，这在风水里就认为是大不吉利。不知兄台理解了没？

三分归元

回复 4# 三分归元

在风水讲究，阴阳得其正位，万物自然化生，这是风水的圭皋。

4596819

其实小弟只是初学，有许多地方不明白，书上都是说山上龙神不下水，水里龙神不上山，根本就没说过是为了什么，还有什么青龙要比白虎高等等，基本的知识书上也没说过，是为了什么，看到兄台也爱谈理论所以小弟想问问，交流一下，如果知道为什么青龙要比白虎高，请兄台不吝赐教。

三分归元

回复 6# 4596819


    青龙比白虎高，确实有这个说法。探其来源，是东方阳气生发，西方阴气生发。也就是阴阳消息之理。人得气，喜得阳气，忌阴气。故有此说。

玄知子

回复 2# 三分归元


    从形势而言，阴中之阳，阳中之阴。请观四川来瞿塘太极图。从理气而言，请读《天机玉函经》可知矣。

三分归元

回复 8# 玄知子


    谢兄指点道路，非常感激！小弟会留意兄台所言。

4596819

谢谢兄台的指教，但是还是不对劲，不是东方青龙，而是左青龙，右白虎，没有方向，小弟认为左为阳，右为阴，地坤阴，右比左强，就是说要达到左右生气的平衡就要左比右形势上强，来达到平衡的效果，同理水从天上来，右水要比左水深而阔，而玄武朱雀更是不好解释小弟现在就胡说几句，葬者藏也，藏着乘生气，乘生气就是回归天然之初，就是前后颠倒，回归母体初生之势，母体为玄武为主山，而母体只是生气之体，而藏的是本体，前后定乾坤，玄武以定，为本体的前面，后面就是朱雀，前阳后阴，所以同理，玄武要比朱雀高。

三分归元

回复 10# 4596819


    兄台解释，很是繁复。但是兄台已经在努力思考了。四象风水，古亦有所传，在管辂传里有记载。这是以坐北朝南主体建造来说的。后又演化出左青龙，右白虎。但按目前小弟研究的成果看，不必拘泥。直取，阴阳配合妙处寻，即可。供兄参考。

ww_1969ww_1969

坐北朝南主体建造来说是对的  如果是坐东向西 东面还要求是高的吗

三分归元

回复 12# ww_1969ww_1969


    天地消息再消息，直取，阴阳配合妙处寻，即可。天地有道，顺而裁取。万勿拘泥。

三分归元

回复 8# 玄知子


    小弟私下以为 从目前所知晓的理论中，玉函相当富有理致的了。

fcqx

回复 7# 三分归元


    又是一个妄猜测，左右青龙白虎是有深厚的理论基础的！   阴阳师相对的，立极点不同，阴阳的分类也不同，

三分归元

回复 15# fcqx


    你变 变  变 ，我 猜  猜 猜；
你再变，看能不能把左右也变没有了，把地球变成太阳，太阳变成地球，我就服了你。

北斗七星君

阴阳是相对的，立极点不同，阴阳的分类也不同，

klc168

陰陽都有真假，要懂得分辨A貨。

cup

山上龙神不下水，水里龙神不上山，这是为什么呢，能解释一下吗？
4596819 发表于 2010-7-3 06:21

                               
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1）山一片，水一片。
2）排龙，安星。
3）阴阳

aniusg

“阴阳”在形峦方面很直接了当，比如有阳脉阴脉，阳穴阴穴，这些都可以在形体上看清楚。
但是一掉入理气漩涡里面就乱了套，或者说乱套，各家说各话，到底有几种说法不知道有没有办法一一列出来？

linco112

回复 2# 三分归元


    前輩果真厲害，能道出  日月星辰 山川草木  之真義。

三分归元

回复 20# aniusg


    按小弟的最新理解，不必尽钻理气矣，龙真穴的之后，坐向上有不同方位的龙水，按角度旋转，可能就会自然到好处。比如照相，你灯光从何处照过来，脸面何相机成什么角度才好看，这都是自然之理啊。看过六小龄童拍西游记介绍经验，说斜上个30°左右看起来比较美，可能不需太久，风水在考量传统经验的基础上，也可以用现代科学数据来描述了。都是自然之理，可能并没有那个所谓的九星方位理气。当然能不能古今彻底融合贯通，风水的现代化，需要靠大量有识之士共同努力了。玄空究竟是美学还是玄学，值得深入探索。小弟怀疑古代人缺少现代美学的概念和内容熏陶，就把他们体悟的“道”用他们习惯的八卦干支等等周易符号来表述。也不无可能。当然这只是小弟的猜测了。

aniusg

回复  aniusg


    按小弟的最新理解，不必尽钻理气矣，龙真穴的之后，坐向上有不同方位的龙水，按角度 ...可能并没有那个所谓的九星方位理气..
三分归元 发表于 2010-7-18 08:15

                               
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形峦上有五星九星，这些星体挨在不同方位有没有关系？

三分归元

回复 21# linco112


    兄台过奖了，小弟只是在做些探索，对兄台秘法还知之不多。如果兄台可以适当透露些 日月星辰，山川草木的内容，可能会惠及更多人。
易经讲殊途同归，什么东西到一定程度，会走向自然的契合。就是一个自然之理。

三分归元

回复 23# aniusg


    按目前小弟的理解深度，是有关系的，是三重叠加关系，后天卦位卦，挨星，五行星体或变形。这三层叠加综合论生克制化。这是在单方位，如果全盘八方配合论，可能还和其它方位有关系。整个就是综合的五行生克制化。按地球运转规律，方位和人伦 人身都有一种些微的对应关系。本身是无吉凶的，可以把地球的运转本身，也就是八方当一个五行平衡体，就是因为加入了，山水的配合才使得这个平衡体系某方面能量得到调整，也就是吉凶祸福的触机。

linco112

回复 24# 三分归元


    日月星辰 山川草木  是先賢楊公的老三元精髓 不是秘傳它只是十天干，十二地支，分陰陽而已

三分归元

小弟也深深感到 先贤至论 讲玄空 尽在五行中，可以说综合论五行，才是吉凶关键，如果单单一个法推来某位，某位见某物，就下吉凶结论，可能失之偏颇。

aniusg

回复  aniusg

    按目前小弟的理解深度，是有关系的，是三重叠加关系，后天卦位卦，挨星，五行星体或变形。这三层叠加综合论生克制化。这是在单方位，如果全盘八方配合论，可能还和其它方位有关系。整个就是综合的五行生克制化。按地球运转规律，方位和人伦 人身都有一种些微的对应关系。本身是无吉凶的，可以把地球的运转本身，也就是八方当一个五行平衡体，就是因为加入了，山水的配合才使得这个平衡体系某方面能量得到调整，也就是吉凶祸福的触机。
三分归元 发表于 2010-7-18 08:37

                               
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按兄这样全盘的考量，那么兄上面所提的两个字“挨星”是“画蛇添足”还是“总结”，还是另外其中之一法？

ayao

天地有道，顺而裁取。万勿拘泥。

三分归元

回复 28# aniusg


    按小弟理解，后天卦是基本稳定的模型，代表个人，各物定位，本身是平衡的，也就是影响要素不太大，挨星是动变之机，就是骆驼背上最后那根稻草，当挨到凶星，那处又有相应不好的峦头形物时，才可以发生祸害，吉凶生乎动嘛。也可以说是后天为体，形、星为用。都在于人来取裁。