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楼主 |
发表于 2010-8-3 21:57:22
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《青 囊 海 角 经 》（一）
天徳神，数乃尊，理顺逆，万机清，六甲运，五行赋，法五子，遁八门，布雷使．察金精，御五气，摄九灵，锄叛逆，超神英。
天书首文，天德至辖，天五地六，顺流逆行，八门遁甲，派遣风雷，莫不以五气摄 乎九灵。（赤松子传文）
混沌未分，三才一气，清浊奠位，神物是对。八卦甲子，象数察理，仰瞧俯察，默运其机。阳五行，厥德昭示，阳精日华，精月体，禀灵五曜，巡布四维，四时依候，子午定机，扶桑（寅也）掩山，育阳施，出进往来，虞渊弗替，神采昭上，下应厥帝。青灵木德，地峙衡岳，正在天为岁，甲木乙草，司春震位。绎灵火徳，地峙衡岳，正在天荧惑，丙火丁烟，司夏曰离。皓灵金德，地峙华岳，正在天太白，庚金辛石，司秋应兑。元灵水德，地峙恒岳，正在天曰辰。壬水癸泉，司冬曰坎。黄中土德，地峙篙岳，正在天为镇，戊土己灰，司中立极。二十八宿，因方定纪，冷暑推迁，运旋于气，元胞化生不替。图阳奇偶，惟数是最，阳数始一三五七九，数始二四六八十。处中制外，天五地六，阳不孤生，不虚成，倍十天干，十二地支，静以主内，动以外施，周布六旬，各牛五炁，回甲回庚，数品盈虚，八卦甲子，物物全机。
白极函三，三白攸分，甲戊辅帝，乙丙丁奇，枢由震发，甲戊更推，运阳握，阳发颓，六甲遁旬，六壬终维，六丁明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始，丙子九炁为五行本，（丙至甲九，）戊子七炁为五行标（戊至甲七，）庚子五炁为五行体，（庚至甲五，）壬子三炁为五行终。东方壬子至庚得九炁，南方戊子至庚得三炁，核心庚子至庚得一炁，西方甲子至庚得七炁，北方丙子至庚得五炁。化气化象由乎庚，甲戊为天，罡斗柄主，使用遁甲。以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位，一坎六乾八良皆镇乎北，故曰三白，皆三台帝宫也。上台虚精，中台六涥，下台曲星。人有三精，台光灵爽，幽精三台，乃天地级。
九耀九灵，万机听令，七陷惟显，首相惟隐，上摄天津，下统群生。
九曜，一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄存，四曰文曲，五曰廉贞，六曰武曲，七曰破军，八曰左辅，九曰右弼也。北斗乃是阳统会，五星列曜三元六甲，诸山众真下元生人，崇高贫贱寿天贤愚，幽冥鬼祟胎卵湿化，悉于斯星所主施焉。
《 青 囊 海 角 经 》（二）
丘雄颂
元女青囊天涯经，神仙教授甚明确，有人会得三般卦。五百年中一间生。
青囊自古秘文雅，但覆多年旧冢坟，山水变时局也变，便知吉凶见明确。
五音共使三般卦，八贵都寻六贵龙，若有英贤明此理，间生千载一相遇。
三般大卦如何起，元女卖年亲口传，三吉只求来势好，向家须变鬼爻瞧。
坤为地母，诸山所托，察龙坤卦索求三吉，本龙以鬼爻求三吉而收四方砂之局气，向卦以鬼爻索求流水之吉凶，次定三吉而成消纳之吉气。
五行生旺要精通，放水安坟出其中，但用向中装本卦，便知流水吉和凶。
青囊五行专用八卦，龙之五行，察砂之旺气，向之五行，察水之旺气。
八星有主谁能识，地下称尊少人知，惟有赤松明此理，后来翻做八山推。
昔人执坤卦索求三吉，更不消五凶砂水也，惟赤松察陨阳之妙，变通之机，八山之索，俱用三吉，故不滞于六龙。六龙之外而获崇高者，终难免五凶之祸，此术之所以为神也。
阳俱有少流源，但有长冈并远峦，用得步中生炁，也多财禄也多官。
（此言有山无水者之局）
须阳双上，山高旺气兑，龙丙丁起艮，龙丙辛丁起，三吉之山，龙行长远，虽无水朝逆立向安坟，亦主大发崇高。
阳位上本无山，只要长水话涧泉，但向水流朝揖处，此间荣负胜如山
（此言有水无山考之局。）
凡三古若得一水长远，虽无山阜之主水行生旺，迎水作，主豪崇高。 |
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发表于 2010-7-3 21:05:04
祖师爷给忘了哈