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发表于 2010-7-5 20:58:16
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一、神通之原理：
佛典《清净道论》中云：“欲得神通者，先求光明相”。在人们常见的物质存在状态如固态、液态、气态、光态中，神通与“光态”相对应（筋骨等对应固态，血液等对应液态，呼吸等对应气态）。
本门秘典《洞霄呤》论及神通说：“凝神聚气，以求神通。体外生光，自无入有。赤橙黄绿，蓝靛紫色。返朴归元，自有入无。得无上定，得无量通。”本段秘文又揭示了神通的“阶段说”。依照现代科技理论，我们知道，光分为可见光和不可见光二种。肉眼只能看到红、橙、黄、绿、兰、静、紫这一段光色，能量低于红光（即所谓的“红外线”，就是频率低于红光的光线）的光色，或高于紫光（既所谓的“紫外线”，就是频率高于紫光的光线）的光线，肉眼是看不见的（有道者除外）。本门以为，学者通过修定，可使自身由较低的神通能级向高级的神通能级踊跃。慢慢从无光，到身外出现肉眼可见的红光，再依红橙黄绿蓝静紫的顺序逐步上升，最后“大智若愚、和光同尘”，周身能量达到紫外线的强度。普通人又看不见修行者身体周围的光色了，此时修行者已具备了“隐身”和“隔空制人”的超级神通。这个“神通阶段论”如图示：
第一阶段 第二阶段 第三阶段
体外无光阶段 体外依次产生肉眼可见的 体内能级超越紫光量级，
神通力微 红、橙、黄、绿、兰、靛、 能达到“大音希声”，“返
紫诸光，神通较强。 朴归元”之境。有大神通。
这是本门的神通阶段论，其中红光与紫光是两个临界点。目前世界修炼达到第二阶段的不乏其人。达到老子“紫气东来”程度，身发紫光的也有许多人。但达到第三阶段者少之又少。
人体如一台电脑，本来具备许多功能（神通），只因电量不足（能量不足），故而本有的功能也就显示不出来。我们人人都具备“五眼六通”这些潜在功能，要想将之激发出来，就需要我们通过种种方法将自身能量级提升。
二、神通之分类：
1、 按传统的划分方法，分“天眼通”、“天耳通”、“他心通”、“宿命通”、“神足通”、“漏尽通”六种，天眼可看见普通人看不见的以及被许多障碍物阻挡之物，天耳可听见遥远的以及声波过低过高之声，他心通能知他人心思，宿命通可知自身过去未来，神足通可以穿山遁水，漏尽通可以使自身能量不外漏而守恒，成为长生不死之身。
2、 依本门《洞霄吟》神通篇还可划分为自力神通和他力神通。自力神通即通过自身修炼，增强量级所得神通，他力神通指通过服药或外力加持所获神通（基础部分主讲自力神通）
三、神通之练法：
主讲三个要点。
1、 注意“气血通”基础：真正的神通是一步步循序渐进的练出来的，不能躐等以求。光态的神通以固态通、气态通、液态通为基础。在人体，也就是说要先有“气（气态）血（液态）通”的基础，才能产生真正的“神（光态）通”，即你的关节、气血若不通，是不可能有真正的神通的。在第一阶段，体外尚未产生可见光时，要注意通过服药或按教材坐立之式修定，使气血活跃畅通，气血畅通度越好，则体外不可见的“红外光线”越强，终能尽早越过“气血通”阶段，进入体现红光的真正“神通”、光态通妙境。
2、 提升能量级的方法：
⑴服用外丹法。⑵阴阳丹法。这二种方法需有大财力大福德之人才能做到，需条件极为复杂繁多，非普通人能办。
⑶清修丹法：即按教材所说之“凝神调息法”去修，每日修定时间要不少于8小时，不能象刚参加函授时那样随意用功，不讲究时间，只有保证功时，勤修苦练，勇猛精进，才能修成神通。
3、 神通“窍要”：
说起修神通的“决窍”，不少盲师让人意守印堂部位，说什么“天目在印堂内”，“天目一打开便有天眼通”云云，还有的盲师要人看太阳，月亮，也说可得天眼通。这些都是欺骗学者的谎言。
修神通的最关键“关窍”，即是人身的毛窍！而不是眼、耳、鼻、口等“大窍”，也不是一些穴位！！
毛窍，是人身最重要、最细小、数量最多、也是最难冲开之窍：⑴它能起到鼻窍的作用；学人功到体呼吸。即用毛窍呼吸，功到胎息，更是全靠毛窍呼吸；⑵它能起到口腔摄取营养的作用：陈撄宁《黄庭择讲义》中说“元气阖辟自毛窍中入”；⑶它能起到眼睛与耳朵的作用：本门秘典《洞霄吟》中说“天耳天目，其慧光自毛窍中发出”。田诚阳道长《修道入门》中也说：“‘眼观六路，耳听八方’，在修炼之人，浑身毛孔皆可听之观之也”；⑷它能起到手脚的作用：《武当拳谱》中说“一撒周身都是手”，王芗斋亦说：“根根毛发似金枪，周身无点不弹簧”；（5）神通光明自毛窍中发出：孙不二女真人诗云“元神往来处，万窍发光明”，陈撄宁注解说“此言周身毛窍都有光明出现也”。
欲修神通，必须通过苦修教材中的玄门静功、通过正宗玄功，提升量级，打开周身毛窍，使吾人之“神”与天地相“通”，方可称为“神通”也。
四、神通之禁忌：
总的来说，神通贵“隐”不贵“显”，不主张显示神通，比如有了天眼通，看见了许多秘密的事关他人集体重大利益的事，一般来讲切不可说出，以防身受天遣，只可自己一人知道，指导自身行动的方向即可。即使显露，也多以隐晦的方式显示，如世上流传的“推背图”、“烧饼歌”，都是先哲以隐秘方式向我们显露未来之密，此“天机不可泄露”之意也。从古到今，皆是如此，切勿违背。
另外，还有如下一些禁忌⑴饮食上的禁忌：如修某些特定神通，不可吃葱、蒜、韭菜、肉类等。⑵居住上的禁忌：如修某些神通不可住在水旁，不可注于红色土壤区域。⑶时间上的禁忌：某些神通禁止在某些月份、某些时辰修习。其它禁忌，当在修特定法时特别指出。
五、神通之妙用：
神通之妙用大矣哉！以之可以度生：如禅宗要求为人师者必有他心通者是；以之可以从政：如巴思巴祖师以神通助忽必烈建立元朝者是；以之可以经商：如范蠡以神通为指导，富可敌国者是；以之可以服众：如释迦文佛以神通战败外道，树立佛教者是。密教阿底峡尊者所作《菩提道灯论》中说：“如鸟未生翼，不能腾虚空；若离神通力，不能利有情”，“若欲速圆满，大菩提资粮，要勤修神通”，“具通者一日所修福德，无通者百生不能集”，学者可不努力修出神通，以利众生乎？
六、本法之禁忌：
1、 不经宗师同意，不将此内容出示给任何人。
2、 修习神通需隐秘，不可炫耀，否则外难必多，干扰修行。
3、 拥有神通不可显示，以防外魔干扰（但遇到本门“八显歌”中所规定的情况则必须使用神通）。
4、 以上诸条，必谨遵守，否则必不能得神通，或得而复失、危及性命！附古代实例一则于后，以资借鉴
天眼通观未来
天眼通，佛经中的六通之一，日个人把它译作千里眼。光绪时，慈溪县有一个年轻人无意中发现自己具有千里眼，凡是遥远的景象和未来的事情都象发生在眼前一样，并且预感到自己的寿限不会超过三十岁。有一次他躺在床上，恍惚看到屋子起火，浓烟滚滚，烈焰冲天；家中人仓皇四逃，鬼哭狼嚎；邻居们敲锣呐喊，奔跑救火。他心中大吃一惊，腾身而起，但四周一片寂静，房屋安然无恙，原来是一阵幻觉。他预感到大祸临头，悄悄告诉家人们赶快搬家躲避。家人们嗤之以鼻，以为他神经错乱，没人理他。过了十多天，家中突然失火，其情状果然和他先前预视到的相差无几。
慈溪城中有一恶霸，凶暴如虎，无恶不作，居民个个畏惧，人人憎恨。一天，年轻人把一卷封好的纸送给恶霸，告诫说不要轻易拆开，等到了危急时刻再打开观看。后来恶霸逼死了邻居的老婆，被官府逮捕。恶霸知道这次无法逃生，突然想起了那卷纸，急忙取出来，拆封一看，原来上面写的是本案的供词判语、六乡绅士的讼诉状、省中按察使的批文以及中央吏部的印章，非常详细具体。恶霸惊恐万分，知道刑期将近，闭目等死。后果然一一应验。
当时，年轻人用千里眼看到了庚子年（１９００）义和拳起义、八国联军攻占北京、西太后挟光绪西逃、人民惨遭杀戮等情景，从此闭口不言。每天只是恸哭流泪。家人追问缘故，他痛苦地说了一句“国难将要临头”愈加大哭不已。这样没过几天，竟然哭死过去，年仅二十八岁。家人收拾他的遗物，在枕头旁发现了一篇长长的文字。家人都不认识字，搞不清上面写的是什么内容。过了三年，义和拳揭竿而起。家中人猜测那篇文章可能 与此有些关系，就取出来让识字的人观看，原来上面写的是西太后和光绪帝的自罪诏。而此时朝廷的圣旨还未下达到省里。后来有人拿来一核对，不仅文字没有差异，而且连款式、行数、纸色等，也完全相同。众人都大为惊异，以为他是神人。结伙到他墓前祭拜。从此年年香火不断，前往扫祭的人络绎不绝。他的墓在今淹浦块下。
原文：
天眼通，内典六通之一也，日人译之曰千里眼。光绪时，慈溪有某者，于无意中得这之。凡未来景象，荒远动作，如在目前。然自谓生年不至三十必夭。尝居室中，恍惚见屋庐火焚势焰逢勃之状，家人仓皇遽奔避号叫之声，及四邻呐喊鸣锣奔救之事，而当时居室无恙也。惟言于家人，使急图远避。家人嗤之以鼻，不顾。越旬日，果不戒于火，其一切情状，与先所内视者无稍异，于是人佥惊以为神。
有某甲者，虎而冠，为邑人侧目。某先录一纸卷贻之，戒以危急时则启，毋妄动。后甲以逼死邻媪故，被逮一官。自知无生理，乃忆向贻之卷，亟去封视之，则是案之供词批语，六绅禀稿，按察祥部文卷，以及部中钉封，一一皆在，乃惊蹶移时，待死而已，后果然。
当是时，某以见庚子拳匪起难，及八国联军激斗，两宫西幸，人民遭难状。自是对人无一言，日惟恸哭。家人问之，始略言其故。未数日，竟死，年仅二十有八也。家人检其枕畔，有文一篇，而皆不识字，莫解所谓。越三年，拳匪果发难，其家中人乃取枕畔一文，与识字者观之，则两宫之自罪诏也。其时廷谕犹未到省，后取以相核，非特字意无异，并其款式、行数、纸色，亦无一少差，群乃至其墓祭之。自是香花供养，岁时不绝。其墓在淹浦块下 |
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发表于 2010-7-5 01:55:26